බොල්තුඹේ සුමන් සමන් දේවාලය
විස්තර
ඉඹුල්පේ ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශයට අයත් බලංගොඩ - පින්නවල මාර්ගයේ සිට කිලෝමීටර් 14.5 ක් දුරින් බොල්තුඹේ ගම්මානයේ මෙම ඓතිහාසික ක්ෂේත්‍රය පිහිටා ඇත.
වසර 500ක උරුමයකට උරුමකම් කියන සුන්දර ස්ථානය දෙතනගල කඳු පාමුල පිහිටා ඇති අතර මහවලතැන්න මේසා සානුවක පිහිටා ඇත. රාම සහ රාවණා අතර යුද්ධය සිදුවූයේ දෙතනගල කන්දේ බව ජනප්‍රවාදයෙන් අනාවරණය වේ. එබැවින් එම ගැටුම සිහිකරමින් මෙහි කුඩා දේවාලයක් ඉදිකර ඇත. පළමුවන රාජසිංහ රජු විසින් බොල්තුඹේ සමන් දේවාලය ලෙස විවෘත කරන ලද මෙම දේවාලය ශ්‍රී පාදයේ සමන් දේවාලය වටකර සතර දිසාවෙන් ඉදිකරන ලද දේවාල හතරෙන් එකක් ලෙස සැලකේ.
රත්නපුර මහා සමන් දේවාලයට අයත් පුරාවස්තු සහ දේව ආභරණ පෘතුගීසීන්ගේ ආක්‍රමණවලින් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා මෙම උපකරණය ඉදිකරන ලද බවට මතයක් පවතී. මේ අනුව පෘතුගීසීන් සමන් සෑය සහ සමන් දේවාලය විනාශ කිරීමට පෙර සියලු රෙස් දිව්‍ය ගෙන ගොස් බොල්තුඹේ දේවාලයේ සුරක්ෂිතව තිළිණ කර ඇත. පුරාණයේ මෙම දේවාලය හැඳින්වූයේ රත්නපුර මහා සමන් දේවාලයේ කඳුකර පූජාව ලෙසිනි.
වැඩි විස්තර විස්තර කියවන්න
ප්‍රාදේශීය පුරාවෘත්තයට අනුව, රාම සහ රාවණා අතර තීරණාත්මක සටන දිග හැරුණේ බොල්තුඹේ සමන් දේවාලය අසල දෙතනගල කඳුකරය හරහා ය. සටනේ කූටප්‍රාප්තිය අතරතුර රාමගේ ඊතලයෙන් රාවණා රජුගේ සිරුර ඔහුගේ හිසෙන් වෙන් වී එය දේවාල භූමියට වැටුණු බව විශ්වාස කෙරේ. ඊට පටහැනිව, ඔහුගේ හිස වලවේ ගඟ අසල ඕලුගන්තොටට වැටුණි. ප්‍රදේශවාසීහු විශාල පස් කන්දක් නිර්මාණය කරමින් වැටී සිටි රජුට ගෞරව දැක්වූ අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස එම ප්‍රදේශය බහල-තුඹ ලෙස නම් කර අවසානයේ එය බොල්තුඹේ බවට පරිවර්තනය විය. අද පවා මෙම දේවාලයේ ගායනා කරන ලද පුරාණ ගීතිකා රාවණා රජුට ගෞරවයක් වශයෙන් විහාරස්ථානයේ ආරම්භය විස්තර කරයි.
රත්නපුර මහා සමන් දේවාලයේ පූජනීය වස්තුව පෘතුගීසි ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා 15 වැනි සියවසේදී පළමුවන සීතාවක රාජසිංහ රජු විසින් වත්මන් බොල්තුඹේ සමන් දේවාලය ඉදිකරන ලදී. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බොල්තුඹේ දේවාලයේ වාස්තුවිද්‍යාත්මක ශෛලිය රත්නපුර මහා සමන් දේවාලයේ වාස්තුවිද්‍යාත්මක ශෛලිය සමන් වන්දනාව හා බැඳුණු පූජනීයත්වය හා සම්ප්‍රදායන් ආරක්ෂා කරයි.
1886 පෙබරවාරි 10 වැනි දින ඔහුගේ සංචාරයෙන් පසුව එච්. වේස් මහතා විසින් විස්තර කරන ලද පරිදි උපාංගයේ දිගු ශාලාවට අසිරිමත් පිවිසුම සැලකිය යුතු කරුණකි. කළුවර වලින් සාදන ලද දොර කණුව, චිත්‍ර අඳින ලද ඇත්දළ පටිවලින් සරසා ඇති අතර, සිත් ඇදගන්නාසුළු දසුනක් ඉදිරිපත් කරයි. මීට අමතරව, තුනී පිත්තල ක්ලීට් විවිධ දිශාවලට උපායශීලීව සවි කර ඇති අතර, එහි ශ්රේෂ්ඨත්වය වැඩි දියුණු කරයි.
