Felsenhöhlentempel Aluvihare – Matale
Beschreibung
Der Felsenhöhlentempel Aluvihare befindet sich in Matale, eine bedeutende Touristenattraktion und ein Schrein, der Lord Buddha gewidmet ist. Aluvihare ist der Ort, an dem die verbale Ausbildung des Buddhismus (Tripitaka) auf Palmblättern in Pali entworfen wurde.
Dieser Klosterkomplex ist ein faszinierender Ort mit Höhlen, religiösen Gemälden und Stupas. Der Höhlentempel Aluvihare Rock wird sowohl von Buddhisten als auch von Hindus verehrt. Auf dem Weg befindet sich ein kleines Museum, das Sie innerhalb kurzer Zeit besichtigen können.
Der Legende nach verwendete ein Riese drei Steine als Basis für seinen Geschirrtopf, und der Name Aluvihare (Aschekloster) bezieht sich auf die Asche des Kochfeuers. Sie können die Buddha-Gemälde und Fresken sehen, die zur Dekoration der großen Höhlen des Tempels verwendet wurden. Es gibt viele steile Treppen zu den Höhlen.
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Geschichte des Aluvihare-Felsentempels
Die Geschichte des Aluvihare-Felsentempels reicht bis zu König Devanampiyatissa zurück. Es wird angenommen, dass der König die Dagoba errichtete, den Bo-Baum pflanzte und den Tempel gründete, nachdem der Buddhismus während seiner Amtszeit im Land eingeführt worden war. Der Tempel war ein bedeutender Ort, an dem der Pli-Kanon, die buddhistischen philosophischen Lehren, erstmals vollständig auf Palmblättern niedergeschrieben wurde.
Bedeutung des Aluvihare-Felsentempels
Der Aluvihare-Felsentempel ist in den Annalen Sri Lankas von Bedeutung, weil dort der Pli-Kanon zum ersten Mal auf Ola-Blätter geschrieben wurde. Während der Herrschaft von König Walagamba im 1. Jahrhundert v. Chr. erlebte Sri Lanka eine 12-jährige Hungersnot, bekannt als „Baminithiyasaya“. Die buddhistischen Priester dieser Zeit erkannten, dass diese Probleme das Überleben von Buddha Sasana im Land bedrohten. Unter diesen Bedingungen war das Auswendiglernen und Rezitieren des Dhamma (Lehre) eine Herausforderung. Etwa sechzig von ihnen reisten deshalb nach Malaya Rata, das angeblich die hügelige Region des Landes ist. Trotzdem ertrugen sie zwölf Jahre lang schwere Bedingungen an den Ufern des Mahaweli-Flusses, bis die Hungersnot endete.
Bewahrung der buddhistischen Lehre
Darüber hinaus ist der Aluvihare-Felsentempel wichtig für die Bewahrung der buddhistischen Lehre. Während der schwierigen Zeit der Hungersnot und der südindischen Invasion kehrten die Mönche, die nach Indien und in die hügeligen Regionen Sri Lankas abgereist waren, nach Anuradhapura zurück und beschlossen, das Tripitaka für den zukünftigen Gebrauch zu transkribieren. Die Priester entschieden, dass der Aluvihare-Felsentempel in Matale der geeignetste und sicherste Ort für dieses bedeutende Ereignis sei. Vor der Transkription sollen sich 500 gelehrte Mönche im Felsentempel von Aluvihare versammelt haben, um die Lehren zu rezitieren und sich auf eine akzeptable Wiedergabe zu einigen. Für die Transkription wurden lokal als puskolo poth bekannte, ola-blattgebundene Bände verwendet. Die Lehren wurden in der Pali-Sprache auf dicken Streifen aufgezeichnet, die aus den Wedeln der Palmyra- oder Talipot-Palme gefertigt waren. Die Ola-Blätter wurden mit einem Metallstift mit Zeichen beschriftet.
