Anuradhapura, la prima capitale dello Sri Lanka, è una destinazione intrisa di storia e cultura. Conosciuta come la Città Sacra di Anuradhapura, si trova nella Provincia Centro-Settentrionale dello Sri Lanka. Anuradhapura è rinomata per i suoi siti archeologici, l'antica civiltà, le delizie culinarie e le attrazioni che mettono in mostra il suo ricco patrimonio. Questa città, con la sua iconica ambientazione storica, offre uno scorcio unico sul glorioso passato dello Sri Lanka. In questo articolo, esploreremo la Storia di Anuradhapura, i 25 migliori posti da visitare ad Anuradhapura, il periodo migliore per visitarla, fornendo una guida completa alle sue attrazioni più importanti.
Storia di Anuradhapura
Anuradhapura è una città sacra fondata nel 4° secolo aC È stata a Sito Patrimonio dell'Umanità dell'UNESCO dal 1982 sotto il nome di Città sacra di Anuradhapura. Centro del buddismo Theravada per molti secoli, Anuradhapura ha svolto un ruolo fondamentale nella diffusione e nella preservazione di questo ramo del buddismo, che si basa sui testi scritti più antichi della sua fede.
La città fu la capitale del regno singalese dal IV secolo a.C. fino all'inizio dell'XI secolo d.C. Quest'epoca segnò Anuradhapura come uno dei centri più duraturi di potere politico e sviluppo culturale nell'Asia meridionale. La posizione strategica della città e le terre fertili contribuirono alla sua prosperità, permettendole di prosperare per oltre un millennio.
Anuradhapura ha un immenso significato religioso grazie alla sua associazione con "l'albero dell'illuminazione", un taglio del fico del Buddha. Questo taglio, portato in città nel III secolo a.C. da Sanghamitta, fondatore di un ordine di monache buddiste, continua ad attrarre pellegrini e turisti.
La città è rinomata per i suoi impressionanti laghi artificiali, o bacini artificiali, noti come "serbatoi", che si estendono lungo l'orizzonte. Questi carri armati sono stati progettati per sostenere l'agricoltura e sostenere la popolazione della città. Gli stupa, strutture imponenti che servivano sia a scopi religiosi che di comunicazione, sono meraviglie dell'ingegneria antica. Anuradhapura vanta anche abitazioni in cima a rocce adornate con intricate sculture, giardini acquatici e imprese tecnologiche avanzate che riflettono l'ingegno dei suoi antichi abitanti.
Grazie all'introduzione del Buddismo dall'India quasi tremila anni fa, gli artigiani e gli ingegneri della città crearono strutture mozzafiato che ancora oggi affascinano il mondo. Costruite con mattoni e pietre scolpite, queste opere monumentali nell'antica città di Anuradhapura continuano a stupire i visitatori con le loro dimensioni e la loro maestria.
I 25 migliori posti da visitare ad Anuradhapura
I visitatori possono immergersi nell'ambiente sereno, esplorando antiche strutture che raccontano la storia di una civiltà un tempo fiorente. Anuradhapura è una tappa obbligata per coloro che cercano di entrare in contatto con il passato dello Sri Lanka e di sperimentare la sua essenza spirituale e culturale senza tempo.
1. Albero della Bodhi di Jaya Sri Maha
Tra i tanti luoghi da visitare ad Anuradhapura, il Jaya Sri Maha Bodhi si distingue come punto culminante. L'UNESCO ha designato la città sacra di Anuradhapura come patrimonio dell'umanità, e la Jaya Sri Maha Bodhi è una delle ragioni principali di questo riconoscimento. Questo albero sacro, situato nell'antico parco reale Maha Megha Vana ad Anuradhapura, fu portato in Sri Lanka nel dicembre (Unduvap) del 236 a.C. da Arahant Sanghamitta Maha lì sotto la guida di Arahant Mihindu Maha Thero. Il re Devanampiyatissa, che all'epoca governava lo Sri Lanka, piantò cerimoniosamente l'alberello della Bodhi nel Parco Reale Maha Megha Vana, dedicandolo ai grandi bhikkhu. Oggi, il Jaya Sri Maha Bodhi ha 2.247 anni, il che lo rende l'albero vivente più antico del mondo con una storia documentata. Questo albero sacro è venerato per il suo profondo significato storico e religioso, attirando ogni anno numerosi pellegrini e visitatori.
