Anuradhapura, la prima capitale dello Sri Lanka, conosciuta anche come la Città Sacra di Anuradhapura, si trova nella provincia centro-settentrionale dello Sri Lanka. Anuradhapura è rinomata per i siti archeologici, la civiltà, il cibo e le attrazioni collocate in un'ambientazione di eredità iconica.
Anuradhapura è una città sacra fondata nel 4° secolo aC È stata a Sito Patrimonio dell'Umanità dell'UNESCO dal 1982 sotto il nome di Città Sacra di Anuradhapura. Il centro del buddismo Theravada per molti secoli. Il buddismo Theravada è un bivio del buddismo che poggia sul più antico testo buddista scritto della sua fede.
La città di Anuradhapura tenne la capitale della società etnica singalese dal IV secolo a.C. fino all'inizio dell'XI secolo d.C. Rimase uno dei centri di potere politico più stabili dell'Asia meridionale per tutto questo tempo.
Questa città primitiva è considerata sacra per il mondo buddista. La città ha un significato religioso perché conserva un taglio dell'albero dell'illuminazione, il fico del Buddha che fu portato nel 3° secolo aC da Sanghamitta, l'ideatore di una schiera di monache buddiste.
Laghi artificiali che si estendono lungo l'orizzonte, stupa che toccavano il cielo e fungevano da comunicazioni di dati, abitazioni in cima a rocce decorate con sculture elaborate, giardini d'acqua e ambientazioni futuristiche di tecnologie e stargate sono solo alcuni dei festival di costruzione dell'antico singalese.
Arricchito dal buddismo portato giù dall'India circa tremila anni prima che i tecnici e gli artigiani dello Sri Lanka costruissero costruzioni mozzafiato nella società antica. Formulate con mattoni e scolpite con pietre, queste produzioni osservate nell'antica città di Anuradhapura continuano a stupire il mondo. Ecco alcuni dei posti più belli da visitare ad Anuradhapura.
L'UNESCO ha dichiarato la città sacra di Anuradhapura Patrimonio dell'Umanità. L'analisi preliminare affinché la città storica di Anuradhapura diventasse una città sacra è stata Jaya Sri Maha Bodhi.
Secondo le prove documentate, questo albero sacro si trovava nel vecchio parco reale Maha Megha Vana ad Anuradhapura a 'Unduvap' (dicembre), 236 a.C. Il sacro alberello di Bodhi è stato portato qui cerimonialmente da Arahant Sanghamitta Maha There, sotto la guida di Arahant Mihindu Maha Thero. Il re Devanampiyatissa, che governò lo Sri Lanka, ha sistemato questo albero della Bodhi con lo sfarzo reale nel parco reale Maha Megha Vana dedicato ai grandi bhikkhu. L'età esistente dell'Anuradhapura Jaya Sri Maha Bodhi è di 2.247 anni.
Pertanto, l'albero dell'atmosfera più amato con una storia scritta è il Jaya Sri Maha Bodhi di Anuradhapura. Più dettagli
Ruwanwelisaya Stupa è uno stupa bianco di notevoli dimensioni che precede lo stupa Jetavanarama di oltre 1000 anni. Il re Dutugemunu, che divenne re dopo aver sconfitto il re Elara, ne gestì la costruzione nel 161 aC Con nostalgia, non visse abbastanza a lungo per vederne il raggiungimento. L'edificio bianco lucente è piuttosto esteso, con un'altezza di 91,4 metri e un perimetro di 290 metri. È il secondo stupa più alto di Anuradhapura e rimane un influente luogo di culto. Più dettagli
Jetawanaramaya fu costruito dal re Mahasen (276-303 AC). Il re Mahasen era un seguace del buddismo Mahayana. Jetavanarama è unico a causa del suo enorme stupa. I locali in cui si trova il Jetavanarama in precedenza si riferivano al Parco Nandana. È l'area in cui Thera Mahinda ha predicato il Dhamma per sette giorni consecutivi. Concluso con tutte le strutture necessarie per un monastero, gli edifici qui, oltre a quelli costruiti dal re Mahasen, erano stati costruiti da Kitisirimevan (303-331 dC) e dai re che lo lavoravano. Più dettagli
L'Isurumuniya Viharaya si trova vicino a Tisa Wewa ad Anuradhapura. C'è un Viharaya attaccato a una grotta e sopra c'è una roccia. Un piccolo stupa è stabilito su di esso. Isurumuniya è rinomata per le sue incisioni su pietra e quella è riconosciuta come Isurumuniya Lovers è la più ammirata e famosa in tutto il mondo. Le diverse incisioni sono del Cavaliere, Laghetto degli elefanti e la Famiglia Reale.
