Templo de Munneswaram Kovil
Descripción
El templo Munneswaram Kovil es un complejo de templos hindúes locales esenciales en Sri Lanka. Ha continuado al menos desde 1000 EC, aunque las historias que encierran el templo lo conectan con la famosa epopeya india Ramayana y su héroe mitológico-rey Rama. El templo es uno de los cinco antiguos templos dedicados a Shiva en la región.
El templo está ubicado en Chilaw, un pueblo con poblaciones mixtas de Sinhala y Tamil situado en el distrito de Puttalam de Sri Lanka. La deidad presidente, Siva, se coloca en forma de Lingam en el sanctum sanctorum. Las características arquitectónicas del templo de Siva se ajustan a lo que está escrito en las inscripciones hindúes identificadas como agamas. El templo de Siva se encuentra al este y tiene tres caminos en total. Un estanque sagrado está ubicado frente al templo de Siva, y un árbol Bo ocupa a su lado. El santuario principal y el edificio sobre el santuario son algunos de los más lujosos de Sri Lanka.
Leer más en detalles
El complejo de templos de Munneswaram en Sri Lanka es un antiguo templo hindú dedicado a Shiva que comprende cinco templos, uno de los cuales es un templo budista. El templo central de Shiva es el más prestigioso y es el favorito de los hindúes, mientras que los budistas prefieren el templo de Kali. El templo fue devastado dos veces por los portugueses, pero los lugareños lo reconstruyeron. El templo alberga múltiples festivales, incluidos Navarathri, Sivarathri y el festival Munneswaram de cuatro semanas de duración, del que son testigos hindúes y budistas. Los hogares tamiles hindúes administran el templo en la aldea mixta cingalesa y tamil de Munneswaram en el distrito de Puttalam.
Historia
El templo de Munneswaram está ubicado en el pueblo de Munneswaram, que ha sido el centro espiritual y religioso de la región de Munneswaram Pattuva. El complejo del templo comprende cinco templos, incluido el templo principal de Shiva, el templo de Kali, el templo de Ayyanayake, el templo de Ganesha y el templo budista. El templo tiene un significado histórico y cultural, ya que sus orígenes se remontan a principios del siglo X a. C. Históricamente, el templo estuvo asociado con ciudades y pueblos locales, incluidos Chilaw y Maradankulama, lo que contribuyó a su mantenimiento. Los festivales del templo incluyen Navarathri, Sivarathri y el festival Munneswaram. Junto con Koneswaram, Naguleswaram y Thiruketheeshwaram, este templo es uno de los antiguos Ishwarams de la región, incluida Sri Lanka, dedicado al Señor Shiva.
Renovación y demolición
El templo Munneswaram de Sri Lanka tiene una historia de destrucción y reconstrucción. El rey Parakrakrama Bahu VI del Reino de Kotte emitió una subvención en el siglo XV que contiene el primer registro conocido de la reconstrucción del templo. Los portugueses llegaron a Sri Lanka en 1505 y demolieron por completo el templo en 1578, reutilizando su núcleo como capilla católica romana. A principios del siglo XVII, los lugareños reconstruyeron el templo antes de que los portugueses lo devastaran una vez más. Cuando Kirti Sri Rajasinha del Reino de Kandyan reconstruyó la superestructura en la década de 1750, nominalmente estaba en uso. El Kalasam o Kotha superior era de plata, y las ceremonias de kumbhabhishekam (dedicación) ocurrieron en 1753. En 1753, Kirti Sri Rajasinghe otorgó tierras al sacerdocio para realizar ritos diarios y especiales del templo, que se registraron en una placa de cobre.
Estructura moderna
En 1830, una gran multitud asistió al festival del templo de Munneswaram, pero en la década de 1870, el templo había sido abandonado debido a la despoblación de los alrededores de Pattuva. Los terrenos del templo ya no se cultivaron y los embalses no se mantuvieron, lo que resultó en una disminución de la población. Las políticas coloniales británicas favorecieron la conversión de estas tierras en plantaciones de coco, lo que resultó en un cambio demográfico y el alejamiento de la población local del templo. Presentar una demanda para evitar la apropiación de la tierra del templo resultó en la formación de un fideicomiso del templo. La familia Kurukal controla el puesto sacerdotal en el templo de Siva, mientras que una familia tamil del pueblo de Munneswaram controla el puesto sacerdotal en el templo de Kali. El templo de Siva se renovó en 1875, 1919 y 1963. Los peregrinos cingaleses representan más del 78 por ciento de los visitantes de los templos de Siva y Kali.
plano del templo
El templo principal de Siva del complejo de templos de Munneswaram miraba hacia el este y fue construido por agamas hindúes. Dentro del sanctum sanctorum, uno de los más grandes de Sri Lanka, hay un Lingam que representa a Siva, la deidad que preside. Una higuera está al lado del templo, rodeada por tres caminos y un estanque sagrado.