2. Ruwanwelisaya Stupa
Ruwanwelisaya Stupa è un grande stupa bianco che precede lo stupa Jetavanarama di oltre 1000 anni. Il re Dutugemunu, che divenne re dopo aver sconfitto il re Elara, ne diresse la costruzione nel 161 a.C. Purtroppo, non visse abbastanza a lungo per vederne la realizzazione. L'edificio bianco scintillante è piuttosto esteso, con un'altezza di 91,4 metri e un perimetro di 290 metri. È il secondo stupa più alto di Anuradhapura e rimane un influente luogo di culto. Tra i tanti luoghi da visitare ad Anuradhapura, il radioso Ruwanwelisaya Stupa è uno spettacolo stellare.
3. Jetawanaramaya
Jetawanaramaya fu costruita dal re Mahasen (276-303 d.C.), un seguace del buddismo Mahayana. Jetavanarama è unico grazie al suo enorme stupa. I locali in cui si trova Jetavanarama erano precedentemente indicati come Nandana Park, l'area dove Thera Mahinda predicò il Dhamma per sette giorni consecutivi. Il sito comprende tutte le strutture necessarie per un monastero. Oltre agli edifici costruiti dal re Mahasen, ulteriori costruzioni furono eseguite dal re Kitisirimevan (303-331 d.C.) e dai successivi re che gli succedettero.
Tra i tanti luoghi da visitare ad Anuradhapura, Jetawanaramaya si distingue non solo per la sua grandiosità architettonica ma anche per il suo profondo significato storico e religioso.
4. Tempio Isurumuniya
L'Isurumuniya Viharaya si trova vicino a Tisa Wewa ad Anuradhapura. C'è un Viharaya attaccato a una grotta e sopra c'è una roccia. Un piccolo stupa è stabilito su di esso. Isurumuniya è rinomata per le sue incisioni su pietra e quella è riconosciuta come Isurumuniya Lovers è la più ammirata e famosa in tutto il mondo. Le diverse incisioni sono del Cavaliere, Laghetto degli elefanti e la Famiglia Reale.
L'Isurumuniya Viharaya fu costruito durante il regime di Devanampiya Tissa, che governava l'antica capitale Anuradhapura. Il Tempio è stato creato come un complesso spirituale per ospitare monaci di recente orientamento.
Alcuni considerano gli amanti di Isurumuni un rappresentante degli dei indù Shiva e Parvati. Tuttavia, secondo il dottor Paranawithana, si pensa che sia una rappresentazione del principe Saliya, figlio del re Dutugemunu e Asokamala, una povera donna che il principe preferiva al trono.
Gli elefanti da bagno sono diverse sculture in pietra preferite da molti e hanno un impatto straordinario quando si entra nei locali del tempio. Ma le incisioni differiscono nella loro riproduzione. Quindi si presume che due artisti abbiano eseguito l'opera con tecniche diverse in epoche diverse.
L'uomo e il cavallo è leggermente ambiguo e un uomo seduto accanto a un cavallo è scolpito nella parete rocciosa sopra lo stagno. L'uomo siede in una "posizione da re". Il suo braccio sinistro si estende verticalmente sotto il punto in cui la mano è posizionata con il palmo rivolto verso il basso. Il suo braccio destro poggia sulla gamba destra piegata al ginocchio.
5. La Porta Stellare dell'antica Anuradhapura
A Ranmasu Uyana, noto anche come Gold Fish Park, trovato nell'antica città di Anuradhapura, c'è un manufatto insolito e inspiegabile proveniente da un'antica civiltà dello Sri Lanka. Questo manufatto si chiama Sakwala Chakraya, identificato anche come la Porta Stellare dello Sri Lanka. Magul Uyana, i Giardini Reali del Piacere, si trovano su grandi pietre rocciose e comprendono alcune grotte. Inciso sulla ripida parete rocciosa di questi massi c'è uno spettacolo sconcertante: un grande diagramma circolare di quasi due metri di diametro.
