Sandagiri Stupa – Tissamaharama

Beschreibung

Die Sandagiri-Stupa in Tissamaharama steht auf einer 61 x 61 Meter großen Plattform mit Ziegelboden. Heute ist nur noch etwa die Hälfte der Stupa erhalten; sie hat einen Umfang von 103 Metern und eine Höhe von 18 Metern. An den vier Himmelsrichtungen befinden sich Blumenaltäre, und an der Nordseite ist ein bemerkenswertes, perfekt behauenes und poliertes Steinschnitzwerk zu sehen.
Südwestlich der Stupa befindet sich ein großes Bodhigara (Baumhaus), das kürzlich restauriert wurde. Man fand eine unrenovierte, große Gebäudestruktur, die den Bodhi-Baum umgab; die quadratische Vertiefung in der Mitte markiert den ehemaligen Standort des Baumes.
Alle rund um die Sandagiri-Stupa entdeckten Ruinen sind auf dem Weli Maluwa ausgestellt. Dazu gehören der Siri Pathul Gal (ein in Steinplatten gehauener Buddha-Fußabdruck), ein Verehrungsobjekt aus dem 2. bis 3. Jahrhundert v. Chr., also aus der Zeit vor der Verwendung von Buddha-Statuen. Auch die Granitfigur Yupa Kanuwa und die Spitze der alten Stupa, die vor der Devatha-Kotuwa-Architektur errichtet wurde, sind zu sehen. Eine Nachbildung, wie die Stupa vor 2000 Jahren ausgesehen haben mag, ist ebenfalls auf dem Maluwa ausgestellt.

Weitere Details zu dieser Attraktion

Laut der großen Chronik Mahavamsa wurde der Sri Maha Bodhi von Theri Sangamitta nach Sri Lanka gebracht, und Mitglieder des Kshethiya-Clans von Chandana Grama nahmen an den Feierlichkeiten in Anuradhapura teil. Man geht heute davon aus, dass Chandana Grama das Gebiet ist, das heute als Sandagiriya bekannt ist.

Kaiser Ashoka sandte verschiedene Reliquien als Geschenke an König Devanampiyathissa (250–210 v. Chr.) von Sri Lanka, der sie seinem Bruder Mahanaga, einem regionalen König in Ruhuna, übergab. Daraufhin ließ König Mahanaga im 3. Jahrhundert v. Chr. die Sandagiri-Stupa errichten, um diese Reliquien und eine seltene Muschel aufzubewahren. Diese Muschel wurde später in der Tissamaharama-Dagoba beigesetzt. Daher gilt die Sandagiri-Stupa als die älteste im südlichen Sri Lanka. Inschriften in der Nähe belegen zudem Landschenkungen der Könige Bathikabhaya und Vasaba an diesen Tempel.

Historischen Aufzeichnungen zufolge erbauten König Mahanaga und König Kakavannatissa diesen Klosterkomplex um 200 v. Chr. Inschriften zufolge wurden diesem Kloster jedoch während der Regierungszeit von König Amanda Gamini Abhaya (22-31 n. Chr.) mehrere Schenkungen zuteil.