දේවාලය තුළ වටිනා වස්තූන් රාශියක් පවතී. 1922 ජනවාරි 8 වන දින ඩබ්ලිව්එච් කොඩ්‍රින්ටන් මහතා විසින් ලියන ලද වාර්තාවක, ඔහු උපාංගයේ නරක තත්ත්වය සටහන් කළේය. කැපී පෙනෙන පුරාවස්තු අතර, ඔහු අඩි හතරක් දිග සහ අඩි දෙකහමාරක් පළල ගැඹුරු ලී පපුවක් ඉස්මතු කළේය. කෙසේ වෙතත්, භූමිය තුළ ඇති වටිනාම වස්තුව වන්නේ එහි සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික වැදගත්කම සඳහා ගෞරවයට පාත්‍ර වූ දෙවියන්ගේ ලෝකඩ අශ්ව රථයයි.
ඵෙතිහාසික බොල්තුඹේ සමන් දේවාලයට ළඟා වීමට නම්, බොල්තුඹේ දේවාල පාරට යාමට පෙර ආසන්න වශයෙන් කිලෝමීටර 12.2 ක් ගමන් කර බලංගොඩ - බගවන්තලාව මාර්ගයේ ගමන් කළ යුතුය. මෙම මාර්ගය දිගේ කිලෝමීටරයක කෙටි ගමනක් ඔබව දේවාලයේ පූජනීය භූමිය වෙත ගෙන යනු ඇත, එහි පොහොසත් උරුමය සහ අධ්‍යාත්මික සෞන්දර්යය ඔබේ ගවේෂණය අපේක්ෂා කරයි.
අවසාන වශයෙන්, බොල්තුඹේ සමන් දේවාලය රාවණා රජුගේ චිරස්ථායී උරුමය සහ මෙම පුණ්‍ය භූමියට ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස පවතී. මෙම අද්විතීය අඩවිය ශ්‍රී ලංකාවේ පුරාණ අතීතය පිළිබඳ දර්ශනයක් ලබා දෙන බැවින්, ඇතුළත සැඟවී ඇති ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික නිධානයන් අනාවරණය කර ගැනීමට අමුත්තන් දිරිමත් කරනු ලැබේ.
නිතර අසන ප්රශ්න (FAQs)
1. බොල්තුඹේ සමන් දේවාලය බලන්න කාට හරි පුළුවන්ද? ඔව්, බොල්තුඹේ සමන් දේවාලය සියලුම පසුබිම් සහ විශ්වාසයන් සඳහා අමුත්තන් සඳහා විවෘතය.
2. දේවාලය නැරඹීමට ඇතුල්වීමේ ගාස්තුවක් තිබේද? නැහැ, බොල්තුඹේ සමන් දේවාලය බලන්න ඇතුල්වීමේ ගාස්තුවක් නැහැ. එය මහජනතාවට නොමිලේ විවෘත වේ.
3. අගෝස්තු මාසයේ වාර්ෂික සන්තකයේ සීමාවන් තිබේද? වාර්ෂික පදිංචිය තුළ, සිදුවීම සුමටව පවත්වාගෙන යාම සහතික කිරීම සඳහා යම් සීමාවන් හෝ මාර්ගෝපදේශ ක්‍රියාත්මක විය හැකිය. එබැවින් දේවාල බලධාරීන් විසින් ලබා දෙන ඕනෑම උපදෙස් පිළිපදින ලෙස අමුත්තන්ට උපදෙස් දෙනු ලැබේ.
4. පැරණි රාවණා ධජය සහ වාහනය නැරඹීමට අමුත්තන්ට හැකිද? පැරණි රාවණා කොඩිය සහ මෝටර් රථය මහජනතාවට විවෘතව ප්‍රදර්ශනය නොකෙරේ. ඒ වෙනුවට ඒවා දේවාල පරිශ්‍රය තුළ සංරක්ෂණය කර පිටස්තරයින්ට නොපෙනෙන ලෙස තබා ඇත.
5. දේවාලය තුළ ඡායාරූප හා වීඩියෝ ගත කිරීමට අවසර තිබේද? ඡායාරූපකරණය සහ වීඩියෝකරණය පිළිබඳ නිශ්චිත මාර්ගෝපදේශ සම්බන්ධයෙන් දේවාල බලධාරීන්ගෙන් විමසා බැලීම වඩාත් සුදුසුය. දේවාලයේ පූජනීයත්වයට සහ එහි චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලට ගරු කිරීම සැමවිටම පැවතිය යුතුය.