Il cerchio è pieno di vari simboli e motivi, sia lineari che circolari. Il riferimento più immediato a questo manufatto è di HCP Bell, il primo commissario archeologico dello Sri Lanka (1890-1912). Lo menzionò nel suo rapporto del 1901 sull'indagine archeologica delle province centro-settentrionali e centrali. Questo riferimento è associato al lavoro esplorativo da lui svolto nell'area attorno al Tempio Isurumuniya.
Tra i tanti luoghi da visitare ad Anuradhapura, il Sakwala Chakraya a Ranmasu Uyana si distingue come una reliquia misteriosa e affascinante dell'antica ingegnosità e abilità artistica dello Sri Lanka.
6. Complesso monastico buddista della foresta di Vessagiriya
Il complesso monastico della foresta buddista di Vessagiriya fu costruito nel III secolo a.C. dal re Devanampiyatissa. Nel complesso sono stati trovati 23 casi. La leggenda suggerisce che doveva essere più grande di quello attuale, poiché le rocce di questo luogo sono state utilizzate per altre costruzioni in fasi successive.
Si ritiene che il nome Vessagiriya abbia continuato a provenire dalla parola sanscrita Vaishya e dalla parola singalese Giri. Vaishya è una delle caste di potere nella cultura indiana che serve persone negli affari e mercanti. Giri è una parola singalese per collina. Quindi, Vaishya Giri significherebbe la montagna di persone nell'industria e commercianti. Suggerisce anche che i modesti monaci residenti qui sarebbero stati mercanti nelle loro vite secolari.
Le iscrizioni scolpite sulle pietre da monaci e appassionati rivelano la storia di Vessagiriya. Secondo gli antichi documenti, Arahat Mahinda Thero, che fondò il buddismo in Sri Lanka, ordinò 500 Vaishyan a Vessagiriya. Ci sono ancora superfici piatte di granito dove i monaci asceti si sono rilassati.
Vessagiriya era considerato precedentemente noto come Issarasamanarama ai tempi del re Devanampiya Tissa.
7. Statua del Buddha Samadhi
La statua del Buddha Samadhi ad Anuradhapura è tra le figure meglio conservate del paese. È famoso per aver ambientato la sbarra contro la quale si trovano tutte le altre statue del suo genere. In età, la statua del Buddha Samadhi risale al 3° o 4° secolo d.C., anche se il suo produttore e sostenitore sono sconosciuti. Il parco di Mahamewna, tuttavia, risaliva al III secolo aC ed era tra i giardini generosi più avanzati della nazione, sponsorizzato dal re Mutasiva. L'attuale statua del Buddha Samadhi lo rivela in uno stato di premurosa considerazione, una mano sopra l'altra sul sedile in un dhyana mudra, un gesto di pace. I suoi piedi sono uniti nella posa veerasana. In sintesi, questa è una statua gigante, alta sette piedi e tre pollici. Poiché è stato pesantemente restaurato, molti ritengono che abbia leggermente perso il suo valore iniziale. In particolare al naso, questo ha dovuto essere rivisto con cemento dopo essere stato distrutto nel corso dell'Ottocento.
8. Abhayagiri Stupa
L'Abhayagiri Stupa ad Anuradhapura, il secondo stupa più abbondante dello Sri Lanka, fu costruito dal re Vattagamini Valagamba (89-77 aC). Questo continua fino alla superficie di circa 200 ettari. Secondo Bhikkhu Fa-Hsien, che visitò lo Sri Lanka nel V secolo, c'erano tremila monaci residenti nel Mahavihara e cinquemila nell'Abhayagiri.
La crescita dell'Abhayagiri raggiunse il suo apice durante il regno del re Mahasen e fu il fulcro del buddismo Mahayana. Le strutture buddiste trovate nei sobborghi di Abhayagri mostrano che questo complesso era stato un'istituzione educativa essenziale sia a livello regionale che globale.
9. Sandakada Pahana (Pietra di luna)
Sandakada Pahana, chiamata anche pietra di luna, è una lastra di pietra semicircolare solitamente vista in fondo alle scale di antichi luoghi religiosi e di tutti gli antichi palazzi reali dello Sri Lanka. È una nuova creazione dell'antica architettura cingalese. La pietra lunare collocata nel palazzo di Mahasen è la pietra lunare più elegante e meglio conservata trovata in Sri Lanka.
