சண்டகிரி ஸ்தூபம் - திஸ்ஸமஹாராம

விளக்கம்

திஸ்ஸமஹாராமவில் உள்ள சண்டகிரி ஸ்தூபி 200க்கு 200 அடி மேடையில் செங்கல் ஓடுகளால் வேயப்பட்ட தரையுடன் கட்டப்பட்டுள்ளது. 340 அடி (103 மீட்டர்) சுற்றளவு மற்றும் 60 அடி தற்போதைய உயரம் கொண்ட ஸ்தூபியின் பாதி மட்டுமே இன்று எஞ்சியுள்ளது. ஸ்தூபியின் நான்கு முக்கிய புள்ளிகளில் மலர் பலிபீடங்கள் உள்ளன, மேலும் வடக்குப் பகுதியில் கச்சிதமாக வெட்டப்பட்டு மெருகூட்டப்பட்ட ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கல் செதுக்கலைக் காணலாம்.
ஸ்தூபியின் தென்மேற்கில் சமீபத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய போதிகாரா (போ மர வீடு) உள்ளது. போ மரத்தைச் சுற்றியுள்ள ஒரு பெரிய கட்டிட அமைப்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் நடுவில் உள்ள சதுர குழி ஒரு காலத்தில் போ மரம் இருந்த இடத்தைக் குறிக்கிறது.
சண்டகிரி ஸ்தூபியைச் சுற்றி கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அனைத்து இடிபாடுகளும் வேலி மலுவைச் சுற்றி காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. புத்தர் சிலைகள் பயன்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு கிமு 2-3 ஆம் நூற்றாண்டில் சிரி பத்துல் கால் (பாறைப் பலகைகளில் செதுக்கப்பட்ட புத்தரின் கால்தடம்), வணக்கத்திற்குரிய பொருள்கள் ஆகியவை இதில் அடங்கும். ஸ்தூபிகளில் தேவதா கொடுவா கட்டிடக்கலைக்கு முன் கட்டப்பட்ட கிரானைட் யூபா கனுவா மற்றும் பழங்கால ஸ்தூபியின் உச்சம் ஆகியவை காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஸ்தூபி எப்படி இருந்திருக்கும் என்பதற்கான பிரதியும் மாலுவாவில் காட்டப்பட்டுள்ளது.

விவரங்களில் மேலும் படிக்கவும்

மகாவம்சத்தின் படி, ஸ்ரீ மஹா போதி இலங்கைக்கு தேரி சங்கமித்தரால் கொண்டுவரப்பட்டது, மேலும் அனுராதபுரத்தில் நடந்த கொண்டாட்டங்களில் சந்தன கிராமத்தின் க்ஷேத்திய குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் பங்கேற்றனர். சண்டகிரிய என்று அழைக்கப்படும் பிரதேசமே சந்தன கிராமம் என்று இப்போது நம்பப்படுகிறது.

பேரரசர் அசோகர் இலங்கையின் அரசன் தேவநம்பியதிஸ்ஸ (கி.மு. 250-210) க்கு பல்வேறு நினைவுச்சின்னங்களை அன்பளிப்பாக அனுப்பினார், இது ருஹுனாவில் ஒரு பிராந்திய மன்னரான அவரது சகோதரர் மஹாநாகாவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, கி.மு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் மன்னர் மகாநாகா சண்டகிரி ஸ்தூபியை இந்த நினைவுச்சின்னங்களையும் ஒரு அரிய சங்கு ஷெல்லையும் பிரதிஷ்டை செய்ய கட்டினார். இந்த ஷெல் பின்னர் திஸ்ஸமஹாராம டகோபாவில் பதிக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, சண்டகிரி ஸ்தூபி இலங்கையின் தென்பகுதியில் பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது. கூடுதலாக, அருகிலுள்ள கல்வெட்டுகள் இந்த கோவிலுக்கு மன்னர்கள் பதிகபாயா மற்றும் வசபா வழங்கிய நில நன்கொடைகளை பதிவு செய்கின்றன.

கி.மு 200 வாக்கில் மகாநாக மன்னரும் காகவண்ணதிஸ்ஸ மன்னரும் இந்த மடாலய வளாகத்தை கட்டியதாக வரலாறுகள் கூறுகின்றன. இருப்பினும், கல்வெட்டுகளின்படி, அமண்டா காமினி அபயா (22-31) மன்னர் காலத்தில் இந்த மடத்திற்கு பல மானியங்கள் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டன.