Tempio di Haththikuchchi
Descrizione
Il tempio di Haththikuchchi si trova a circa 3,5 km a ovest di Mahagalkadawala sulla strada Anuradhapura-Kurunegala-Padeniya, Rajanganaya e Giribawa Divisional nel distretto di Anuradhapura. Questa rete di pagoda in pietra è stata costruita durante il re Devanam Piyatissa e può essere osservata tra splendidi stagni e flora, vegetazione lussureggiante e rocce naturali. Ora è accettato come re Sirisangabo, che ha governato in Anuradhapura, ha dato la sua testa. Diversi studi archeologici di prove ad essa associati sono stati trovati in questa zona. Il re Sirisangabo, che controllava Anuradhapura, lasciò il regno e meditò in questo luogo. La storia narra che il re diede la testa al povero che venne oltre, e prese la guida del fratello del re Gotabhaya. Secondo i registri, dopo che il re venne in questa zona e confermò che era stato stabilito uno Stupa con un Vatadage e un albero della Bodhi. Ci sono molti fattori corrispondenti e segni su questo sito per dimostrarlo dal terzo secolo aC. Le prove archeologiche suggeriscono che il sito fosse un sito buddista di successo fino al decimo secolo. Lo stagno su una roccia mai più colpita dal sole o dalla luna, la pavva riservata come una trappola di pietra, il tempio, il Bodhi Ghara sono i miracoli archeologici più evidenti in questo luogo. Anche l'equipaggio del Dipartimento di Archeologia dello Sri Lanka dovrebbe essere raccomandato per i suoi costanti tentativi di proteggere e gestire questo sito.
Leggi di più nei dettagli
Il re esiliato Sirisangabo
Negli annali della storia dello Sri Lanka, il re Sirisangabo occupa un posto unico. Dopo la morte del re Sanghatissa, Sirisangabo salì al trono, mentre il suo ambizioso fratello, Gothabaya, assunse il ruolo di tesoriere. Molti dubitavano delle capacità di Sirisangabo come sovrano a causa del suo stile di vita ascetico simile a un bodhisattva. Tuttavia, riconoscendo la natura gentile di suo fratello, Gothabaya attese pazientemente un'opportunità per rovesciarlo.
Tuttavia, con sorpresa di tutti, Sirisangabo si dimostrò un re di eccezionale successo. Impressionato dal suo regno, la pazienza di Gothabaya si esaurì, portandolo a radunare un gruppo di ribelli armati e marciare verso la capitale per prendere il potere con la forza.
Ritiro a Hatthikuchchi
Dopo aver sentito della ribellione di Gothabaya, il re Sirisangabo decise di risparmiare il suo regno dagli orrori della guerra. Travestito e inosservato, lasciò il regno alle spalle, portando solo un panno per filtrare l'acqua. Il suo viaggio alla fine lo portò nella regione serena e appartata ora conosciuta come Hatthikuchchi, dove si imbarcò nella solitudine e nella meditazione.
Nel frattempo, Gothabaya, credendo che la sua vittoria fosse assicurata, salì al trono incontrastato. Tuttavia, ossessionato dal timore che suo fratello rappresentasse ancora una minaccia, annunciò una generosa ricompensa per chiunque potesse portargli la testa di Sirisangabo. Sfortunatamente, questa proclamazione ha portato a uccisioni mentre le persone cercavano di reclamare il premio.
Le ricompense e il fagiano
In mezzo al caos, un umile fagiano incontrò Sirisangabo nel suo eremo e lo riconobbe immediatamente come il re esiliato. Consapevole del disperato bisogno del fagiano della ricompensa in denaro per mantenere la sua famiglia, Sirisangabo comprendeva empaticamente il fardello della creatura. In un notevole atto di altruismo, sguainò la spada e si tagliò la testa, offrendola al fagiano.
Il fagiano portò diligentemente la testa mozzata a Gothabaya, reclamando la ricompensa. Questo sacrificio disinteressato di Sirisangabo ha mostrato la profondità della sua compassione e la forza del suo carattere.
