Insel Nagadeepa
Beschreibung
Die Insel Nagadeepa ist eine kleine Insel in der Nähe von Jaffna im Norden Sri Lankas. Es ist auch als Nainativu bekannt und soll von Charakteren des Naga-Stammes bewohnt worden sein. Auf dieser Insel befinden sich der hinduistische Schrein des Nagapooshani-Amman-Kovil-Tempels und der buddhistische Schrein des Nagadeepa-Tempels.
Von Jaffna aus nutzen Sie die Straße Jaffna-Pannai-Kayts und die Straße Valukkairaru-Punkudutivu-Kurikadduwan bis zum Hafen von Kurikadduwan, um den Kurikadduwan-Anlegesteg zu erreichen, der Passagiere in 15 bis 30 Minuten zur Insel Nagadeepa bringt.
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Nagadeepas reiche Geschichte umfasst Erwähnungen in der alten tamilischen Sangam-Literatur aus dem angrenzenden Tamil Nadu, beispielsweise Manimekalai, wo es als Manipallavam bekannt war. Es wird auch in alten buddhistischen Legenden aus Sri Lanka erwähnt, beispielsweise im Mahavamsa. Darüber hinaus bezeichnete der griechische Kartograph Ptolemaios im ersten Jahrhundert n. Chr. die Inseln rund um die Halbinsel Jaffna als Nagadiba.
In historischen Dokumenten war Nagadeepa als Nka Tivu / Nka Nadu bekannt und umfasste die gesamte Halbinsel Jaffna. Buddhistische Geschichten beschreiben die Interaktionen zwischen dem Nagadeepa-Volk und Buddha. In den tamilischen Epen Kundalakesi und Manimekalai aus dem zweiten Jahrhundert wird Manipallavam als Nka Nadu-Insel erwähnt, von der Händler Diamanten und Muschelschalen bezogen. Die Protagonisten besuchen die Insel und die Meeresgöttin Manimekhala transportiert die Heldin nach Nagadeepa, wo sie Buddha verehrt.
Zu den Nagadeepa-Geschichten gehört der Bericht über Buddha, der einen Streit zwischen zwei Naga-Prinzen um einen mit Edelsteinen besetzten Thronsitz beilegte. Diese Episode ereignete sich auf der Insel Manipallavam oder Nagadeepa, die zahlreiche Gelehrte als Nainativu erkannt haben. Eine Inschrift aus dem 12. Jahrhundert n. Chr. im Nainativu-Hindu-Tempel erinnert an die Anwesenheit von Ausländern in neuen Häfen, ihren Schutz und die Rituale im Zusammenhang mit Schiffswracks.
Das Epos Manimekalai erzählt die Geschichte des Chola-Königs Killi, der sich bei einem Besuch in Nagadeepa in die Naga-Prinzessin Pilivalai verliebte. Aus ihrer Beziehung entstand Tondaiman Ilamtiraiyan. Die Prinzessin schickte ihr Kind in das Chola-Reich und vertraute es einem Händler namens Kambala Chetty an, der mit Wolldecken handelte. Das Schiff, das den jungen Prinzen transportierte, erlitt jedoch bei schlechtem Wetter Schiffbruch. Wie durch ein Wunder überlebte er, indem er einen Tondai-Zweig um sein Bein wickelte und den Spitznamen Tondaiman Ilam Tiraiyan erhielt, „einer der Meere oder Wellen“. Tondaiman Ilamtiraiyan wuchs auf und regierte den nördlichen Teil des Chola-Königreichs, der als Tondaimandalam bekannt wurde und zur Gründung der Pallava-Dynastie beitrug.
Den Berichten von Ptolemäus zufolge war das Volk der Naga berühmt für seinen Schlangenkult, einen dravidischen Brauch, und sprach Tamil. Wahrscheinlich sagten sie auch Prakrit, eine Sprache, die mit dem Weiler Amaravathi im Distrikt Guntur verbunden ist und in der gesamten klassischen Periode starke kulturelle Verbindungen zu den frühen Tamilen von Jaffna hatte. Archäologische Funde stützen den Nka-Clan und die Schlangenverehrung im dravidischen Indien und Sri Lanka während der Megalithzeit.