අළුවිහාරේ ගල් ලෙන් විහාරය - මාතලේ

විස්තර

අලුවිහාරේ ගල් ලෙන් විහාරය මාතලේ පිහිටා ඇති අතර එය වැදගත් සංචාරක ආකර්ෂණයක් මෙන්ම බුදුරජාණන් වහන්සේ උදෙසා කැප වූ සිද්ධස්ථානයකි. අළුවිහාරේ නම් බුදු දහමේ වාචික අධ්‍යාපනය (ත්‍රිපිටකය) පාලි භාෂාවට තල් කොළ මත කෙටුම්පත් කෙරිණි.
මෙම ආරාම සංකීර්ණය ගුහා, ආගමික සිතුවම් සහ ස්ථූප සහිත ආකර්ෂණීය ස්ථානයකි. අළුවිහාරේ ගල් ලෙන් විහාරය බෞද්ධයන් මෙන්ම හින්දු භක්තිකයින් ද ප්‍රිය කරති. මාර්ගයේ කෙටි කෞතුකාගාරයක් ඇති අතර ඔබට කෙටි කාලයක් තුළ නැරඹිය හැකිය.
මිථ්‍යාවන්ට අනුව, යෝධයෙක් ඔහුගේ පිඟන් කෝප්පයක් සඳහා පාෂාණ තුනක් භාවිතා කළ අතර, අලුවිහාරේ (අළු ආරාමය) යන නම ආහාර පිසීමේ ගින්නෙන් ලබා ගන්නා අළු ගැන සඳහන් කරයි. විහාරයේ විශාල ලෙන් අලංකාර කිරීම සඳහා භාවිතා කළ බුද්ධ සිතුවම් සහ බිතු සිතුවම් ඔබට දැක ගත හැකිය. ගුහා වෙත සෑහෙන පඩිපෙළක් ඇත.

වැඩි විස්තර විස්තර කියවන්න

අලුවිහාරේ ගල් විහාරයේ ඉතිහාසය

අලුවිහාරේ පර්වත විහාරයේ ඉතිහාසය දේවානම්පියතිස්ස රජු දක්වා දිව යයි. රජු විසින් චෛත්‍යය කරවා, බෝධීන් වහන්සේ රෝපණය කර, විහාරස්ථානය ආරම්භ කළේ ඔහුගේ පාලන සමයේදී බුදුදහම මෙරටට හඳුන්වා දීමෙන් පසුව බව විශ්වාස කෙරේ. බෞද්ධ දාර්ශනික ධර්මයන් වන ප්ලි කැනනය ප්‍රථමයෙන් මුළුමනින්ම තල් කොළ මත ලියා තැබූ වැදගත් ස්ථානයක් මෙම විහාරස්ථානය විය.

අලුවිහාරේ ගල් විහාරයේ වැදගත්කම

අලුවිහාරේ පර්වත විහාරය ශ්‍රී ලංකාවේ වංශ කතාවේ වැදගත් වන්නේ ඔල කොළවල ප්‍රථම වරට ප්ලි කැනන් ලියා ඇති බැවිනි. ක්‍රිස්තු පූර්ව 1 වැනි සියවසේ වළගම්බා රජුගේ පාලන සමයේදී ශ්‍රී ලංකාව "බැමිණිතියාසාය" නමින් හැඳින්වෙන වසර 12ක සාගතයකට මුහුණ දුන්නේය. මේ ප්‍රශ්න රටේ සම්බුද්ධ ශාසනයේ පැවැත්මට තර්ජනයක් බව එදා සිටි බෞද්ධ පූජකවරු හඳුනා ගත්හ. මෙම තත්වයන් යටතේ, ධර්මය (දහම) කටපාඩම් කිරීම සහ කියවීම අභියෝගාත්මක විය. එබැවින් ඔවුන්ගෙන් ආසන්න වශයෙන් හැටක් පමණ ගමන් කළේ රටේ කඳුකර ප්‍රදේශය යැයි කියන මලය රට වෙතය. එසේ වුව ද සාගතය අවසන් වනතුරු වසර දොළහක් මහවැලි ගං ඉවුරේ දැඩි දුෂ්කරතා විඳ දරා ගත්හ.

