Temple Haththikuchchi
La description
Le temple Haththikuchchi se trouve à environ 3,5 km à l'ouest de Mahagalkadawala sur la route Anuradhapura-Kurunegala-Padeniya, Rajanganaya et Giribawa Divisional dans le district d'Anuradhapura. Ce réseau de pagodes en pierre a été construit pendant le roi Devanam Piyatissa, et il peut être observé au milieu de magnifiques étangs et d'une flore, d'une verdure luxuriante et de roches naturelles. Il est désormais admis que le roi Sirisangabo, qui a gouverné à Anuradhapura, a donné sa tête. Plusieurs études archéologiques de preuves qui lui sont associées ont été trouvées dans cette région. Le roi Sirisangabo, qui contrôlait Anuradhapura, quitta le royaume et médita à cet endroit. L'histoire raconte que le roi a donné sa tête au pauvre homme qui est venu au-delà, et il a pris la tête du frère du roi Gotabhaya. Selon les archives, après que le roi soit venu dans cette région et ait confirmé qu'un stupa avec un Vatadage et un arbre Bodhi avait été établi. Il existe de nombreux facteurs et signes correspondants sur ce site pour le prouver dès le IIIe siècle av. Des preuves archéologiques suggèrent que le site était un site bouddhiste réussi jusqu'au Xe siècle. L'étang sur un rocher qui n'est plus jamais affecté par le soleil ou la lune, la pavva réservée comme un piège en pierre, le temple, le Bodhi Ghara sont les miracles archéologiques les plus évidents de cet endroit. L'équipe du Département d'archéologie du Sri Lanka devrait également être recommandée pour ses efforts constants pour protéger et gérer ce site.
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Le roi exilé Sirisangabo
Dans les annales de l’histoire du Sri Lanka, le roi Sirisangabo occupe une place unique. Après le décès du roi Sanghatissa, Sirisangabo monta sur le trône, tandis que son frère ambitieux, Gothabaya, assuma le rôle de trésorier. Beaucoup doutaient des capacités de Sirisangabo en tant que dirigeant en raison de son style de vie ascétique qui ressemblait à celui d'un bodhisattva. Cependant, reconnaissant la nature douce de son frère, Gothabaya attendit patiemment une occasion de le renverser.
Cependant, à la surprise générale, Sirisangabo s'est avéré un roi exceptionnellement prospère. Impressionné par son règne, la patience de Gothabaya s'est épuisée, le conduisant à rassembler un groupe rebelle armé et à marcher vers la capitale pour prendre le pouvoir par la force.
Retraite à Hatthikuchchi
En entendant parler de la rébellion de Gothabaya, le roi Sirisangabo décida d'épargner son royaume des horreurs de la guerre. Déguisé et inaperçu, il quitta le royaume derrière lui, emportant seulement un tissu pour filtrer l'eau. Son voyage l'a finalement amené dans la région sereine et isolée aujourd'hui connue sous le nom de Hatthikuchchi, où il s'est lancé dans la solitude et la méditation.
Pendant ce temps, Gothabaya, croyant sa victoire assurée, accéda au trône sans contestation. Cependant, hanté par la crainte que son frère ne représente toujours une menace, il a annoncé une généreuse récompense à quiconque pourrait lui rapporter la tête de Sirisangabo. Malheureusement, cette proclamation a donné lieu à des meurtres alors que des individus cherchaient à réclamer le prix.
Les récompenses et le faisan
Au milieu du chaos, un humble faisan rencontra Sirisangabo dans son ermitage et le reconnut instantanément comme le roi exilé. Conscient du besoin désespéré du faisan de cette récompense pour subvenir aux besoins de sa famille, Sirisangabo a compris avec empathie le fardeau de la créature. Dans un remarquable acte d'altruisme, il dégaina son épée et lui coupa la tête, l'offrant au faisan.