I simboli e la loro combinazione descrivono un enorme significato religioso. Il Prof. Senarath Paranavithana ha introdotto l'interpretazione ampiamente attendibile.
Secondo la sua dichiarazione,
La Pietra di Luna significa il ciclo di Sansara.
Il livello simboleggia le passioni mondane Thanha
Il loto rappresenta il raggiungimento finale del Nirvana.
L'elefante, il toro, il leone e il cavallo rappresentano la nascita, il decadimento, la malattia e la morte.
I cigni indicano la distinzione tra bene e male.
10. Eth Pokuna (Stagno degli elefanti)
Eth Pokuna, chiamato anche Elephant pond, è un enorme stagno artificiale situato vicino a Lankaramaya Anuradhapura. Questo stagno è lungo 159 metri, attraversato 52,7 metri e profondo 9,5 metri, con 75.000 metri cubi di volume di ritenzione idrica.
L'acqua a questo stagno è stata fornita dal serbatoio Periyamkulama attraverso un sistema di corsi d'acqua sotterranei, ed è ancora possibile vedere parte delle linee d'acqua costruite con lastre di roccia.
Quei corsi d'acqua sotterranei funzionano ancora dopo così tante centinaia di anni, e nel 1982, dopo una forte stagione delle piogge, si poteva vedere l'acqua che scorreva attraverso questi canali dal serbatoio Periyamkulama.
Questo serbatoio è stato utilizzato dai monaci del monastero di Abayagiri, che ammontavano a oltre cinquemila sacerdoti.
11. Stupa di Lankarama
Lo stupa Lankarama fu costruito dal re Valagamba in un antico luogo a Galhebakada nel primo regno di Anuradhapura, nello Sri Lanka. Non si sa nulla della vecchia forma dello stupa, che in seguito è stata rinnovata. Le rovine mostrano file di pilastri in pietra, e non c'è dubbio che sia stata costruita una casa che circonda lo stupa vatadage per abbracciarlo. Il cortile rotondo dello stupa sembra essere tre sopra l'area. Il diametro dello stupa è di 14 m. Il cantiere è di forma rotonda e il diametro è di 406 m.
12. Museo Abhayagiriya
Il Museo Abhayagiriya, fondato all'interno dell'antico complesso monastico di Abhayagiriya ad Anuradhapura, è stato aperto al pubblico il 13 giugno 1992. Progettato secondo il tradizionale piano del monastero di Panchavasa, il museo è stato sviluppato dal Fondo Culturale Centrale con l'aiuto economico della Cina. È ufficialmente classificato come "Complesso culturale Mahatissa-Faxian" per commemorare il Ven. Kupikkala Mahatissa, il primo amministratore capo dell'Abhayagiri Maha Vihara, e il Ven. Fa-Xian, il monaco buddista cinese che studiò il buddismo all'Abhayagiri Maha Vihara dal 411 al 412 d.C. Il museo è situato all'interno del complesso archeologico di Abhayagiriya.
Lo scopo principale del museo è mostrare, attraverso i manufatti recuperati da Abhayagiriya, che lo Sri Lanka era un paese prospero che fiorì attraverso le relazioni internazionali e armonizzò notevolmente arte e tecnologia. Tra i tanti luoghi da visitare ad Anuradhapura, il Museo Abhayagiriya si distingue come un sito significativo per comprendere il ricco patrimonio culturale e storico dello Sri Lanka.
13. Thuparamaya Dagoba
Thuparama Stupa è lo stupa più antico dello Sri Lanka. Anche se potrebbe non essere così importante come gli altri stupa di Anuradhapura, ha un grande significato sacro perché conserva una reliquia della clavicola del Buddha. La struttura che vediamo oggi è una ristrutturazione completa completata nel 1862, anche se alcune delle colonne originali sono ancora presenti attorno all'edificio principale. Il re Devanampiyatissa costruì per primo Thuparama Dagoba nel IV secolo per ospitare la reliquia della clavicola. Altri resti del dagoba originale includono basi di pilastri, incisioni su pietra, rovine di templi e un'eccellente pietra di luna. Tra i tanti luoghi da visitare ad Anuradhapura, Thuparama Stupa si distingue come sito di profonda importanza storica e religiosa.