Además del templo de Siva, el complejo contiene varios otros templos y santuarios. Un santuario dedicado a Ganesha se encuentra al sureste del templo de Siva. En contraste, un templo dedicado a Ayyanayake, una divinidad budista cingalesa, se encuentra en la esquina noreste del tercer camino. El conocido templo de Kali se encuentra en la sección norte del camino. Un segundo templo dedicado a Ganesha está situado al suroeste del patio exterior.
Dentro del templo de Siva hay numerosos santuarios dedicados a Navagraha (nueve planetas), los sesenta y tres santos Saivitas Nayanmar y varios aspectos de Siva, Ganesha y Amman.
mitos
Varias leyendas rodean el templo de Munneswaram y varían según los grupos religiosos y étnicos involucrados. Un conjunto de creencias se relaciona con la construcción del templo, mientras que el otro se relaciona con su reconstrucción. El templo es predominantemente un santuario de Siva para los tamiles hindúes, mientras que para los budistas cingaleses es un templo de la diosa asociado con Kali y la brujería. Las mitologías cingalesas afirman que Kali aterrizó en Munneswaram y la deidad Pattini le prohibió devorar humanos. Según una leyenda tamil, el templo es donde el rey Rama oró a Siva después de entrar en conflicto con el rey demonio Ravana. También hay leyendas de que un rey chola llamado Kullakotan o un monarca cingalés llamado Rajasinghe o Bhuvanekabahu renovaron el templo después de que el estanque sagrado curara sus enfermedades de la piel.
Festivales
El templo de Munneswaram celebra celebraciones de Navaratri y Sivarathri, que atraen principalmente a los hindúes. Sin embargo, el festival anual de Munneswaram es un componente importante del calendario del templo y atrae a personas de diversas religiones. En agosto y septiembre, el festival dura 28 días y presenta procesiones internas del templo y el desfile de imágenes de deidades alrededor del templo. En el exterior, se levantan casetas para vender alimentos, bebidas, artículos de latón, cerámica, telas e imágenes religiosas. La culminación del festival es una procesión de la deidad en un carro de madera y una ceremonia de thirtham en un río cercano. Después de la ablución ritual, la procesión regresa al templo a través de Chilaw y otros templos.
Cómo llegar al templo de Munneswaram
Así es como se llega al templo de Munneswaram en tuk-tuk, taxi, tren y aire:
tuk-tuk: Los tuk-tuks son un medio de transporte popular en Sri Lanka, y puedes encontrar fácilmente uno que te lleve al templo de Munneswaram. Desde Colombo o Negombo, el costo aproximado de un viaje en tuk-tuk es de alrededor de 4000 a 5000 LKR (alrededor de $20-25 USD), y se tarda unas 2-3 horas en llegar al templo.
Taxi: Si prefiere un viaje más cómodo, puede contratar un taxi desde Colombo o Negombo. Un viaje en taxi cuesta entre 8000 y 10 000 LKR (alrededor de $40–50 USD) y tarda de 2 a 3 horas en llegar al templo.
Tren: Puede tomar un tren desde Colombo hasta la cercana ciudad de Chilaw, a unos 10 km del templo de Munneswaram. Desde Chilaw, puedes alquilar un tuk-tuk o un taxi para llegar al templo. El viaje en tren dura unas 2-3 horas y la tarifa es de unas 300 LKR (menos de 3 USD).
Aire: Si vienes de más lejos, puedes volar al Aeropuerto Internacional Bandaranaike en Colombo. Puede tomar un taxi o un tuk-tuk para llegar al templo de Munneswaram. La distancia entre el aeropuerto y el templo es de unos 45 km, y se tarda de 1 a 2 horas en llegar.