හත්තිකුච්චි පන්සල
විස්තර
අනුරාධපුර දිස්ත්‍රික්කයේ රාජාංගනය සහ ගිරිබාව කොට්ඨාසයේ අනුරාධපුර-කුරුණෑගල-පාදෙනිය මාර්ගයේ මහගල්කඩවල සිට කි.මී 3.5 ක් පමණ බටහිර දෙසින් හත්තිකුච්චි පන්සල හමු වේ. දේවානම් පියතිස්ස රජුගේ කාලයේ ඉදිකරන ලද මෙම ගල් චෛත්‍ය ජාලය, අලංකාර පොකුණු හා ශාක හා සශ්‍රීක හරිත හා ස්වාභාවික පාෂාණ මධ්‍යයේ එය නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. අනුරාධපුරයේ පාලනය කළ සිරිසඟබෝ රජු හිස දුන් ලෙස එය දැන් පිළිගනු ලැබේ. මේ හා සම්බන්ධ පුරාවිද්‍යාත්මක අධ්‍යයන කිහිපයක් මෙම ප්‍රදේශයෙන් සොයාගෙන ඇත. අනුරාධපුරය පාලනය කළ සිරිසඟබෝ රජු රාජධානිය අතහැර මෙම ස්ථානයේ භාවනා කළේය. එතැනින් එහා දුප්පත් මිනිසාට රජු තම හිස දුන් බවත්, ඔහු රජුගේ සහෝදරයා වූ ගෝඨාභය වෙත නායකත්වය දුන් බවත් කතාවේ සඳහන් වේ. වාර්තා වලට අනුව, රජතුමා මෙම ප්‍රදේශයට පැමිණ වටදාගෙයක් සහ බෝධියක් සහිත ස්ථූපයක් ස්ථාපිත කර ඇති බව තහවුරු කිරීමෙන් පසු. පූ තුන්වන සියවසේ සිටම එය සනාථ කිරීම සඳහා අනුරූප සාධක රාශියක් මෙම වෙබ් අඩවියේ අත්සන් කර ඇත. පුරාවිද්‍යාත්මක සාධක වලින් පෙනී යන්නේ මෙම ස්ථානය දහවන සියවස දක්වාම සාර්ථක බෞද්ධ ස්ථානයක් වූ බවයි. කිසි දිනෙක හිරු සඳු බලපෑමට ලක් නොවන පර්වතයක් මත පිහිටි පොකුණ, ගල් උගුලක් මෙන් වෙන් කර ඇති පව්ව, පන්සල, බෝධිඝරය මෙම ස්ථානයේ දක්නට ලැබෙන පුරාවිද්‍යාත්මක ප්‍රාතිහාර්යයන් ය. මෙම වෙබ් අඩවිය ආරක්‍ෂා කිරීමට හා කළමනාකරණය කිරීමට නිරන්තර උත්සාහයන් දරන බව ද ශ්‍රී ලංකා පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවේ කාර්ය මණ්ඩලය නිර්දේශ කළ යුතුය.
වැඩි විස්තර විස්තර කියවන්න
පිටුවහල් වූ සිරිසඟබෝ රජු
ශ්‍රී ලාංකීය ඉතිහාසය තුළ සිරිසඟබෝ රජුට හිමිවන්නේ අද්විතීය ස්ථානයකි. සංඝතිස්ස රජුගේ අභාවයෙන් පසු සිරිසඟබෝ රජකමට පත් වූ අතර ඔහුගේ අභිලාෂකාමී සොහොයුරා වූ ගෝඨාභය භාණ්ඩාගාරික භූමිකාව භාර ගත්තේය. බෝධිසත්වයෙකුට සමාන වූ ඔහුගේ තපස් ජීවන රටාව නිසා පාලකයෙකු ලෙස සිරිසඟබෝගේ හැකියාවන් බොහෝ දෙනා සැක කළහ. කෙසේ වෙතත් තම සොහොයුරාගේ මෘදු ස්වභාවය හඳුනාගත් ගෝඨාභය ඔහුව බලයෙන් පහ කිරීමට අවස්ථාවක් එනතුරු ඉවසීමෙන් බලා සිටියේය.
කෙසේ වෙතත්, සියල්ලන්ම පුදුමයට පත් කරමින්, සිරිසඟබෝ සුවිශේෂී සාර්ථක රජෙකු බව ඔප්පු කළේය. ඔහුගේ පාලන සමය ගැන පැහැදුණු ගෝඨාභයගේ ඉවසීම හීන වී ගිය අතර, ඔහු සන්නද්ධ කැරලිකාර කණ්ඩායමක් එක්රැස් කර බලහත්කාරයෙන් බලය අල්ලා ගැනීම සඳහා අගනුවර දෙසට ගමන් කළේය.