L'Isurumuniya Viharaya fu costruito durante il regime di Devanampiya Tissa, che governava l'antica capitale Anuradhapura. Il Tempio è stato creato come un complesso spirituale per ospitare monaci di recente orientamento.
Alcuni considerano gli amanti di Isurumuni un rappresentante degli dei indù Shiva e Parvati. Tuttavia, secondo il dottor Paranawithana, si pensa che sia una rappresentazione del principe Saliya, figlio del re Dutugemunu e Asokamala, una povera donna che il principe preferiva al trono.
Gli elefanti da bagno sono diverse sculture in pietra preferite da molti e hanno un impatto straordinario quando si entra nei locali del tempio. Ma le incisioni differiscono nella loro riproduzione. Quindi si presume che due artisti abbiano eseguito l'opera con tecniche diverse in epoche diverse.
L'uomo e il cavallo è leggermente ambiguo e un uomo seduto accanto a un cavallo è scolpito nella parete rocciosa sopra lo stagno. L'uomo siede in una "posizione da re". Il suo braccio sinistro si estende verticalmente sotto il punto in cui la mano è posizionata con il palmo rivolto verso il basso. Il suo braccio destro poggia sulla gamba destra piegata al ginocchio. Più dettagli
C'è un artefatto insolito e inspiegabile di un'antica civiltà del Si Lanka costruita sulla roccia a Ranmasu Uyana, noto anche come Gold Fish Park, trovato nell'antica città di Anuradhapura. Questo manufatto è chiamato Sekwala Chakraya, inoltre identificato come Lo Star Gate dello Sri Lanka. Magul Uyana, il Royal Pleasure Gardens, si trova su grandi pietre rocciose e alcune grotte. Sulla ripida parete rocciosa di questi massi è inciso uno spettacolo sconcertante: un grande diagramma circolare con una campata di quasi due metri di diametro.
Il cerchio è pieno di diverse operazioni di simboli e modelli: lineari e circolari nel design. Il riferimento più immediato a questa curvatura dell'arteria è di HCP Bell, il primo Commissario Archeologico dello Sri Lanka (1890-1912). È assegnato a nel suo 1901 Archaeology Survey Report of the North Central and Central Provinces. È combinato con il lavoro esplorativo che ha svolto nell'area intorno al tempio di Isurumuniya. Più dettagli
Il complesso monastico della foresta buddista di Vessagiriya fu costruito nel III secolo a.C. dal re Devanampiyatissa. Nel complesso sono stati trovati 23 casi. La leggenda suggerisce che doveva essere più grande di quello attuale, poiché le rocce di questo luogo sono state utilizzate per altre costruzioni in fasi successive.
Si ritiene che il nome Vessagiriya abbia continuato a provenire dalla parola sanscrita Vaishya e dalla parola singalese Giri. Vaishya è una delle caste di potere nella cultura indiana che serve persone negli affari e mercanti. Giri è una parola singalese per collina. Quindi, Vaishya Giri significherebbe la montagna di persone nell'industria e commercianti. Suggerisce anche che i modesti monaci residenti qui sarebbero stati mercanti nelle loro vite secolari.
Le iscrizioni scolpite sulle pietre da monaci e appassionati rivelano la storia di Vessagiriya. Secondo gli antichi documenti, Arahat Mahinda Thero, che fondò il buddismo in Sri Lanka, ordinò 500 Vaishyan a Vessagiriya. Ci sono ancora superfici piatte di granito dove i monaci asceti si sono rilassati.