බෞද්ධ ධර්මය සුරැකීම

මීට අමතරව, අලුවිහාරේ පර්වත විහාරය බෞද්ධ ධර්මය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වැදගත් වේ. දුර්භික්ෂ සහ දකුණු ඉන්දීය ආක්‍රමණයේ දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයේදී ඉන්දියාවට සහ ශ්‍රී ලංකාවේ කඳුකර ප්‍රදේශවලට වැඩම කළ භික්ෂූන් වහන්සේ නැවත අනුරාධපුරයට වැඩම කර අනාගත ප්‍රයෝජනය සඳහා ත්‍රිපිටකය පිටපත් කිරීමට තීරණය කළහ. මෙම සුවිශේෂී සිදුවීම සඳහා මාතලේ අලුවිහාරේ පර්වත විහාරය වඩාත් යෝග්‍ය සහ ආරක්‍ෂිත ස්ථානය බව පූජකවරු තීරණය කළහ. පිටපත් කිරීමට පෙර, උගත් භික්ෂූන් 500 ක් අලුවිහාරේ පර්වත විහාරයට රැස්වී ධර්මයන් සජ්ඣායනය කිරීමටත් පිළිගත හැකි ප්‍රකාශයකට එකඟ වූ බවත් කියනු ලැබේ. ප්‍රාදේශීය වශයෙන් පුස්කොළ පොත් ලෙස හැඳින්වෙන ඔල පත්‍ර සහිත වෙළුම් පිටපත් කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී. තල් හෝ තලිපොත් තල් අතු වලින් සාදන ලද ඝන තීරු මත මෙම මූලධර්ම පාලි භාෂාවෙන් සටහන් කර ඇත. ඕලා කොළවල ලෝහමය ස්ටයිලස් භාවිතයෙන් අක්ෂර කොටා තිබුණි.

විහාර සංකීර්ණය සහ පුස්තකාලය විනාශ කිරීම

1848 මාතලේ කැරැල්ලේදී අලුවිහාරේ පර්වත විහාරයේ තිබූ පැරණි පුස්තකාලය මැකී ගොස් සියවස් ගණනාවක් පුරා සුරක්ෂිතව ගබඩා කර තිබූ මෙම පිටපත් කරන ලද අත්පිටපත්වල වෙළුම් විනාශ විය. පුස්තකාලයේ වැදගත් අත්පිටපත් සහ කෞතුක වස්තු රාශියක් තිබූ බැවින් මෙය සැලකිය යුතු පාඩුවක් විය. කෙසේ වෙතත්, ට්‍රිපියාකාගේ පිටපත් කිරීම දැනටමත් ධර්මයේ සංරක්ෂණය සහතික කර තිබුණි.

ත්‍රිපිටකය නැවත සම්පාදනය කිරීම

19 වන ශතවර්ෂයේ අගභාගයේදී, පුස්තකාලය විනාශ වීමෙන් පසුව ට්‍රිපියාකා ඉදිකරන ලදී. බෞද්ධ විද්වතුන් සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා පිරිසක් මෙම උත්සාහයට නායකත්වය දුන් අතර, විසිරී ඇති ඕල කොළ නැවත ලබා ගැනීමට සහ මුල් පිටපත් නැවත නිර්මාණය කිරීමට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළහ. නැවත සම්පාදනය කරන ලද ත්‍රිපියාකා අනාගත පරම්පරාව සඳහා එය සංරක්ෂණය කිරීම සහතික කිරීම සඳහා පොතක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

අලුවිහාරේ ගල් විහාරයේ ප්‍රධාන ලෙන

අලුවිහාරේ පර්වත විහාරයේ ප්‍රාථමික ගුහාව විහාර සංකීර්ණය තුළ ඇති විශාලතම සහ වැදගත්ම ලෙන වේ. අතිවිශාල සැතපෙන බුද්ධ ප්‍රතිමාවක් සහ බුද්ධ චරිතයේ දර්ශන නිරූපණය කරන පැරණි බිතුසිතුවම් කිහිපයක් වැනි වැදගත් කෞතුක වස්තු කිහිපයක් එහි අඩංගු වේ. මෙම ගුහාවේ කුඩා සිද්ධස්ථාන සහ පූජාසන කිහිපයක්ද ඇත, එහිදී අමුත්තන්ට ඔවුන්ගේ ගෞරවය හා වන්දනාමාන කළ හැකිය.