හත්තිකුච්චි වෙත පසුබැසීම
ගෝඨාභයගේ කැරැල්ල ගැන ආරංචි වූ සිරිසඟබෝ රජු තම රාජධානිය යුද්ධයේ බිහිසුණු බවින් ගලවා ගැනීමට තීරණය කළේය. වෙස්වලාගත් සහ නොදැනුවත්වම, ඔහු ජලය පෙරීමට රෙදි කඩක් පමණක් රැගෙන රාජධානිය හැර ගියේය. ඔහුගේ ගමන අවසානයේ ඔහුව හුදකලාවේ සහ භාවනාවේ යෙදෙන හත්තිකුච්චි නමින් හැඳින්වෙන සන්සුන් හා හුදෙකලා කලාපයට ගෙන ගියේය.
මේ අතර තම ජයග්‍රහණය ස්ථිර බව විශ්වාස කළ ගෝඨාභය නිතරගයෙන් රාජ්‍යත්වයට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, තම සහෝදරයා තවමත් තර්ජනයක් එල්ල කරයි යන බියෙන් හොල්මන් කළ ඔහු සිරිසඟබෝගේ හිස තමාට ගෙන ඒමට හැකි ඕනෑම කෙනෙකුට නොමසුරුව ත්‍යාගයක් ප්‍රකාශ කළේය. අවාසනාවකට මෙන්, මෙම ප්‍රකාශය ත්‍යාගයට හිමිකම් කීමට පුද්ගලයන් උත්සාහ කිරීමත් සමඟ ඝාතනයන්ට හේතු විය.
විපාක සහ පිහාටු
අවුල් වියවුල් මධ්‍යයේ, නිහතමානී පිඹුරෙක් සිරිසඟබෝව ඔහුගේ ආරාමයේදී හමු වූ අතර, ඔහු පිටුවහල් කළ රජු ලෙස ක්ෂණිකව හඳුනා ගත්තේය. තම පවුල නඩත්තු කිරීම සඳහා ත්‍යාග මුදල සඳහා පිහාටුගේ මංමුලා සහගත අවශ්‍යතාවය දැන සිටි සිරිසඟබෝ සත්වයාගේ බර සංවේදීව තේරුම් ගත්තේය. විශිෂ්ට පරාර්ථකාමී ක්‍රියාවකින්, ඔහු තම කඩුව කොපුව ගලවා ඔහුගේ හිස කපා පිහාට පූජා කළේය.
පිහාටු ත්‍යාගය ඉල්ලා කැපූ හිස නිසිලෙස ගෝඨාභය වෙත රැගෙන ගියේය. සිරිසඟබෝගේ මෙම පරාර්ථකාමී පරිත්‍යාගය ඔහුගේ දයාවේ ගැඹුර සහ ඔහුගේ චරිතයේ ශක්තිය පෙන්නුම් කළේය.
හත්තිකුච්චි: සැබෑ ස්ථානය
වසර ගණනාවක් පුරාවට සිරිසඟබෝ තම හිස පූජා කළ නිශ්චිත ස්ථානය විවාදයට බඳුන් විය. මුලදී මෙම ස්ථානය ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයේ අත්තනගල්ල විහාරස්ථානය ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, සාක්ෂි සහ පර්යේෂණ ගොඩගැසී ඇති පරිදි, මෙම වැදගත් සිදුවීම සිදු වූ ස්ථානය හත්තිකුච්චි බව බොහෝ දෙනා පිළිගන්නා ලදී.
කලින් රාජාංගන නටබුන් ලෙස හැඳින්වූ මෙම ප්‍රදේශය පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව විසින් 1979 දී හත්තිකුච්චි ලෙස නිල වශයෙන් හඳුනාගෙන ඇත. පර්වතයක තිබී හමුවූ "ඇට්ටි-කුච්ච" යන වචනයේ සෙල්ලිපිය නිසා මෙම නම ලැබී ඇත. දැනට විද්වතුන් විශ්වාස කරන්නේ අත්තනගල්ල පිළිබඳ ඓතිහාසික සඳහන හත්තිකුච්චි යන්නට යොමු වන්නේ එම ස්ථානයේ ඇති සාක්ෂි සහ සන්දර්භය හේතුවෙනි.
ඓතිහාසික වැදගත්කම සහ බෞද්ධ උරුමය
හත්තිකුච්චි විහාරස්ථානයෙන් සොයාගත් නටඹුන් සහ ශිලා ලිපි ශ්‍රී ලංකාවේ පොහොසත් ඉතිහාසය පිළිබඳ අගනා අවබෝධයක් සපයයි. ක්‍රිස්තු පූර්ව 3 වැනි සියවසේ සිට 10 වැනි සියවස දක්වා දිවෙන මෙම නටබුන් මිහිඳු මාහිමියන් විසින් ගෙන එන ලද බුදුදහම මෙරටට පැමිණීමත් සමඟ සමපාත වේ. බුද්ධාගමේ මුල් අවධියේදී ප්‍රධාන බෞද්ධ ආරාම හතරක් සමෘද්ධිමත් වූ බව වංශකතා හෙළි කරයි: මිහින්තලේ, සිතුල්පව්ව, දක්ෂිණගිරි සහ හත්තිකුච්චි. වසර 1300 කට වැඩි කාලයක් පුරා සමෘද්ධිමත් බෞද්ධ මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස පැවතුනද, හත්තිකුච්චි සිරිසඟබෝ රජු සමඟ ඇති සම්බන්ධය එය ප්‍රසිද්ධියට පත් කර ඇත.