Vessagiriya era considerato precedentemente noto come Issarasamanarama ai tempi del re Devanampiya Tissa. Più dettagli
La statua del Buddha Samadhi ad Anuradhapura è tra le figure meglio conservate del paese. È famoso per aver ambientato la sbarra contro la quale si trovano tutte le altre statue del suo genere. In età, la statua del Buddha Samadhi risale al 3° o 4° secolo d.C., anche se il suo produttore e sostenitore sono sconosciuti. Il parco di Mahamewna, tuttavia, risaliva al III secolo aC ed era tra i giardini generosi più avanzati della nazione, sponsorizzato dal re Mutasiva. L'attuale statua del Buddha Samadhi lo rivela in uno stato di premurosa considerazione, una mano sopra l'altra sul sedile in un dhyana mudra, un gesto di pace. I suoi piedi sono uniti nella posa veerasana. In sintesi, questa è una statua gigante, alta sette piedi e tre pollici. Poiché è stato pesantemente restaurato, molti ritengono che abbia leggermente perso il suo valore iniziale. In particolare al naso, questo ha dovuto essere rivisto con cemento dopo essere stato distrutto nel corso dell'Ottocento. Più dettagli
L'Abhayagiri Stupa ad Anuradhapura, il secondo stupa più abbondante dello Sri Lanka, fu costruito dal re Vattagamini Valagamba (89-77 aC). Questo continua fino alla superficie di circa 200 ettari. Secondo Bhikkhu Fa-Hsien, che visitò lo Sri Lanka nel V secolo, c'erano tremila monaci residenti nel Mahavihara e cinquemila nell'Abhayagiri.
La crescita dell'Abhayagiri raggiunse il suo apice durante il regno del re Mahasen e fu il fulcro del buddismo Mahayana. Le strutture buddiste trovate nei sobborghi di Abhayagri mostrano che questo complesso era stato un'istituzione educativa essenziale sia a livello regionale che globale. Più dettagli
Sandakada Pahana, chiamata anche pietra di luna, è una lastra di pietra semicircolare solitamente vista in fondo alle scale di antichi luoghi religiosi e di tutti gli antichi palazzi reali dello Sri Lanka. È una nuova creazione dell'antica architettura cingalese. La pietra lunare collocata nel palazzo di Mahasen è la pietra lunare più elegante e meglio conservata trovata in Sri Lanka.
I simboli e la loro combinazione descrivono un enorme significato religioso. Il Prof. Senarath Paranavithana ha introdotto l'interpretazione ampiamente attendibile.
Secondo la sua dichiarazione,
La Pietra di Luna significa il ciclo di Sansara.
Il livello simboleggia le passioni mondane Thanha
Il loto rappresenta il raggiungimento finale del Nirvana.
L'elefante, il toro, il leone e il cavallo rappresentano la nascita, il decadimento, la malattia e la morte.
I cigni indicano la distinzione tra bene e male.
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Eth Pokuna, chiamato anche Elephant pond, è un enorme stagno artificiale situato vicino a Lankaramaya Anuradhapura. Questo stagno è lungo 159 metri, attraversato 52,7 metri e profondo 9,5 metri, con 75.000 metri cubi di volume di ritenzione idrica.
L'acqua a questo stagno è stata fornita dal serbatoio Periyamkulama attraverso un sistema di corsi d'acqua sotterranei, ed è ancora possibile vedere parte delle linee d'acqua costruite con lastre di roccia.
Quei corsi d'acqua sotterranei funzionano ancora dopo così tante centinaia di anni, e nel 1982, dopo una forte stagione delle piogge, si poteva vedere l'acqua che scorreva attraverso questi canali dal serbatoio Periyamkulama.
Questo serbatoio è stato utilizzato dai monaci del monastero di Abayagiri, che ammontavano a oltre cinquemila sacerdoti. Più dettagli
Lo stupa Lankarama fu costruito dal re Valagamba in un antico luogo a Galhebakada nel primo regno di Anuradhapura, nello Sri Lanka. Non si sa nulla della vecchia forma dello stupa, che in seguito è stata rinnovata. Le rovine mostrano file di pilastri in pietra, e non c'è dubbio che sia stata costruita una casa che circonda lo stupa vatadage per abbracciarlo. Il cortile rotondo dello stupa sembra essere tre sopra l'area. Il diametro dello stupa è di 14 m. Il cantiere è di forma rotonda e il diametro è di 406 m. Più dettagli
Il Museo Abhayagiriya è stato istituito all'interno dell'antico complesso monastico di Abhayagiriya ad Anuradhapura. È stato aperto per una mostra pubblica il 13 giugno 1992. Il museo, progettato secondo il piano del vecchio monastero di Panchavasa, è stato sviluppato dal Fondo culturale centrale con l'aiuto economico della Cina. Il Museo Abhayagiriya è classificato come "Complesso culturale Mahatissa-Faxiano" per commemorare il Ven. Kupikkala Mahatissa, il primo amministratore capo dell'Abhayagiri Maha Vihara, e il Ven. Fa-Xian, il monaco buddista cinese che studiò il buddismo all'Abhayagiri Maha Vihara dal 411 al 412 d.C. È incentrato sul complesso archeologico di Abhayagiriya.
