セルバサニディムルガン寺院
説明
パダヤトラまたはフットジャーニーは、神々の尊敬を示すために信者によって開始された2か月の延長ウォーキングルートです。人々はある神聖な場所から別の神聖な場所へと移動します、そしてそれは非常に長くて挑戦的なルートです。信者たちは島の北から南へと足を踏み入れて出席します。彼らはセルバサニディムルガン寺院から旅行を開始し、カタラガマ寺院で終わります。彼らはジャフナから始まり、トリンコマリーとバッティカロアを通り、クマ、ヒョウ、象でいっぱいのヤラ国立公園の粘着性のある森の中を歩きます。政府が誰でもヤラ国立公園内を歩くことを許可する唯一の機会は、パダヤトラに参加することです。この寺院はムルガン神に捧げられています。
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歴史的意義
この寺院の遺産は、包括性と宗教的調和の精神と結びついています。カティルカマムと同様に、セルバ サニディ ムルガン寺院は非アガミックなアプローチを採用しており、さまざまな背景を持つ人々が献身的に団結することを可能にしています。この独特の特徴は一体感を醸成し、崇拝の場としての寺院の重要性を強化します。
神聖な場所
トンダイマナルは、淡水が海に流れ込むティルタムとして独特の位置を占めています。この要素の合流により、寺院の位置がスタラムに引き上げられ、ティルタム、スタラム、ムルティという三重の付属物に恵まれています。これらの要素の縁起の良い存在は寺院の精神的な神聖さを高め、礼拝と内省に適した雰囲気を作り出します。
カルナカラ・トンダイマンの役割
セルバ サニディ ムルガン寺院の歴史的ルーツは、トンダイマナルの水路の掘削を監督したカルナカラ トンダイマンにまで遡ります。カルナカラ トンダイマンは、紀元前 1070 年から 1118 年まで統治した南インドの支配者クラトゥンカ コランによってこの地域に派遣されました。カルナカラ トンダイマンの使命の主な目的は塩の供給を調達することでしたが、彼の貢献はそれを超えたものでした。
新たに掘削された水路のそばに位置するこの寺院は、おそらく近くに出現した集落の礼拝の場として機能していたと考えられます。残念なことに、他の多くのヒンズー教寺院と同様に、セルバ サニディ ムルガン寺院も 16 世紀に外国の侵略者の手によって破壊に直面しました。
カディルカマルの献身
この激動の時代に、カディルカマルという名のムルカンの熱心な崇拝者は、慰めと神の介入を求めました。取り乱した彼はカティルカマムへの巡礼に乗り出し、そこで彼の揺るぎない献身が神の目に留まりました。カディルカマルの献身的な功績を称えて、ムルカンは彼に神の力の象徴である神聖な銀のヴェルを授与しました。
カディルカマルは銀のヴェルという貴重な贈り物を携えてトンダイマナルに戻った。彼はマダムを設立し、そこでヴェルを設置し、ムルカンを讃える毎日の法会を始めました。時間が経つにつれて、カディルカマルの献身とこの場所の神聖さにより、彼は寺院の管理と司祭の責任を引き受けることができました。
管理と執行
カディルカマルの時代以来、彼と彼のグループはセルヴァ・サニディ・ムルガン寺院の管理と奉仕を忠実に引き受けてきました。彼らの献身と献身は、慰め、祝福、精神的な導きを求める数え切れないほどの信者に敬虔さと満足感を与えてきました。
寺院の管理は、礼拝の神聖さと伝統が確実に守られ、訪れるすべての人を歓迎する環境を維持します。寺院の管理人たちのシームレスな運営と献身は、信者の精神的な成長と経験に貢献しています。