Zerstörung des Tempelkomplexes und der Bibliothek
Während der Matale-Rebellion von 1848 wurde die alte Bibliothek im Aluvihare-Felsentempel ausgelöscht, wodurch die Bände dieser transkribierten Manuskripte zerstört wurden, die dort seit Jahrhunderten sicher aufbewahrt wurden. Dies war ein erheblicher Verlust, da die Bibliothek zahlreiche wichtige Manuskripte und Artefakte beherbergte. Die Transkription von Tripiaka hatte jedoch bereits die Bewahrung der Doktrin sichergestellt.
Die Neuzusammenstellung des Tripiṭaka
Im späten 19. Jahrhundert wurde das Tripiaka nach der Verwüstung der Bibliothek errichtet. Eine Gruppe buddhistischer Gelehrter und Mönche leitete dieses Unterfangen und arbeitete eifrig daran, die verstreuten Ola-Blätter zu bergen und die Originalmanuskripte wiederherzustellen. Das neu zusammengestellte Tripiaka wurde dann als Buch veröffentlicht, um seine Erhaltung für zukünftige Generationen sicherzustellen.
Die Haupthöhle des Aluvihare-Felsentempels
Die Haupthöhle des Aluvihare-Felsentempels ist die größte und bedeutendste Höhle innerhalb des Tempelkomplexes. Es enthält mehrere wichtige Artefakte, wie eine riesige liegende Buddha-Statue und mehrere alte Fresken, die Szenen aus dem Leben des Buddha darstellen. Die Höhle hat auch mehrere kleinere Schreine und Altäre, wo Besucher ihren Respekt erweisen und sie verehren können.
Fresken und Bilder
Die Fresken und Bilder im Aluvihare Rock Temple gehören zu den bedeutendsten und am besten erhaltenen buddhistischen Kunstwerken in Sri Lanka. Viele der Fresken zeigen Bilder aus dem Leben des Buddha, während andere verschiedene buddhistische Gottheiten und andere mythologische Figuren darstellen. Die komplizierten Details und leuchtenden Farben der Fresken sind beeindruckend, und Besucher des Tempels sind häufig von ihrer Schönheit überwältigt.
Der Bo-Baum und andere Merkmale des Tempelkomplexes
Der Legende nach pflanzte König Devanampiyatissa den heiligen Bo-Baum im Aluvihare-Felsentempel. Er ist einer der ältesten und am meisten verehrten Bo-Bäume in Sri Lanka und ein beliebtes Ziel für Pilger und Tempelbesucher. Neben kleineren Schreinen, Meditationskammern und anderen Kultstätten enthält der Tempelkomplex mehrere weitere wesentliche Elemente.
Die Architektur und Konstruktion des Tempels
Die Architektur des Aluvihare-Felsentempels ist ein Zeugnis für das Können und den Einfallsreichtum der alten srilankischen Handwerker, die ihn errichtet haben. Mehrere miteinander verbundene Höhlen und Strukturen sind direkt in die Felswand gehauen und bilden den Tempelkomplex. Die außergewöhnlichen Schnitzereien und Dekorationen, die die Wände und Decken der Höhlen schmücken, sind ein Beweis für das Können und die künstlerischen Fähigkeiten der alten Baumeister.
So erreichen Sie den Aluvihare-Felsentempel
Um den Felsentempel Aluvihare zu erreichen, nehmen Sie ein Tuk-Tuk oder Taxi von Kandy im Zentrum Sri Lankas. Der Tempel ist etwa 30 Minuten von Kandy entfernt und leicht über die Straße zu erreichen. Sie können auch einen Bus von der nehmen Kandy Busbahnhof nach Matale und steigen Sie bei Aluvihare aus. Von dort ist der Tempel nur einen kurzen Spaziergang entfernt.
Wenn Sie aus Colombo kommen, können Sie einen Zug nach Kandy nehmen und mit einer der oben genannten Methoden zum Tempel fahren. Alternativ können Sie ein Taxi mieten oder einen Bus direkt von Colombo nach Aluvihare nehmen.
Es ist immer eine gute Idee, sich bei den Einheimischen oder Ihrer Unterkunft zu erkundigen, wie Sie den Tempel am besten erreichen, da sie möglicherweise aktuellere Informationen zu Transportmöglichkeiten und Fahrplänen haben.