හත්තිකුච්චියේ වාස්තුවිද්‍යාත්මක විස්මයන්
හත්තිකුච්චියේ විස්තීරණ සංකීර්ණය තුළ කැපී පෙනෙන ව්‍යුහයන් කිහිපයක් හඳුනාගෙන ඇත. ඓතිහාසික වැදගත්කමකින් සරසා ඇති ස්ථූප ගෘහයක් වන වටදාගෙය එහි ප්‍රධාන විශේෂත්වයකි. වටදාගෙය තුළ ඇති ස්තූපය අබලන් වුවද, සිත් ඇදගන්නාසුළු ගල් දොරටු දෙකක් ඇතුළුව මෙම වාස්තුවිද්‍යාත්මක ආශ්චර්යයේ නටබුන් තවමත් විශ්මය දනවයි.
ස්වාභාවික ලෙනක්‌ තුළ ඉදිකරන ලද ප්‍රතිමා ගෘහයක මහනුවර යුගයේ නිර්මාණය කළ බවට සැලකෙන සැතපෙන බුද්ධ ප්‍රතිමාවක්‌ ප්‍රදර්ශනය කෙරේ. සෝයා ගෙය, ස්තූප, දාන ශාලාව, අර්ධ වෘත්තාකාර ගොඩනැඟිල්ල පැරණි ශිල්පීන්ගේ වාස්තුවිද්‍යාත්මක කුසලතාව තවදුරටත් විදහා දක්වයි. මීට අමතරව, මෙම සංකීර්ණය බුද්ධාගමේ මුල් අවධියේ භික්ෂූන් විසින් භාවිතා කරන ලද ශිලා ලිපි, භාවනා කුටි සහ ලෙන් වාසස්ථාන රාශියක් ඇත.
භාවනා කුටි සහ ලෙන් වාසස්ථාන
හත්තිකුච්චි විහාරස්ථානය එහි භාවනා කුටි සහ ලෙන් වාසස්ථාන හරහා බුද්ධාගමේ මුල් පිළිවෙත් පිළිබඳ දර්ශනයක් සපයයි. ගල් පුවරු තුනකින් කපා ඇති මෙම කුටි ඓතිහාසික හා අධ්‍යාත්මික වැදගත්කමක් දරයි. සැදැහැවත් භික්ෂූන් වහන්සේලා තම අධ්‍යාත්මික චාරිකා ගැඹුරු කර ගැනීම සඳහා භාවනාවේ බලය උපයෝගී කර ගනිමින් මෙම සන්සුන් අවකාශයන් තුළ සැනසීම සහ බුද්ධත්වය සොයමින් සිටින බව සිතන්න.
කඳු මුදුන සහ දර්ශනීය දසුන්
හත්තිකුච්චි විහාරස්ථානයේ කඳු මුදුනට නැඟීම නරඹන්නන්ට විශ්මයජනක දර්ශන සහ ස්වභාවික අරුමපුදුම දේ ලබා දෙයි. කන්ද මුදුනේ, සංකීර්ණයේ පැරණිතම ස්තූපය වර්තමානය ඈත අතීතයට සම්බන්ධ කරමින් අභිමානවත් ලෙස නැගී සිටියි. ගරාවැටුණු ස්ථූපය අසල, සිත් ඇදගන්නාසුළු කැටයමක, චලනය වන මිනිසෙකු, වස්තුවක් අතේ තබාගෙන, ත්‍යාගය ලබා ගැනීමට සිරිසඟබෝගේ හිස සමඟ පිහාටු ගමන් කරන ආකාරය නිරූපණය කරයි.
මෙම උස් වූ ප්‍රදේශයේ සිට, නරඹන්නන්ට සුවිශේෂී හැඩැති ගල්පර රාශියකින් සරසා ඇති පහත වනාන්තරයේ සිත් ඇදගන්නා සුන්දරත්වය නැරඹිය හැකිය. මෙම විස්මයන් අතර තවත් පර්වතයක් අද්දර සියුම් ලෙස සමතුලිත වන එල්ලෙන පර්වතයක විස්මය දනවන දසුනක් වන අතර එය ස්වභාවධර්මයේ විස්මිත ශිල්පීය හැකියාවට සාක්ෂියකි.