Hatthikuchchi: la vera posizione
Per molti anni, il luogo esatto in cui Sirisangabo ha offerto la sua testa è rimasto oggetto di dibattito. Inizialmente, si credeva che il sito fosse il tempio di Attanagalla nel distretto di Gampaha. Tuttavia, con l'accumularsi di prove e ricerche, è stato ampiamente accettato che Hatthikuchchi fosse davvero il luogo di questo evento significativo.
Precedentemente note come Rovine di Rajangana, il Dipartimento di Archeologia ha identificato ufficialmente quest'area come Hatthikuchchi nel 1979. Il nome deriva dall'iscrizione della parola "Atti-Kucch", trovata su una roccia. Gli studiosi ora ritengono che i riferimenti storici ad Attanagalla si riferiscano ad Hatthikuchchi a causa delle prove e del contesto del luogo.
Significato storico e patrimonio buddista
Le rovine e le iscrizioni su pietra scoperte nel tempio di Hatthikuchchi forniscono preziose informazioni sulla ricca storia dello Sri Lanka. Questi resti, databili dal III secolo a.C. al X secolo, coincidono con l'arrivo del buddismo nel paese, portato da Mahinda Maha Thero. Le cronache rivelano che durante le prime fasi del buddismo fiorirono quattro principali monasteri buddisti: Mihinthale, Sithulpavwa, Dakshinagiri e Hatthikuchchi. Nonostante la sua esistenza come fiorente centro buddista da oltre 1300 anni, l'associazione di Hatthikuchchi con il re Sirisangabo l'ha spinta alla ribalta.
Meraviglie architettoniche di Hatthikuchchi
All'interno del vasto complesso di Hatthikuchchi sono state identificate diverse strutture notevoli. Uno dei punti salienti principali è il Vatadage, una casa stupa adornata di significato storico. Sebbene lo stupa all'interno del Vatadage sia fatiscente, i resti di questa meraviglia architettonica, tra cui due imponenti portali in pietra, ispirano ancora soggezione.
Una casa-immagine costruita all'interno di una grotta naturale mette in mostra una statua del Buddha sdraiato che si ritiene sia stata creata durante il periodo Kandy. La casa Zoya, gli stupa, la sala delle elemosine e l'edificio semicircolare esemplificano ulteriormente l'abilità architettonica degli antichi artigiani. Inoltre, il complesso vanta numerose iscrizioni su pietra, camere meditative e abitazioni rupestri utilizzate dai monaci praticanti nelle prime fasi del buddismo.
Camere meditative e abitazioni rupestri
Il tempio di Hatthikuchchi offre uno sguardo alle prime pratiche del buddismo attraverso le sue camere di meditazione e le abitazioni rupestri. Scavate da tre lastre di roccia, queste camere hanno un grande significato storico e spirituale. Immagina i monaci devoti che cercano conforto e illuminazione all'interno di questi spazi sereni, sfruttando il potere della meditazione per approfondire i loro viaggi spirituali.
Il vertice della montagna e viste panoramiche
L'ascesa alla cima della montagna del tempio di Hatthikuchchi premia i visitatori con panorami mozzafiato e meraviglie naturali. In cima alla montagna, lo stupa più antico del complesso si erge orgoglioso, collegando il presente al lontano passato. Vicino allo stupa fatiscente, un'affascinante scultura raffigura un uomo in movimento, che porta un oggetto in mano, probabilmente a rappresentare il viaggio del fagiano con la testa di Sirisangabo per reclamare la ricompensa.
Da questo punto di osservazione elevato, i visitatori possono ammirare l'accattivante bellezza della giungla sottostante, adornata da numerosi massi dalla forma particolare. Tra queste meraviglie c'è la maestosa vista di una roccia sospesa delicatamente in equilibrio sul bordo di un'altra roccia, una testimonianza della straordinaria maestria della natura.
