Île de Nagadeepa

Description

L'île de Nagadeepa est une petite île située près de Jaffna, au nord du Sri Lanka. Il est également connu sous le nom de Nainativu et on pense qu'il a été habité par des personnages tribaux Naga. Le sanctuaire hindou du temple Nagapooshani Amman Kovil et le sanctuaire bouddhiste du temple Nagadeepa sont situés sur cette île.
Depuis Jaffna, empruntez la route Jaffna-Pannai-Kayts et la route Valukkairaru-Punkudutivu-Kurikadduwan jusqu'au port de Kurikadduwan pour atteindre la jetée de Kurikadduwan, qui emmène les passagers vers l'île de Nagadeepa en 15 à 30 minutes.

Plus de détails sur cette attraction

L'histoire riche de Nagadeepa est mentionnée dans la littérature tamoule ancienne du Sangam, provenant du Tamil Nadu voisin, notamment à Manimekalai où elle était connue sous le nom de Manipallavam. Elle est également évoquée dans d'anciennes légendes bouddhistes du Sri Lanka, comme le Mahavamsa. De plus, au Ier siècle de notre ère, Ptolémée, cartographe grec, désignait les îles entourant la péninsule de Jaffna sous le nom de Nagadiba.

Dans les documents historiques, Nagadeepa était connu sous le nom de Nka Tivu / Nka Nadu et englobait toute la péninsule de Jaffna. Des récits bouddhistes décrivent les interactions entre le peuple Nagadeepa et Bouddha. Les épopées tamoules du IIe siècle, Kundalakesi et Manimekalai, mentionnent Manipallavam comme un îlot de Nka Nadu d'où les marchands se procuraient des diamants et des coquillages. Les protagonistes visitent l'île, et la déesse de la mer Manimekhala transporte l'héroïne à Nagadeepa, où elle vénère Bouddha.

Parmi les récits de Nagadeepa figure celui où Bouddha trancha un différend entre deux princes Naga au sujet d'un trône orné de pierres précieuses. Cet épisode se déroula sur l'île de Manipallavam, également appelée Nagadeepa, que de nombreux érudits identifient à Nainativu. Une inscription du XIIe siècle, conservée au temple hindou de Nainativu, évoque la présence d'étrangers dans les nouveaux ports, leur protection et les rituels liés aux naufrages.

L'épopée Manimekalai raconte l'histoire du roi Chola Killi, tombé amoureux de la princesse Naga Pilivalai lors d'une visite à Nagadeepa. De leur union naquit Tondaiman Ilamtiraiyan. La princesse confia son enfant au royaume Chola à un marchand nommé Kambala Chetty, spécialisé dans le commerce de couvertures de laine. Cependant, le navire transportant le jeune prince fit naufrage lors d'une tempête. Miraculeusement, il survécut en s'enroulant une branche de Tondai autour de la jambe et reçut le surnom de Tondaiman Ilam Tiraiyan, " l'un des mers ou des vagues ". Tondaiman Ilamtiraiyan devint souverain de la partie nord du royaume Chola, qui prit le nom de Tondaimandalam et contribua à la fondation de la dynastie Pallava.

D'après les récits de Ptolémée, le peuple Naga était réputé pour son culte du serpent, une pratique dravidienne, et parlait le tamoul. Ils parlaient probablement aussi le prakrit, une langue liée au hameau d'Amaravathi, dans le district de Guntur, qui entretenait des liens culturels étroits avec les premiers Tamouls de Jaffna durant toute la période classique. Les découvertes archéologiques confirment l'existence du clan Nka et le culte du serpent dans l'Inde dravidienne et au Sri Lanka durant la période mégalithique.

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