14. Kuttam pokuna (stagno gemello)
Kuttam Pokuna Twin Ponds è un insieme di stagni in pietra lavorata situati vicino al monastero di Abhayagiri. Basi nel distretto di Anuradhapura, Sri Lanka.
Si ritiene che la storia delle piscine sia stata costruita durante il re Aggabodhi I (564-598 d.C.) per utilizzare i monaci buddisti della società Kapara Mula. Tuttavia, alcuni dicono che la piscina più piccola ha caratteristiche migliori rispetto alla piscina più grande. Di conseguenza, ritengono che queste due piscine non siano state progettate e costruite contemporaneamente.
Le piscine Le due piscine sono rettangolari e costruite più in basso rispetto al piano terra. Una delle piscine è più piccola dell'altra e uno stretto corridoio le separa entrambe. Entrambe le piscine hanno la stessa larghezza ma lunghezze diverse. Le dimensioni si stanno accorciando verso il fondo delle collezioni. Al livello del suolo, la dimensione della piscina più grande è di 132 piedi, mentre la piscina più piccola è di 91 piedi. La larghezza di entrambi i serbatoi è di 51 piedi.
15. Statua del Buddha Awkana
La statua del Buddha Awkana è la scultura antica del Buddha più alta dello Sri Lanka, con i suoi 12 metri di altezza. Questa statua, costruita nel V secolo d.C., rappresenta una postura eretta ed è considerata un capolavoro della prima iconografia dello Sri Lanka, scolpita nella roccia naturale. Sulla strada per Awkana, passerai lungo il bunt del Kala Wewa. La statua del Buddha Awkana si trova a circa 180 chilometri a nord di Colombo o 30 chilometri a nord-ovest di Dambulla, vicino al serbatoio Kala Wewa. Può essere raggiunto da Dambulla o Anuradhapura tramite la strada Kekirawa. Secondo il Mahawansha, la statua di Awkana fu costruita durante il regno del re Dhatusena (455 d.C.-473 d.C.) sotto il suo governo. Tra i tanti luoghi da visitare ad Anuradhapura, la statua del Buddha Awkana spicca come uno straordinario esempio di antica arte e devozione dello Sri Lanka.
16. Parco nazionale di Kalawewa
Il Kalawewa National Park è stato dichiarato parco nazionale nel 2015; comprende gli impressionanti serbatoi d'acqua di Kalãwewa e Balaluwewa costruiti dal re Dhatusena nel V secolo. Questo parco di oltre 6000 ettari ospita elefanti, ma con una caratteristica fondamentale: la mandria ha un grande gruppo di tusker, elefanti maschi con zanne (avorio). Solo circa il sette percento della popolazione di elefanti maschi ne ha, il che rende i tusker uno spettacolo magnifico da vedere.
Quando i livelli dell'acqua scendono dai fondali nella zona asciutta, si rivela una lussureggiante prateria, che viene molto interrogata dagli elefanti. Le mandrie residenti e le mandrie migratorie dalle foreste vicine si riuniscono tutte per avere l'erba. Poiché il Parco è aperto solo durante la stagione secca, le possibilità di tali avvistamenti sono molto incoraggianti. E questo in aggiunta al riconoscimento di grandi stormi di cicogne dal becco aperto.
I monsoni arrivano intorno a ottobre-novembre e le praterie scompaiono per lasciare il posto a serbatoi pieni. Mentre i branchi di elefanti residenti rimangono, gli elefanti migratori ritornano. Gli splendidi alberi kumbuk e la vegetazione del Parco si aggiungono ai bacini idrici, all'avifauna e all'ambiente rustico.
17. Mihintale
Mihintale è un picco di collina vicino ad Anuradhapura nello Sri Lanka. Si presume che gli abitanti dello Sri Lanka siano il luogo di un incontro tra l'eremita buddista Mahinda e il re Devanampiyatissa, che ha inaugurato la comparsa del buddismo in Sri Lanka. Ora è un luogo di pellegrinaggio e il sito di numerosi monumenti religiosi e strutture abbandonate. Secondo il Mahavamsa, Thera Mahinda (figlio dell'imperatore indiano Asoka) venne in Sri Lanka nel giorno di luna piena di Poson (giugno) e incontrò il re Devanampiyatissa che predicò la dottrina al re e al suo popolo. I buddisti dello Sri Lanka venerano il luogo tradizionale in cui ha avuto luogo questo incontro.