Lo scopo principale di questo museo è quello di manifestare attraverso manufatti recuperati da Abhayagiriya che lo Sri Lanka era un paese prospero che fioriva attraverso le relazioni internazionali e un paese in cui le arti e la tecnologia si armonizzavano notevolmente. Più dettagli
Questo stupa è il più antico dello Sri Lanka. Sebbene non sia cruciale come altri stupa ad Anuradhapura, è sacro perché conserva una reliquia del Buddha sulla clavicola. La costruzione che vediamo oggi è una completa ristrutturazione avvenuta nel 1862, sebbene alcune delle colonne originali siano ancora presenti in tutto l'edificio principale.
Il re Devanampiyatissa costruì per la prima volta Thuparama Dagoba nel IV secolo per ospitare la reliquia della clavicola. Altre parti del dagoba originale contengono basi di pilastri, sculture in pietra, rovine di templi e un'eccellente pietra di luna. Più dettagli
Kuttam Pokuna Twin Ponds è un insieme di stagni in pietra lavorata situati vicino al monastero di Abhayagiri. Basi nel distretto di Anuradhapura, Sri Lanka.
Si ritiene che la storia delle piscine sia stata costruita durante il re Aggabodhi I (564-598 d.C.) per utilizzare i monaci buddisti della società Kapara Mula. Tuttavia, alcuni dicono che la piscina più piccola ha caratteristiche migliori rispetto alla piscina più grande. Di conseguenza, ritengono che queste due piscine non siano state progettate e costruite contemporaneamente.
Le piscine Le due piscine sono rettangolari e costruite più in basso rispetto al piano terra. Una delle piscine è più piccola dell'altra e uno stretto corridoio le separa entrambe. Entrambe le piscine hanno la stessa larghezza ma lunghezze diverse. Le dimensioni si stanno accorciando verso il fondo delle collezioni. Al livello del suolo, la dimensione della piscina più grande è di 132 piedi, mentre la piscina più piccola è di 91 piedi. La larghezza di entrambi i serbatoi è di 51 piedi. Più dettagli
La statua di Awkana Buddha è la più alta scultura antica del Buddha dello Sri Lanka, alta 12 metri. Statua in posizione eretta incorporata nel V sec. ANNO DOMINI. Considerato un capolavoro dello Sri Lanka, l'iconografia antica è scolpita in una roccia naturale. Sulla strada per Awkana, passerai il viaggio insieme al bunt di Kala wewa. La statua di Awkana Buddha si trova a circa 180 chilometri a nord di Colombo, o 30 km a nord-ovest di Dambulla, vicino al serbatoio Kala wewa. Può essere raggiunto da Dambulla, Anuradapura, attraverso la strada Kekirawa.
Secondo il Mahawansha, la statua di Awkana dovrebbe essere stata costruita nel V secolo durante il regno del re Dhatusena (455 d.C.-473 d.C.) e sotto le sue regole. Più dettagli
Il Kalawewa National Park è stato dichiarato Parco Nazionale nel 2015; comprende gli imponenti serbatoi d'acqua Kalãwewa e Balaluwewa costruiti dal re Dhatusena nel V secolo. Questo Parco di oltre 6000 ettari ospita elefanti ma con una caratteristica fondamentale: il branco ha un grande gruppo di zanne, elefanti maschi con zanne (avorio). Solo il 7% circa della popolazione di elefanti maschi li ha, il che rende le zanne uno spettacolo nobile da vedere.
Quando i livelli dell'acqua scendono dai fondali nella zona asciutta, si rivela una lussureggiante prateria, che viene molto interrogata dagli elefanti. Le mandrie residenti e le mandrie migratorie dalle foreste vicine si riuniscono tutte per avere l'erba. Poiché il Parco è aperto solo durante la stagione secca, le possibilità di tali avvistamenti sono molto incoraggianti. E questo in aggiunta al riconoscimento di grandi stormi di cicogne dal becco aperto.