බිතුසිතුවම් සහ රූප

අලුවිහාරේ පර්වත විහාරයේ ඇති බිතුසිතුවම් සහ රූප ශ්‍රී ලංකාවේ ඉතා වැදගත් සහ හොඳින් සංරක්ෂණය කර ඇති බෞද්ධ කලා කෘති අතර වේ. බිතු සිතුවම් බොහොමයක් බුදුන් වහන්සේගේ ජීවිතයෙන් නිරූපණය වන අතර අනෙක් ඒවා විවිධ බෞද්ධ දෙවිවරුන් සහ වෙනත් මිථ්‍යා චරිත නිරූපණය කරයි. බිතුසිතුවම්වල සංකීර්ණ විස්තර සහ විචිත්‍රවත් වර්ණ විශ්මය ජනක වන අතර, විහාරස්ථානයට පැමිණෙන අමුත්තන් ඔවුන්ගේ අලංකාරයෙන් නිතර යටපත් වේ.

බෝධිය සහ අනෙකුත් විහාර සංකීර්ණ ලක්ෂණ

පුරාවෘත්තයට අනුව දේවානම්පියතිස්ස රජු විසින් අලුවිහාරේ පර්වත විහාරයේ ශ්‍රී මහා බෝධීන් වහන්සේ රෝපණය කරන ලදී. එය ශ්‍රී ලංකාවේ පැරණිතම සහ ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ බෝධීන් වහන්සේගෙන් එකක් වන අතර වන්දනාකරුවන් සහ විහාරස්ථාන නරඹන්නන් සඳහා ජනප්‍රිය ගමනාන්තයකි. කුඩා සිද්ධස්ථාන, භාවනා කුටි සහ වෙනත් ආගමික ස්ථාන වලට අමතරව, විහාර සංකීර්ණය අතිරේක අත්‍යවශ්‍ය අංග කිහිපයක් අඩංගු වේ.

විහාරස්ථානයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ ඉදිකිරීම්

අලුවිහාරේ ගල් විහාරයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය එය ඉදිකරන ලද පැරණි ශ්‍රී ලාංකීය ශිල්පීන්ගේ දක්ෂතාවයට සහ දක්ෂතාවයට සාක්ෂියකි. අන්තර් සම්බන්ධිත ලෙන් සහ ව්‍යුහයන් කිහිපයක් සෘජුවම පාෂාණ මුහුණතට කැටයම් කර ඇති අතර එය විහාර සංකීර්ණය සාදයි. ලෙන්වල බිත්ති සහ සිවිලිම අලංකාර කර ඇති අසාමාන්‍ය කැටයම් සහ සැරසිලි පැරණි ඉදිකිරීම්කරුවන්ගේ දක්ෂතාවය සහ කලාත්මක හැකියාව පිළිබඳ සාක්ෂියකි.

අලුවිහාරේ ගල් විහාරය වෙත ළඟා වන්නේ කෙසේද?

අළුවිහාරේ පර්වත විහාරයට ළඟා වීමට, මධ්‍යම ශ්‍රී ලංකාවේ මහනුවර සිට ටුක්-ටුක් හෝ කුලී රථයක් ගන්න. විහාරස්ථානය මහනුවර සිට විනාඩි 30 ක් පමණ දුරින් පිහිටා ඇති අතර මාර්ගයෙන් පහසුවෙන් ප්‍රවේශ විය හැකිය. ඔබට බස් රථයකින් ද යා හැකිය මහනුවර බස් නැවතුම්පොළ මාතලේට ඇවිත් අලුවිහාරෙන් බහින්න. එතන ඉඳන් පන්සලට ටිකක් පයින් යන්න පුළුවන්.

ඔබ කොළඹ සිට පැමිණෙන්නේ නම්, ඉහත ක්‍රම වලින් එකක් භාවිතා කර මහනුවරට කෝච්චියෙන් ගොස් පන්සලට යා හැකිය. විකල්පයක් ලෙස, ඔබට කුලී රථයක් කුලියට හෝ බස් රථයකින් කොළඹ සිට අලුවිහාරේට කෙලින්ම යා හැකිය.

ප්‍රවාහන විකල්ප සහ කාලසටහන් පිළිබඳ වඩාත් යාවත්කාලීන තොරතුරු ඔවුන් සතුව තිබිය හැකි බැවින්, පන්සලට ළඟා වීමට හොඳම මාර්ගය සඳහා ප්‍රදේශවාසීන් හෝ ඔබේ නවාතැන් සමඟ පරීක්ෂා කිරීම සැමවිටම හොඳ අදහසකි.

වීඩියෝ