Sandagiri Stupa – Tissamaharama
Die Sandagiri Stupa in Tissamaharama ist auf einer 200 x 200 Fuß großen Plattform mit Ziegelfliesenboden gebaut. Heute ist nur noch etwa die Hälfte der Stupa übrig, mit einem Umfang von 340 Fuß (103 Meter) und einer aktuellen Höhe von 60 Fuß. Der Stupa hat Blumenaltäre an den vier Himmelsrichtungen, und auf der Nordseite befindet sich ein bemerkenswertes Stück Steinschnitzerei, das perfekt geschnitten und poliert ist.
Südwestlich des Stupa liegt ein großes Bodhigara (Bo-Baumhaus), das kürzlich konserviert wurde. Es wurde eine ungepflegte große Gebäudestruktur gefunden, die den Bo-Baum umgibt, und der quadratische Hohlraum in der Mitte markiert die Stelle, an der sich einst der Bo-Baum befand.
Alle Ruinen, die rund um die Sandagiri-Stupa entdeckt wurden, wurden rund um die Weli Maluwa ausgestellt. Dazu gehört der Siri Pathul Gal (in Felsplatten gehauener Fußabdruck des Buddha), Objekte der Verehrung im 2.-3. Jahrhundert v. Chr., vor der Verwendung von Buddha-Statuen. Der Granit Yupa Kanuwa und der Gipfel des antiken Stupa, der vor der Architektur von Devatha Kotuwa in Stupas gebaut wurde, sind ebenfalls zu sehen. Auf der Maluwa ist auch eine Nachbildung ausgestellt, wie der Stupa vor 2000 Jahren ausgesehen hätte.
Laut Great Chronicle Mahavamsa wurde der Sri Maha Bodhi von Theri Sangamitta nach Sri Lanka gebracht, und Mitglieder des Kshethiya-Clans von Chandana Grama nahmen an den Feierlichkeiten in Anuradhapura teil. Es wird heute angenommen, dass Chandana Grama das Gebiet ist, das als Sandagiriya bekannt ist.
Kaiser Asoka schickte auch verschiedene Reliquien als Geschenke an König Devanampiyathissa (250-210 v. Chr.) von Sri Lanka, die seinem Bruder Mahanaga, einem regionalen König in Ruhuna, übergeben wurden. Infolgedessen baute König Mahanaga im 3. Jahrhundert v. Chr. die Sandagiri-Stupa, um diese Reliquien und eine seltene Muschelschale zu verwahren. Diese Muschel wurde später in der Tissamaharama Dagoba verankert. Dadurch gilt der Sandagiri Stupa als der älteste im südlichen Teil Sri Lankas. Darüber hinaus verzeichnen nahe gelegene Inschriften Landspenden an diesen Tempel durch die Könige Bathikabhaya und Vasaba.
Geschichten besagen, dass König Mahanaga und König Kakavannatissa diesen Klosterkomplex um 200 v. Chr. erbauten. Laut Inschriften wurden diesem Kloster jedoch während der Regierungszeit von König Amanda Gamini Abhaya (22-31) mehrere Stipendien gespendet.