I monsoni arrivano intorno a ottobre-novembre e le praterie scompaiono per lasciare il posto a serbatoi pieni. Mentre i branchi di elefanti residenti rimangono, gli elefanti migratori ritornano. Gli splendidi alberi kumbuk e la vegetazione del Parco si aggiungono ai bacini idrici, all'avifauna e all'ambiente rustico. Più dettagli
Mihintale è un picco di collina vicino ad Anuradhapura nello Sri Lanka. Si presume che gli abitanti dello Sri Lanka siano il luogo di un incontro tra l'eremita buddista Mahinda e il re Devanampiyatissa, che ha inaugurato la comparsa del buddismo in Sri Lanka. Ora è un luogo di pellegrinaggio e il sito di numerosi monumenti religiosi e strutture abbandonate. Secondo il Mahavamsa, Thera Mahinda (figlio dell'imperatore indiano Asoka) venne in Sri Lanka nel giorno di luna piena di Poson (giugno) e incontrò il re Devanampiyatissa che predicò la dottrina al re e al suo popolo. I buddisti dello Sri Lanka venerano il luogo tradizionale in cui ha avuto luogo questo incontro. Più dettagli
Il re Devanampiya Tissa costruì il bacino idrico di Tissa Wewa nel III secolo a.C. Fu prodotto per fornire acqua alla capitale Anuradhapura, compresi i giardini reali situati appena sopra il wewa bund, e fornire le precipitazioni tanto necessarie alle risaie della zona. La vita del vecchio Tissa Wewa ad Anuradhapura rimane come negli anni passati, e il lago funziona ancora come un aiuto vitale per gli abitanti dei villaggi della regione.
Se il livello dell'acqua a Tissa Wewa è inferiore, una passeggiata mattutina sulle rive offre una visione brillante della vita del villaggio nel quartiere. I pescatori stanno pescando con le reti il Wew Maalu (piccolo pesce di lago), gli allevatori di bestiame portano il loro bestiame a nutrirsi dell'erba.
Per gli amanti degli uccelli come noi, la scena è piacevole. Garzette, Aironi cenerini, Cormorani, Cavalieri d'Italia, Pellicani, Cicogne dipinte e, in stagione, migratori come il fratino, il fratino, la rondine, il piovanello e altri che frequentano il lago sono un vero piacere da osservare. Più dettagli
L'antico ponte Malwathu Oya ad Anuradhapura è stato costruito con blocchi di pietra; questa non è l'intera colonna ma preferibilmente una piccola parte di essa. A livello regionale questo antico ponte di pietra è riconosciuto come Gal Palama. Inizialmente è stato costruito sopra lo Yodha Ela, un canale e una presa d'acqua che portava l'acqua dal vicino serbatoio per innaffiare le vicine risaie. Ma ora non c'è più Yodha Ela sotto il ponte e alternativamente un corso d'acqua più piccolo e più recente.
Ci sono due ponti di pietra così antichi, uno sul corso d'acqua e l'altro sul Malwathu Oya, il fiume centrale che alimenta la regione. Entrambi risalgono probabilmente alla tarda epoca di Anuradhapura; la datazione è indesiderabile. Più dettagli
Image House Conosciuta anche come Palimage, la più importante casa dell'immagine trovata nel complesso del monastero di Jethawanarama ad Anuradhapura, si trova a ovest dello stupa di Jethawanarama. È una casa di immagini a volta conosciuta come gedige. I montanti laterali della porta, alti otto metri, lasciano il posto al reliquiario in pietra da venticinque camere (yantragala) e al piedistallo di loto dell'immagine del Buddha. Questo tipo di casa a volta continua a Polonnaruwa: Thuparama, Lankatilaka e Tivanka image house. Più dettagli
Vedahala – l'antico ospedale alla base della montagna a Mihintale.
Con la crescita dei monaci e dei pii laici, sorse l'inevitabile necessità di un ospedale. Così, l'ospedale principale a Mihintale fu fondato dal re Sena, il secondo (853-887 dC) a Mihintale. La descrizione si basava su un'iscrizione del X secolo trovata nel sito.
Attualmente, all'ingresso del sito di Mihintale, sono visibili le rovine di un ospedale restaurato nel suo impianto. All'accesso all'Ospedale si trova il Cortile esterno che si compone di quattro ambienti:
Studio
Sala per la preparazione
Conservazione della medicina
Stanza per bagni di acqua calda
In fondo al Cortile esterno, a nord, si trova l'edificio principale: il Cortile quadrangolare con al centro un'edicola. Le stanze sono disposte su una piattaforma alta due su tutti e quattro i lati del Cortile Centrale. Le stanze si affacciano sul Santuario, che si trova all'interno del Cortile. Lo spazio di ogni stanza è di circa 100 metri quadrati. Le stanze si aprono su una veranda interna che offre tutte le celle aperte. Più dettagli
La statua del Buddha Sasseruwa si trova a 11 km a ovest della statua del Buddha Aukana su una montagna sassosa con un sentiero di 300 gradini, poggia un'altra scultura di Buddha in piedi. Come nella statua dell'Aukana, come dimostrano i fori per le travi praticati nella roccia che la circonda. I predoni dravidiani dell'India meridionale hanno distrutto questa struttura di copertura e tutti gli altri edifici.
