குரகலா மடாலய வளாகம்

விளக்கம்

பலாங்கொட-உக்கல் கல்தோட்டா சாலையில் 14 வது மைல் கம்பத்தின் 2.25 கிமீ தூரத்தை தொடர்ந்து குரகலா மடாலய வளாகத்தைக் காணலாம். பாரம்பரிய ப Buddhistத்த மரபு ஒளியைக் கண்டது மற்றும் வெஸ்ககிரியா, ரிதிகலா, திம்புலகலா, சித்துல்பாவா மற்றும் மிஹிந்தலாயா போன்ற பழங்கால மடங்களுக்கு ஒத்திசைவைப் பெற்றுள்ளது.
மத, தேசிய, கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று மதிப்புக்கு குறிப்பிடத்தக்க சில குகைகள், இந்த குகை ஒரு தனித்துவமான தளமாக உள்ளது. புராணத்தின் படி, இந்த மாபெரும் பாறையின் பழைய பெயர் "குராகலா", "குரகலா" அல்ல. குராகலா, பொதுவாக, இந்த தளத்தை வரையறுக்கின்ற போதிலும், குராகலா மற்றும் ஹிதுவாங்களா ஆகிய இரண்டு பாறை-நுனிப்பகுதிகள் உள்ளன, அவை பாறையின் கிழக்கு சரிவில் இயற்கையான குழிவுடன் அதன் இயற்கையான பகுதியின் சாயத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. இந்த பாறைத் துளை 5-6.5 மீ ஆழமும் அகலமும் கொண்ட இரண்டு நபர்கள் ஒரே நேரத்தில் உள்ளே செல்ல போதுமானது.

விவரங்களில் மேலும் படிக்கவும்

வரலாற்று முக்கியத்துவம்

குரகல மடாலய வளாகத்தின் வேர்கள் பழங்காலத்திலிருந்தே நீண்டுள்ளன. இந்த இடம் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய பிராமண கல்வெட்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, முஸ்லீம் அடிப்படைவாதிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இந்த வளமான பௌத்த பாரம்பரியத்தை அழித்தார்கள். செறிவூட்டப்பட்ட அமிலத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமும், குகைகளை மசூதிகளாக மாற்றுவதன் மூலமும் ஆதாரங்களை முறையாக அழிப்பதை அவர்கள் நாடினர். இலங்கையின் பழமையான சில பிராமண கல்வெட்டுகள் சிமெண்ட் மற்றும் கான்கிரீட்டால் மூடப்பட்டிருந்தன. இப்பகுதியை பாதுகாக்கப்பட்ட தொல்பொருள் காப்பகமாக அறிவிக்கும் அடையாள பலகைகளுக்கு அருகிலேயே வீடுகள் கட்டப்பட்டன, அதன் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தை பொருட்படுத்தவில்லை. வன்முறை மற்றும் அத்துமீறல் முஸ்லிம்களின் அச்சுறுத்தல் காரணமாக கோயிலுக்குப் பொறுப்பான பௌத்த மதகுரு தப்பியோட வேண்டியதாயிற்று. வருந்தத்தக்கது, குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட முஸ்லிம் அரசியல்வாதிகளின் அழுத்தத்திற்கு அடிபணிந்து அரசாங்கம் இந்த அழிவை கண்டும் காணாதது போல் இருந்தது.

மறுமலர்ச்சி மற்றும் புனரமைப்பு

2013 இல், தொல்லியல் துறை இறுதியாக தூக்கத்திலிருந்து விழித்து, நடவடிக்கை எடுக்க முடிவு செய்தது. அங்கீகரிக்கப்படாத கட்டிடங்கள் இடிக்க திட்டமிடப்பட்டது, மேலும் குடியிருப்பாளர்களை வேறு இடத்திற்கு மாற்றவும், தொல்பொருள் நிலத்தை மீட்டெடுக்கவும் திட்டமிடப்பட்டது. பாறைக் குகைகளில் உள்ள கல்வெட்டுகளைக் கண்டறிந்து, அகழாய்வுகளை நடத்தி, புதிய ஆராய்ச்சியையும் இத்துறை துவக்கியது. இருப்பினும், இந்த முயற்சிகள் பலத்த எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டது மற்றும் இறுதியில் நிறுத்தப்பட்டது.