Le faisan porta consciencieusement la tête coupée à Gothabaya, réclamant la récompense. Ce sacrifice altruiste de Sirisangabo a montré la profondeur de sa compassion et la force de son caractère.
Hatthikuchchi : le véritable emplacement
Pendant de nombreuses années, l’endroit exact où Sirisangabo a offert sa tête est resté un sujet de débat. Initialement, on pensait que le site était le temple Attanagalla dans le district de Gampaha. Cependant, à mesure que les preuves et les recherches se sont accumulées, il est devenu largement admis que Hatthikuchchi était bien le lieu de cet événement important.
Anciennement connue sous le nom de ruines de Rajangana, le Département d'archéologie a officiellement identifié cette zone comme étant Hatthikuchchi en 1979. Le nom dérive de l'inscription du mot « Atti-Kucch », trouvé sur un rocher. Les chercheurs pensent maintenant que les références historiques à Attanagalla font référence à Hatthikuchchi en raison des preuves et du contexte du lieu.
Importance historique et patrimoine bouddhiste
Les ruines et les inscriptions en pierre découvertes au temple Hatthikuchchi fournissent un aperçu inestimable de la riche histoire du Sri Lanka. Ces vestiges, datant du IIIe siècle avant JC au Xe siècle, coïncident avec l'arrivée du bouddhisme dans le pays, apporté par Mahinda Maha Thero. Les chroniques révèlent qu'au début du bouddhisme, quatre principaux monastères bouddhistes ont prospéré : Mihinthale, Sithulpavwa, Dakshinagiri et Hatthikuchchi. Malgré son existence en tant que centre bouddhiste florissant depuis plus de 1 300 ans, l'association de Hatthikuchchi avec le roi Sirisangabo l'a propulsé au premier plan.
Merveilles architecturales de Hatthikuchchi
Au sein du vaste complexe de Hatthikuchchi, plusieurs structures remarquables ont été identifiées. L'un des principaux points forts est le Vatadage, une maison stupa ornée d'une signification historique. Bien que le stupa du Vatadage soit délabré, les vestiges de cette merveille architecturale, dont deux impressionnantes portes en pierre, inspirent toujours l'admiration.
Une maison d'images construite dans une grotte naturelle présente une statue de Bouddha couché qui aurait été créée pendant la période Kandy. La maison Zoya, les stupas, la salle d'aumône et le bâtiment semi-circulaire illustrent encore les prouesses architecturales des anciens artisans. De plus, le complexe possède de nombreuses inscriptions en pierre, des chambres de méditation et des habitations troglodytes utilisées par les moines pratiquants aux premiers stades du bouddhisme.
Chambres méditatives et habitations troglodytes
Le temple Hatthikuchchi offre un aperçu des premières pratiques du bouddhisme à travers ses chambres de méditation et ses habitations troglodytes. Taillées dans trois dalles rocheuses, ces chambres revêtent une grande importance historique et spirituelle. Imaginez les moines dévoués cherchant réconfort et illumination dans ces espaces sereins, exploitant le pouvoir de la méditation pour approfondir leur voyage spirituel.
Le sommet de la montagne et les vues panoramiques
L’ascension du sommet du temple Hatthikuchchi récompense les visiteurs avec des vues à couper le souffle et des merveilles naturelles. Au sommet de la montagne, le plus ancien stupa du complexe se dresse fièrement, reliant le présent au passé lointain. Près du stupa délabré, une sculpture fascinante représente un homme en mouvement, portant un objet à la main, représentant probablement le voyage du faisan avec la tête de Sirisangabo pour réclamer la récompense.
De ce point de vue surélevé, les visiteurs peuvent admirer la beauté captivante de la jungle, ornée de nombreux rochers aux formes particulières. Parmi ces merveilles, citons la vue impressionnante d'un rocher suspendu en équilibre délicat sur le bord d'un autre rocher, témoignage du savoir-faire étonnant de la nature.