Ci sono opere incomplete dalla testa ai piedi della statua: la decorazione sopra la testa, "Siraspata", non è stata intagliata nella roccia; una delle orecchie è incompleta; lo splendore finale della veste del Buddha non fu compiuto; la fondazione è solo un blocco di roccia quadrato non decorato.
Due leggende si uniscono alla statua del Buddha Sasseruwa con il Buddha Aukana. Primario, alcuni dicono che le crepe sul busto della statua durante la costruzione abbiano indotto l'artigiano ad abbandonarla e creare una nuova scultura ad Aukana. Più dettagli
Il tempio Haththikuchchi si trova a circa 3,5 km a ovest di Mahagalkadawala sulla strada Anuradhapura-Kurunegala-Padeniya, Rajanganaya e Giribawa Divisional nel distretto di Anuradhapura. Questa rete di pagoda in pietra fu costruita durante il re Devanam Piyatissa e può essere osservata tra splendidi stagni e flora, vegetazione lussureggiante e rocce naturali. Ora è accettato poiché il re Sirisangabo, che governava ad Anuradhapura, ha dato la sua testa. In quest'area sono stati trovati diversi studi archeologici di prove ad esso associati. Il re Sirisangabo, che controllava Anuradhapura, lasciò il regno e meditò in questo luogo. La storia narra che il re diede la sua testa al povero che venne al di là, e prese il comando del fratello del re Gotabhaya. Secondo i registri, dopo che il re venne in quest'area e confermò che era stato stabilito uno Stupa con un Vatadage e un albero di Bodhi. Ci sono molti fattori corrispondenti e segni su questo sito per dimostrarlo dal III secolo aC. Le prove archeologiche suggeriscono che il sito fosse un sito buddista di successo fino al X secolo. Lo stagno su una roccia che non è più influenzata dal sole o dalla luna, la pavva riservata come una trappola di pietra, il tempio, il Bodhi Ghara sono i miracoli archeologici più evidenti in questo luogo. Il Dipartimento di Archeologia dello Sri Lanka l'equipaggio dovrebbe essere raccomandato anche per i loro continui tentativi di proteggere e gestire questo sito. Più dettagli
Sila stupa è un sito archeologico situato vicino al Ruwanweli Seya, ma non ha ottenuto molto riconoscimento da parte di turisti e pellegrini che visitano Anuradhapura. Questo Dagoba si trova di fronte a Ruwanweliseya, a circa 2 km dalla stazione ferroviaria di Anuradhapura. Si ritiene che questo Dagoba sia stato costruito durante il re Saddhatissa, che governò Anuradhapura durante il periodo 119 – 137 a.C. Secondo il Mahavansa e il Manorathapurani, i resti di Arahant Kujjatissa avevano levitato e si erano trasferiti nel luogo in cui si trova la selachethiya e hanno compiuto un grande miracolo. Si pensa che questo Dagaba abbia caratteristiche architettoniche relative alla tarda era di Anuradhapura. Se stai visitando Anuradhapura, non dimenticare di dare un'occhiata a questo sito storicamente significativo. Più dettagli
Kaludiya Pokuna è uno stagno situato a Mihintale, Anuradhapura. Presenta la prova di tenere uno dei più eccezionali sviluppi a motore idrico della monarchia singalese. Lo Stagno è uno dei tre stagni e corsi d'acqua sopravvissuti che respirano attualità nella zona. Lo stagno, stabilito ai piedi delle pendici occidentali del Mihintale, è racchiuso da quelli che sono considerati i resti di uno stupa e di un monastero. Lo stagno prende il nome perché sembra scuro per la maggior parte del tempo a causa di alberi e cespugli nelle giungle vicine. Più dettagli
Lettura consigliata: I luoghi più attraenti da visitare in Sri Lanka
Articolo di
Ravindu Dilshan Illangakoon
In qualità di co-fondatore e responsabile dei contenuti presso Sri Lanka Travel Pages, mi assicuro che ogni post sul blog che pubblichiamo sia INCREDIBILE.
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