Estupa Sandagiri - Tissamaharama
Descripción
La estupa Sandagiri en Tissamaharama está construida sobre una plataforma de 200 por 200 pies con un piso de baldosas de ladrillo. Hoy solo queda alrededor de la mitad de la estupa, con una circunferencia de 340 pies (103 metros) y una altura actual de 60 pies. La estupa tiene altares de flores en los cuatro puntos cardinales, y en el lado norte se puede encontrar una notable pieza de piedra tallada que está perfectamente cortada y pulida.
Al suroeste de la estupa se encuentra una gran bodhigara (casa del árbol bo) que se ha conservado recientemente. Se ha encontrado una gran estructura de edificio sin limpiar que rodea el árbol Bo, y la cavidad cuadrada en el centro marca el lugar donde alguna vez estuvo el árbol Bo.
Todas las ruinas descubiertas alrededor de Sandagiri Stupa se han exhibido alrededor del weli maluwa. Estos incluyen el Siri Pathul Gal (huella de Buda tallada en losas de roca), objetos de veneración en el siglo II-III aC, antes del uso de estatuas de Buda. También se exhiben el granito Yupa Kanuwa y el pináculo de la antigua estupa, construida antes de la arquitectura de Devatha Kotuwa en las estupas. En la maluwa también se muestra una réplica de cómo se habría visto la estupa hace 2000 años.
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Según el Gran Crónica Mahavamsa, el Sri Maha Bodhi fue traído a Sri Lanka por Theri Sangamitta, y los miembros del clan Kshethiya de Chandana Grama participaron en las celebraciones en Anuradhapura. Ahora se cree que Chandana Grama es el área conocida como Sandagiriya.
El emperador Asoka también envió varias reliquias como obsequio al rey Devanampiyathissa (250-210 a. C.) de Sri Lanka, que se entregó a su hermano Mahanaga, un rey regional en Ruhuna. Como resultado, el rey Mahanaga construyó la estupa Sandagiri en el siglo III a. C. para consagrar estas reliquias y una rara caracola. Este caparazón se consagró más tarde en el Tissamaharama Dagoba. Como resultado, Sandagiri Stupa se considera la más antigua de la parte sur de Sri Lanka. Además, las inscripciones cercanas registran donaciones de tierras a este templo por parte de los reyes Bathikabhaya y Vasaba.
Las historias dicen que el rey Mahanaga y el rey Kakavannatissa construyeron este complejo de monasterios alrededor del año 200 a. Sin embargo, según las inscripciones, se donaron varias concesiones a este monasterio durante el reinado del rey Amanda Gamini Abhaya (22-31).