ஆயினும்கூட, பிப்ரவரி 2021 இல், கோவில் வேந்தரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டதால் நம்பிக்கையின் கதிர் வெளிப்பட்டது. நெல்லிகல ஹமுதுருவோ என்றழைக்கப்படும் ராஜகிய பண்டித வடத்தர ஞானிஸ்ஸர நாயக்கே. "யாலி பிபிதென குரகல" (குரகல புத்துயிர் பெறுதல்) என்ற தொனிப்பொருளின் கீழ், இந்த புனித பிரதேசத்தின் புனரமைப்பு ஆரம்பிக்கப்பட்டது. மடாலயத்தின் மறுசீரமைப்புடன், ஒரு புனித நினைவுச்சின்னங்கள் இல்லம், ஒரு போதி பெவிலியன் மற்றும் ஒரு உயர்ந்த புத்தர் சிலை ஆகியவற்றைக் கட்டும் திட்டங்களில் அடங்கும். குரகல புனிதப் பகுதியைப் பாதுகாத்து பௌத்த சமூகத்தினருக்குத் திருப்பியனுப்பியவர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில், 500 அடி உயரம் கொண்ட ஒரு கம்பீரமான படிக்கட்டுகள், பிரமாண்டமான சிங்க சிலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும், "குரகல வெவ" என்ற நீர்த்தேக்கத்தை நிர்மாணிக்கும் பணி நடைபெற்று வருகிறது.

பாதுகாப்பு முயற்சிகள்

குரகலவில் ஏராளமான சமய கலைப்பொருட்கள் இருப்பதால், அனைத்து கட்டுமானங்களும் தொல்பொருள் திணைக்களத்தின் அனுமதி மற்றும் மேற்பார்வையுடன் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. வரலாற்றுச் சான்றுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படும் இடங்களைப் பாதுகாப்பதில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. குரகல பிரதேசத்தில் உள்ள தட்டையான கறுப்புப் பாறை பீடபூமியில் நிர்மாணப் பணிகள் மிக நுணுக்கமாக நிறைவேற்றப்பட்டு, பெறுமதிமிக்க வரலாற்று எச்சங்களை பாதுகாப்பதை உறுதி செய்கிறது.

வரலாற்றுக்கு முந்தைய சான்றுகள்

குரகல பிரதேசமானது ப்ளீஸ்டோசீன் காலத்தின் பிற்பகுதியில் மனித குடியிருப்புகளுக்கு சாட்சியாக உள்ளது. அகழ்வாராய்ச்சியில் கல் கருவிகள், புதைபடிவ எலும்பு துண்டுகள் மற்றும் 8,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானதாக நம்பப்படும் மனித எலும்புக்கூட்டின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கண்டுபிடிப்புகள் குரகல வாசிகள் வேட்டையாடுவதில் மட்டுமின்றி விவசாய நடவடிக்கைகளிலும் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்பதைக் காட்டுகின்றன. கூடுதலாக, கடல் ஓடுகள் மற்றும் கிளாம்ஷெல்களின் எச்சங்கள் கடலோரப் பகுதிகளுடன் அவற்றின் நெருங்கிய தொடர்பை மேலும் பரிந்துரைக்கின்றன.

புத்த மடாலயம்

குராகலா கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டு வரை புத்த மடாலயமாக செயல்பட்டது. அந்த இடத்தில் உள்ள குகை தங்குமிடங்கள் தாராள நன்கொடையாளர்களால் புத்த துறவிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. இந்த குகைகள் தேரவாத பௌத்த பாரம்பரியத்தை கடைபிடித்து வருடாந்த மழைக்கால பின்வாங்கலின் போது துறவிகளுக்கு பாதுகாப்பை வழங்கியது. குகைகளில் உள்ள கல்வெட்டுகள் நன்கொடையாளர்களின் பெயர்கள் மற்றும் மத பங்களிப்புகளுக்கு சாட்சியாக உள்ளன. குராகலாவின் உச்சியில் 1971 ஆம் ஆண்டிலிருந்து செங்கற்களால் கட்டப்பட்ட ஸ்தூபி உள்ளது, இது இப்போது பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னமாக உள்ளது. இந்த ஸ்தூபி ஆகாச சைத்யாவின் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றுகிறது, இது கிபி 7 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் தகவல் தொடர்பு கலங்கரை விளக்கங்களாகவும் வழிகாட்டும் அடையாளங்களாகவும் கட்டப்பட்டது.

முஸ்லிம் ஆலயம்

பண்டைய பௌத்த பாரம்பரியத்தின் மத்தியில், ஒரு முஸ்லீம் ஆலயத்தின் எச்சங்களையும் காணலாம். அரபு கல்வெட்டுகள் மற்றும் ஒரு கல்லறை கல்லறை பண்டைய முஸ்லீம் மரபுகளுடன் இந்த ஆலயத்தை இணைக்கிறது. பாறையில் செதுக்கப்பட்ட மிஹ்ராப் காபாவின் (கிப்லா) திசையைக் குறிக்கிறது. கட்டிடங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டாலும், ஆலயத்தின் வரலாற்று பயன்பாடு தெளிவாகத் தெரிகிறது.

காணொளி