18. Bacino idrico di Tissa Wewa
Il re Devanampiya Tissa costruì il bacino idrico di Tissa Wewa nel III secolo a.C. Fu prodotto per fornire acqua alla capitale Anuradhapura, compresi i giardini reali situati appena sopra il wewa bund, e fornire le precipitazioni tanto necessarie alle risaie della zona. La vita del vecchio Tissa Wewa ad Anuradhapura rimane come negli anni passati, e il lago funziona ancora come un aiuto vitale per gli abitanti dei villaggi della regione.
Se il livello dell'acqua a Tissa Wewa è inferiore, una passeggiata mattutina sulle rive offre una visione brillante della vita del villaggio nel quartiere. I pescatori stanno pescando con le reti il Wew Maalu (piccolo pesce di lago), gli allevatori di bestiame portano il loro bestiame a nutrirsi dell'erba.
Per gli amanti degli uccelli come noi, la scena è piacevole. Garzette, Aironi cenerini, Cormorani, Cavalieri d'Italia, Pellicani, Cicogne dipinte e, in stagione, migratori come il fratino, il fratino, la rondine, il piovanello e altri che frequentano il lago sono un vero piacere da osservare.
19. Antico ponte di pietra (Gal Palama)
L'antico ponte Malwathu Oya ad Anuradhapura è stato costruito con blocchi di pietra, rappresentando una piccola porzione di una struttura più estesa. A livello regionale, questo antico ponte in pietra è riconosciuto come Gal Palama. Inizialmente costruito sullo Yodha Ela, un canale e uno sbocco idrico che portava acqua da una cisterna vicina per irrigare le risaie circostanti, il ponte non attraversa più lo Yodha Ela. Invece, ora sorge su un corso d'acqua più piccolo e più recente. Ci sono due di questi antichi ponti in pietra nella zona: uno sul corso d'acqua e l'altro sul Malwathu Oya, il fiume centrale che alimenta la regione. Entrambi i ponti risalgono probabilmente alla tarda era di Anuradhapura, anche se la datazione precisa è difficile. Tra i tanti luoghi da visitare ad Anuradhapura, l'antico ponte Malwathu Oya, o Gal Palama, è una testimonianza degna di nota delle abilità ingegneristiche storiche della regione.
20. Jethawanarama Image House (Palimage)
Image House, conosciuta anche come Palimage, è la casa delle immagini più importante trovata nel complesso del monastero di Jethawanarama ad Anuradhapura. Si trova a ovest dello stupa Jethawanarama. Questa casa con immagini a volta, conosciuta come Gedige, è caratterizzata da solidi montanti laterali alti otto metri che conducono al reliquiario in pietra a venticinque camere (yantragala) e al piedistallo di loto dell'immagine del Buddha. Questo stile architettonico di una casa a volta continua a Polonnaruwa, visto nelle case immagine Thuparama, Lankatilaka e Tivanka. Tra i tanti luoghi da visitare ad Anuradhapura, la Image House si distingue come un significativo punto di riferimento storico e architettonico.
21. L'antico ospedale (Vedahala)
Vedahala – l'antico ospedale alla base della montagna a Mihintale.
Con la crescita dei monaci e dei pii laici, sorse l'inevitabile necessità di un ospedale. Così, l'ospedale principale a Mihintale fu fondato dal re Sena, il secondo (853-887 dC) a Mihintale. La descrizione si basava su un'iscrizione del X secolo trovata nel sito.
Attualmente, all'ingresso del sito di Mihintale, sono visibili le rovine di un ospedale restaurato nel suo impianto. All'accesso all'Ospedale si trova il Cortile esterno che si compone di quattro ambienti:
Studio
Sala per la preparazione
Conservazione della medicina
Stanza per bagni di acqua calda
In fondo al Cortile esterno, a nord, si trova l'edificio principale: il Cortile quadrangolare con al centro un'edicola. Le stanze sono disposte su una piattaforma alta due su tutti e quattro i lati del Cortile Centrale. Le stanze si affacciano sul Santuario, che si trova all'interno del Cortile. Lo spazio di ogni stanza è di circa 100 metri quadrati. Le stanze si aprono su una veranda interna che offre tutte le celle aperte.
