Aluvihare Rock Cave Temple – 马塔莱
描述
Aluvihare Rock Cave Temple 位于马塔莱，这是一个重要的旅游景点，也是供奉佛祖的圣地。 Aluvihare 是佛教的口头教育（Tripitaka）在棕榈叶上被起草成巴利文的地方。
这座修道院建筑群是一个迷人的地方，拥有洞穴、宗教画作和佛塔。 Aluvihare 岩洞寺庙深受佛教徒和印度教徒的喜爱。路上有一个小博物馆，可以在短期内参观。
根据神话，一个巨人用三块石头作为他的碗的底座，Aluvihare（灰修道院）这个名字指的是烹饪火中的灰烬。您可以看到用于装饰寺庙大洞穴的佛像和壁画。有很多陡峭的楼梯通往洞穴。
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Aluvihare 岩石寺的历史
Aluvihare 岩石寺庙的历史可以追溯到 Devanampiyatissa 国王。据信，国王在任期间佛教传入国内后，修建了舍利塔，种植了菩提树，并创建了寺庙。这座寺庙是一个重要的地方，佛教哲学教义 Pli Canon 首次被完整地写在棕榈叶上。
Aluvihare 岩石寺庙的意义
Aluvihare Rock Temple 在斯里兰卡的编年史中具有重要意义，因为 Pli 佳能最初是在那里写在 Ola 叶子上的。公元前1世纪瓦拉甘巴国王在位期间，斯里兰卡经历了长达12年的饥荒，被称为“Baminithiyasaya”。那个时期的佛教僧侣认识到这些问题威胁着该国佛法的生存。在这种情况下，记忆和背诵佛法（教义）具有挑战性。因此，他们中大约有 60 人前往马来亚拉打，据说那里是该国的丘陵地区。尽管如此，他们还是在马哈威利河畔忍受了十二年的严酷条件，直到饥荒结束。
佛教教义的保存
此外，Aluvihare Rock Temple 对于保存佛教教义也很重要。在饥荒和南印度入侵的艰难时期，前往印度和斯里兰卡丘陵地区的僧侣们回到阿努拉德普勒，决定抄写大藏经以备后用。祭司们确定马特莱的 Aluvihare 岩石神庙是举办这一重大活动的最合适和最安全的地点。在转录之前，据说有 500 名博学的僧侣聚集在 Aluvihare Rock Temple 背诵教义并就可接受的翻译达成一致。当地称为 puskolo poth，ola 叶结合卷用于转录。这些教义用巴利语记录在由巴尔米拉或 talipot 棕榈叶制成的厚条上。 Ola 叶子上刻有使用金属笔的字符。
寺庙建筑群和图书馆被毁
在 1848 年的马塔莱叛乱期间，Aluvihare Rock Temple 的古老图书馆被摧毁，毁坏了安全存放在那里几个世纪的这些转录手稿。这是一个重大损失，因为图书馆收藏了许多重要的手稿和手工艺品。然而，三藏的抄录已经确保了教义的保存。
三藏经再编
19 世纪后期，在图书馆遭到破坏后建造了三藏经。一群佛教学者和僧侣领导了这项工作，他们孜孜不倦地努力恢复散落的奥拉叶并重建原始手稿。重新编纂的三藏经作为一本书出版，以确保其为后代保存。
Aluvihare 岩石寺的主要洞穴
Aluvihare 岩石寺庙的主要洞穴是寺庙建筑群中最大和最重要的洞穴。它包含几件重要的手工艺品，例如一尊巨大的卧佛像和几幅描绘佛陀生平场景的古代壁画。洞内还有几座较小的神龛和祭坛，供游人瞻仰和供奉。
壁画和图像
Aluvihare 岩石寺的壁画和图像是斯里兰卡最重要、保存最完好的佛教艺术作品之一。许多壁画描绘了佛陀生平的形象，而其他壁画则描绘了各种佛教神灵和其他神话人物。壁画错综复杂的细节和鲜艳的色彩令人惊叹，寺庙的游客经常被它们的美丽所折服。
菩提树和其他寺庙建筑群的特色
据传说，Devanampiyatissa 国王在 Aluvihare 岩石寺庙种植了神圣的 Bo 树。它是斯里兰卡最古老、最受尊敬的菩提树之一，也是朝圣者和寺庙游客的热门目的地。除了较小的神殿、冥想室和其他礼拜场所外，寺庙建筑群还包含几个额外的基本元素。
寺庙的建筑和建造
Aluvihare Rock Temple 的建筑证明了建造它的古代斯里兰卡工匠的技能和独创性。几个相互连接的洞穴和结构直接雕刻在岩壁上，形成了寺庙建筑群。装饰洞穴墙壁和天花板的非凡雕刻和装饰证明了古代建造者的技能和艺术能力。
如何到达 Aluvihare 岩石寺
要到达 Aluvihare 岩石寺，请从斯里兰卡中部的康提乘坐嘟嘟车或出租车。这座寺庙距离康提约 30 分钟路程，可通过公路轻松抵达。您也可以乘坐巴士从 康提 到 Matale 的巴士站，然后在 Aluvihare 下车。从那里，寺庙距离酒店仅几步之遥。
如果您来自科伦坡，您可以乘坐火车前往康提，然后使用上述方法之一前往寺庙。或者，您可以租一辆出租车或直接从科伦坡乘坐巴士前往阿卢维哈雷。
与当地人或您的住处确认到达寺庙的最佳方式始终是个好主意，因为他们可能会提供有关交通选择和时间表的更多最新信息。