නාගදීප දූපත
විස්තර
නාගදීප දූපත යනු උතුරු ශ්‍රී ලංකාවේ යාපනය ආසන්නයේ පිහිටි කුඩා දූපතකි. එය නයිනතිව් ලෙසද හඳුන්වන අතර නාග ගෝත්‍රික චරිත වාසය කළ බවට සැලකේ. නාගපූෂනී අම්මාන් කෝවිලේ හින්දු සිද්ධස්ථානය සහ නාගදීප විහාරස්ථානයේ බෞද්ධ සිද්ධස්ථානය මෙම දිවයිනේ පිහිටා ඇත.
යාපනයේ සිට යාපනය-පන්නෙයි-කයිට්ස් මාර්ගයෙන් සහ වාලුක්කයිරාරු-පුංකුඩුතිව්-කුරිකඩ්ඩුවාන් මාර්ගයෙන් කුරිකඩ්ඩුවන් වරාය දක්වා ගමන් කර විනාඩි 15-30 කින් නාගදීප දූපතට මගීන් රැගෙන යන කුරිකඩ්ඩුවන් ජැටිය වෙත ළඟා විය යුතුය.
වැඩි විස්තර විස්තර කියවන්න
නාගදීපයේ පොහොසත් ඉතිහාසයට යාබද තමිල්නාඩුවේ පැරණි දෙමළ සංගම් සාහිත්‍යයේ සඳහන් වන මනිමේකලෙයි වැනි එය මනිපල්ලවම් ලෙස හැඳින්විණි. මහාවංශය වැනි ශ්‍රී ලංකාවේ පැරණි බෞද්ධ පුරාවෘත්තවල ද එය සඳහන් වේ. තවද, ක්‍රි.ව. පළමුවන සියවසේදී ග්‍රීක සිතියම් විද්‍යාඥ ටොලමි විසින් යාපනය අර්ධද්වීපය අවට පිහිටි දූපත් නාගදිබා ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය.
ඓතිහාසික ලේඛනවල, නාගදීපය මුළු යාපන අර්ධද්වීපයම ඇතුළත් න්කා තිවු / න්ක නාඩු ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය. බෞද්ධ කථා නාගදීප ජනතාව හා බුදුන් අතර අන්තර් සබඳතා විස්තර කරයි. දෙවන සියවසේ ද්‍රවිඩ වීර කාව්‍ය වන කුණ්ඩලකේසි සහ මනිමේකලෙයි හි මනිපල්ලවම් න්කා නාඩු දූපතක් ලෙස සඳහන් කර ඇති අතර එහිදී වෙළෙන්දෝ දියමන්ති සහ හක්ක කටු ලබා ගත්හ. ප්‍රධාන චරිත දිවයිනට පැමිණෙන අතර, මණිමේඛලා මුහුදු දෙවඟන වීරවරිය නාගදීපයට ගෙන යන අතර එහිදී ඇය බුදුන් වඳියි.
නාගදීප කථා අතර බුදුරදුන් විසින් නාග කුමරුන් දෙදෙනකු අතර මැණිකකින් සකස් කරන ලද සිංහාසන අසුනක් සම්බන්ධයෙන් ඇති වූ ආරවුලක් සමථයකට පත් කළ පුවත ද වේ. මෙම කථාංගය සිදු වූයේ මනිපල්ලවම් හෝ නාගදීපයේ, බොහෝ විද්වතුන් නයිනතිව් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. නයිනතිව් හින්දු කෝවිලේ ක්‍රිස්තු වර්ෂ 12 වැනි සියවසට අයත් සෙල්ලිපියක් නව වරායන්හි විදේශිකයන් සිටීම, ඔවුන්ගේ ආරක්‍ෂාව සහ නැව් සුන්බුන් සම්බන්ධ චාරිත්‍ර ගැන සිහිපත් කරයි.
මණිමේකලායි වීර කාව්‍යයෙන් කියැවෙන්නේ නාගදීපයට යන විට පිළිවලෙයි නාග කුමරිය සමඟ පෙම් බැන්ද චෝළ රජු කිලීගේ කතාවයි. තොන්ඩයිමන් ඉලම්තිරයියන් උපත ලැබුවේ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයෙනි. කුමරිය තම දරුවා චෝල රාජධානියට යැවූ අතර, ඔහු ලොම් ඇතිරිලි වෙළඳාම් කරන කම්බල චෙට්ටි නම් වෙළෙන්දෙකුට භාර දුන්නේය. කෙසේ වෙතත්, තරුණ කුමාරයා ප්‍රවාහනය කළ නෞකාව අයහපත් කාලගුණයෙන් විනාශ විය. ඔහු ආශ්චර්යමත් ලෙස තොන්ඩයි අත්තක් තම කකුල වටා ඔතා "මුහුදු හෝ රළ වලින් එකක්" යන විරුදාවලිය තොන්ඩයිමන් ඉලම් තිරයියන් ලබා ගත්තේය. තොන්ඩයිමන් ඉලම්තිරයියන් චෝල රාජධානියේ උතුරු කොටස පාලනය කිරීමට හැදී වැඩුණු අතර එය තොණ්ඩයිමණ්ඩලම් ලෙස ප්‍රකට වූ අතර පල්ලව රාජවංශය නිර්මාණය කිරීමට දායක විය.
ටොලමිගේ වාර්තාවලට අනුව නාග ජනයා ද්‍රවිඩ පුරුද්දක් වූ සර්ප වන්දනාව සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ අතර දෙමළ කතා කළහ. සම්භාව්‍ය යුගය පුරාවටම යාපනයේ මුල් දෙමළ ජනයා සමඟ ශක්තිමත් සංස්කෘතික සබඳතා පැවැත්වූ ගුන්ටූර් දිස්ත්‍රික්කයේ අමරාවතී ගම්මානය හා සම්බන්ධ භාෂාවක් වන ප්‍රාකෘත ද ඔවුන් පවසන්නට ඇත. පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් මෙගලිතික යුගයේ ද්‍රවිඩ ඉන්දියාවේ සහ ශ්‍රී ලංකාවේ Nka වංශය සහ සර්ප වන්දනාව සනාථ කරයි.