22. Statua del Buddha di Sasseruwa
La statua del Buddha Sasseruwa si trova 11 km a ovest della statua del Buddha Aukana, arroccata su una montagna pietrosa con un sentiero di 300 gradini. Come la statua di Aukana, il Buddha Sasseruwa era originariamente coperto da una struttura, come testimoniano i fori delle travi scavati nella roccia circostante. Tuttavia, i predoni nemici dravidici provenienti dal sud dell'India distrussero questa struttura di copertura e tutti gli altri edifici.
La statua del Buddha di Sasseruwa è rimasta incompleta dalla testa ai piedi: la decorazione sopra la testa, nota come "Siraspata", non è mai stata scolpita nella roccia; un orecchio è incompleto; la lucidatura finale sulla veste del Buddha non è stata applicata; e le fondamenta sono semplicemente un blocco di roccia quadrato non decorato.
Due leggende collegano la statua del Buddha di Sasseruwa al Buddha di Aukana. In primo luogo, alcuni dicono che durante la sua costruzione si formarono delle crepe sul torso della statua, che spinsero l'artigiano ad abbandonarla e a creare una nuova scultura ad Aukana.
Tra i tanti luoghi da visitare ad Anuradhapura, la statua del Buddha Sasseruwa spicca come testimonianza dell'arte antica e delle sfide affrontate durante la sua creazione.
23. Tempio Haththikuchchi
Il tempio Haththikuchchi si trova a circa 3,5 km a ovest di Mahagalkadawala sulla strada Anuradhapura-Kurunegala-Padeniya, all'interno della divisione Rajanganaya e Giribawa nel distretto di Anuradhapura. Questa rete di pagoda in pietra fu costruita durante il regno del re Devanampiyatissa. È immerso in splendidi stagni, vegetazione lussureggiante e formazioni rocciose naturali. È notoriamente associato al re Sirisangabo, che si dice abbia donato qui la sua testa.
Secondo i resoconti storici, il re Sirisangabo, che un tempo governava Anuradhapura, lasciò il suo regno e meditò al tempio di Haththikuchchi. La storia racconta che il re diede la sua testa a un povero che passò di lì, e quest'uomo la portò al fratello del re, Gotabhaya. Le prove archeologiche supportano l'associazione di questo sito con il re Sirisangabo, indicando che qui fu eretto uno stupa con un vatadage e un albero della Bodhi.
Documenti e ritrovamenti archeologici suggeriscono che il Tempio di Haththikuchchi fosse un sito buddista attivo dal III secolo a.C. fino al X secolo d.C. Le caratteristiche archeologiche degne di nota includono uno stagno su una roccia che non è mai influenzata dal sole o dalla luna, una trappola di pietra che ricorda una pavva riservata, il tempio e il Bodhi Ghara. Questi elementi evidenziano il significato storico e religioso del sito.
Tra i tanti luoghi da visitare ad Anuradhapura, il tempio di Haththikuchchi si distingue per la sua ricca storia e le leggende che circondano il re Sirisangabo. La bellezza naturale del sito e le meraviglie archeologiche lo rendono una destinazione straordinaria.
Il Dipartimento di Archeologia dello Sri Lanka l'equipaggio dovrebbe essere raccomandato anche per i loro continui tentativi di proteggere e gestire questo sito.
24. Sila Chethiya Dagoba (kujja thissa Dagoba)
Sila Stupa è un sito archeologico situato vicino al Ruwanwelisaya, ma non ha ricevuto molto riconoscimento da parte dei turisti e dei pellegrini che visitano Anuradhapura. Questo dagoba si trova di fronte al Ruwanwelisaya, a circa 2 km dalla stazione ferroviaria di Anuradhapura. Si ritiene che questo dagoba sia stato costruito durante il regno del re Saddhatissa, che governò Anuradhapura dal 119 al 137 a.C. Secondo il Mahavamsa e il Manorathapurani, i resti di Arahant Kujjatissa levitarono e si spostarono nel luogo in cui si trova il Selachethiya, compiendo un grande miracolo. Si pensa che questo dagoba abbia caratteristiche architettoniche relative alla tarda era di Anuradhapura. Se stai visitando Anuradhapura, non dimenticare di visitare questo sito storicamente significativo. Tra i tanti luoghi da visitare ad Anuradhapura, lo splendente Ruwanwelisaya Stupa e l'intrigante Sila Stupa si distinguono come viste stellari.
