ඇම්බැක්ක ගල් අම්බලම
විස්තර
ශ්‍රී ලංකාවේ පොහොසත් ඓතිහාසික පටිවල ස්මාරකයක් වන ඇම්බැක්ක ගල් අම්බලම සුප්‍රසිද්ධ ඇම්බැක්ක විහාරය අසල සශ්‍රීක පරිසරයක සැඟවී ඇත. මෙම රචනය එහි පැවැත්ම ප්‍රකාශ නොකර සියවස් ගණනාවක් පුරා පැවති මෙම ඓතිහාසික විවේකාගාරයේ පොහොසත් අතීතය, විශ්මය ජනක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ සංස්කෘතික අදාළත්වය ගවේෂණය කරයි. ඇම්බැක්ක ගල් අම්බලම, එහි කතාන්දර සහිත අතීතය, ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1342 සිට 1352 දක්වා ගම්පොළ රජ කළ බුවනකබාහු රජුගේ යුගය දක්වා දිවයයි. සැලකිය යුතු වාස්තුවිද්‍යාත්මක වර්ධනයන් මෙම කාලපරිච්ඡේදය සනිටුහන් කළ අතර, අම්බලම යුගයේ ශිල්පීයත්වයේ ප්‍රමුඛතම උදාහරණයකි.
වැඩි විස්තර විස්තර කියවන්න
ශ්‍රී ලංකාවේ පොහොසත් ඓතිහාසික පටිවල ස්මාරකයක් වන ඇම්බැක්ක ගල් අම්බලම සුප්‍රසිද්ධ ඇම්බැක්ක විහාරය අසල සශ්‍රීක පරිසරයක සැඟවී ඇත. මෙම රචනය එහි පැවැත්ම ප්‍රකාශ නොකර සියවස් ගණනාවක් පුරා පැවති මෙම ඓතිහාසික විවේකාගාරයේ පොහොසත් අතීතය, විශ්මය ජනක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ සංස්කෘතික අදාළත්වය ගවේෂණය කරයි. ඇම්බැක්ක ගල් අම්බලම, එහි කතාන්දර සහිත අතීතය, ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1342 සිට 1352 දක්වා ගම්පොළ රජ කළ බුවනකබාහු රජුගේ යුගය දක්වා දිවයයි. සැලකිය යුතු වාස්තුවිද්‍යාත්මක වර්ධනයන් මෙම කාලපරිච්ඡේදය සනිටුහන් කළ අතර, අම්බලම යුගයේ ශිල්පීයත්වයේ ප්‍රමුඛතම උදාහරණයකි.
ඇම්බැක්ක ගල් අම්බලම ඉදිකිරීමේදී ගම්පොළ සිව්වැනි රජු වූ බුවනකබාහු රජු ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඔහුගේ පාලන සමය වාස්තු විද්‍යාත්මක නව්‍යකරණයෙන් සංලක්ෂිත වූ අතර අම්බලම ඔහුගේ දැක්මේ සහ අනුග්‍රහයේ සදාකාලික උරුමයකි. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, තවත් රජෙකු වන තුන්වන වික්‍රමබාහු රජුට ද අම්බලම නිර්මාණය කිරීමේ ගෞරවය හිමි වීමයි. මෙම ද්විත්ව ආරෝපණය මෙම ව්‍යුහයේ සංකීර්ණ සහ ස්ථර ඉතිහාසය ඉස්මතු කරයි, මහා රජවරුන් දෙදෙනෙකුගේ උරුමයන් බද්ධ කරයි.
ඇම්බැක්ක ගල් අම්බලමේ වාස්තුවිද්‍යාත්මක සැලසුම ඒ තුළම පුදුමයකි. එහි සංකීර්ණ කැටයම් සහ ශක්තිමත් ගල් ඉදිකිරීම එම යුගයේ උසස් වාස්තු විද්‍යාත්මක කුසලතා පිළිබිඹු කරන අතර පුරාණ ශ්‍රී ලංකාවේ කලාත්මක සංවේදීතාවන් පිළිබඳ දර්ශනයක් ලබා දෙයි. අම්බලම අසල පිහිටි ඇම්බැක්ක පන්සලට පෙර සිට පැවතීම විශේෂත්වයකි. මෙම කාලානුක්‍රමික ප්‍රමුඛතාවය ස්වාධීන ඓතිහාසික ව්‍යුහයක් ලෙස එහි වැදගත්කම අවධාරණය කරයි, ස්වාධීන නමුත් පන්සලට අනුපූරක වේ.
ගම්පොළ සිට උඩුනුවර දක්වා පෙරහැර ගමන් කරන මාර්ගය ලෙසින් අම්බලම ඉදිරිපිට මාර්ගය ඓතිහාසික වශයෙන් වැදගත් විය. මෙම මාර්ගය හුදෙක් මාර්ගයක් නොව සංස්කෘතික හා රාජකීය සංදර්ශන කැන්වසයක් වූ අතර අම්බලම ප්‍රධාන භූමිකාවක් ඉටු කළේය. රජවරු පෙරහැර නැරඹීමට සහ පන්සල් යන විට විවේක ස්ථානයක් ලෙස ඇම්බැක්ක ගල් අම්බලම භාවිතා කළහ. මෙම රාජකීය සංගමය අම්බලමට කීර්තියක් හා ඓතිහාසික වැදගත්කමක් එක් කරයි.
එහි රාජකීය සබඳතාවලින් ඔබ්බට ගම්පොල සිට ලංකාතිලක විහාරයට යන සංචාරකයින් සඳහා අම්බලම ප්‍රායෝගික විවේක ස්ථානයක් විය. එය යුගයේ ආගන්තුක සත්කාරය සහ වාර්ගික ආත්මය සංකේතවත් කරයි. ප්‍රදේශයේ "තොටුපොල අම්බල" ලෙස හඳුන්වන මෙම නම අසල ඇළේ රෙදි සේදීමේ සම්ප්‍රදායට මුල් වේ. මෙම දේශීය නාමකරණයෙන් පිළිබිඹු වන්නේ අම්බලම ප්‍රජාවගේ එදිනෙදා ජීවිතයට ඒකාබද්ධ වීමයි.
අම්බලම අසල ඇළ හුදෙක් ජල මූලාශ්‍රයක් පමණක් නොව වාර්ගික ක්‍රියාකාරකම්වල කේන්ද්‍රස්ථානයක් වූ අතර එහිදී රෙදි සේදීමේ සම්ප්‍රදාය සහ ඒ ආශ්‍රිත චාරිත්‍ර දේශීය සංස්කෘතිය තුළ සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. සාහිත්‍ය කෘතිවල සහ සංචාරක මාර්ගෝපදේශකවල "රිට්ට ගයා" යන යෙදුම ඉදිරිපත් කරයි. මෙම වෙබ් අඩවිය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය පොහොසත් කිරීම සඳහා මිථ්‍යාව සහ ඉතිහාසය මිශ්‍ර කරමින් අම්බලමේ ඓතිහාසික ආඛ්‍යානය වෙත ශාස්ත්‍රීය කවුළුවක්.