25. Kaludiya Pokuna (stagno d'acqua nera)
Kaludiya Pokuna è uno stagno situato a Mihintale, Anuradhapura. Rappresenta la prova di uno degli sviluppi più eccezionali alimentati ad acqua della monarchia singalese. Lo stagno è uno dei tre stagni e corsi d'acqua sopravvissuti che rimangono funzionali nella zona. Costruito ai piedi delle pendici occidentali di Mihintale, è racchiuso da quelli che sono considerati i resti di uno stupa e di un monastero. Lo stagno riceve il suo nome perché appare buio la maggior parte del tempo a causa degli alberi e dei cespugli circostanti delle giungle vicine. Tra i tanti luoghi da visitare ad Anuradhapura, Kaludiya Pokuna si distingue come un sito intrigante che mette in mostra l'avanzata ingegneria idraulica dell'antico Sri Lanka. Se stai visitando Anuradhapura, non perdere l'occasione di esplorare questo stagno di importanza storica.
Dove alloggiare ad Anuradhapura
Anuradhapura offre diverse opzioni di alloggio per soddisfare diverse preferenze e budget. Che tu stia cercando una fuga di lusso in un ambiente sereno o un soggiorno economico vicino ai siti storici, Anuradhapura ha qualcosa da offrire a ogni viaggiatore. I visitatori possono scegliere tra resort di lusso con servizi di prima qualità e viste mozzafiato, hotel boutique con comfort moderni e fascino tradizionale o pensioni più economiche con un'atmosfera accogliente e invitante. Non importa che tipo di esperienza tu stia cercando, gli alloggi di Anuradhapura soddisfano tutte le esigenze, assicurando un soggiorno confortevole e memorabile.
Meteo e periodo migliore per visitare Anuradhapura
Il mio luogo di nascita, Anuradhapura, è una destinazione che può essere visitata durante tutto l'anno, dandoti la possibilità di pianificare il tuo viaggio in base alle tue preferenze e alle esperienze desiderate.
Periodo migliore per visitare Anuradhapura:
- Da dicembre ad aprile: Questo è generalmente considerato il periodo migliore per visitare Anuradhapura. Il clima è caldo e secco, ideale per esplorare le antiche rovine, i templi e altri siti storici. Cieli sereni e bassi livelli di umidità lo rendono confortevole anche per le attività all'aperto e le visite turistiche.
- Da maggio ad agosto: Sebbene questo periodo includa il monsone di sud-ovest, Anuradhapura solitamente sperimenta meno precipitazioni rispetto ad altre parti del paese. Questo può essere un ottimo periodo per visitarlo se preferisci meno folla e un'atmosfera più tranquilla. Inoltre, questo è il periodo in cui il Poson Festival, una delle celebrazioni buddiste più importanti dello Sri Lanka, attira pellegrini e visitatori in città.
- Da settembre a novembre: Questi mesi fanno parte della stagione inter-monsonica, che può portare occasionali acquazzoni. Tuttavia, le piogge di solito non durano a lungo e il paesaggio attorno ad Anuradhapura diventa rigoglioso e verde, aggiungendo bellezza ai dintorni.
Conoscendo così bene Anuradhapura, probabilmente saprai che ogni stagione porta con sé il suo fascino unico. Che tu sia attratto dall'energia vibrante dei periodi di festa o dalla pace tranquilla della bassa stagione, Anuradhapura rimane una destinazione senza tempo e accattivante, che ti offre la serenità che cerchi.
Articolo di
Ravindu Dilshan Illangakoon
In qualità di co-fondatore e responsabile dei contenuti presso Sri Lanka Travel Pages, mi assicuro che ogni post sul blog che pubblichiamo sia INCREDIBILE.
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