Świątynia Selva Sanidhi Murugan
Opis
Pada Yatra lub Foot Journey to 2-miesięczna wydłużona trasa piesza, którą wyznawcy rozpoczynają, aby okazać szacunek swoim bogom. Ludzie podróżują z jednego świętego miejsca do drugiego i jest to bardzo długa i wymagająca trasa. Wielbiciele przybywają pieszo z północy na południe wyspy. Wycieczkę rozpoczynają od świątyni Selva Sanidhi Murugan, a kończą w świątyni Kataragama. Zaczynają od Jaffna, następnie idą przez Trincomalee i Batticaloa oraz przez lepkie lasy Parku Narodowego Yala, pełne niedźwiedzi, lampartów i słoni. Jedyną okazją, w której rząd zezwala każdemu na spacer po parku narodowym Yala, jest dołączenie do Pada Yatra. Ta świątynia jest poświęcona Bogu Muruganowi.
Przeczytaj więcej w szczegółach
Znaczenie historyczne
Dziedzictwo świątyni przeplata się z duchem integracji i religijnej harmonii. Podobnie jak Katirkamam, świątynia Selva Sanidhi Murugan przyjmuje podejście nieagamiczne, pozwalając ludziom z różnych środowisk spotykać się w oddaniu. Ta charakterystyczna cecha sprzyja poczuciu jedności i wzmacnia znaczenie świątyni jako miejsca czci.
Święte miejsce
Thondaimanaru zajmuje wyjątkową pozycję jako tîrtham, gdzie słodka woda wpływa do morza. Ta zbieżność elementów podnosi lokalizację świątyni do sthalam, pobłogosławionego potrójnymi dodatkami: tîrtham, sthalam i mūrti. Pomyślna obecność tych elementów wzmacnia duchową świętość świątyni, tworząc atmosferę sprzyjającą uwielbieniu i introspekcji.
Rola Karunakary Thondaimana
Historyczne korzenie świątyni Selva Sanidhi Murugan sięgają czasów Karunakary Thondaimana, który nadzorował wykopy w kanale wodnym w Thondaimanaru. Karunakara Thondaiman został wysłany do tego regionu przez Kulatunka Colana, władcę południowych Indii, który panował od 1070 do 1118 r. Głównym celem misji Karunakara Thondaimana było zdobycie zapasów soli, ale jego wkład wykraczał poza to.
Świątynia, usytuowana przy nowo wydrążonym torze wodnym, prawdopodobnie służyła jako miejsce kultu dla powstałej w pobliżu osady. Niestety, podobnie jak wiele innych świątyń hinduistycznych, świątynia Selva Sanidhi Murugan stanęła w obliczu zniszczenia z rąk obcych najeźdźców w XVI wieku.
Nabożeństwo Kadirkamar
W tym burzliwym okresie oddany czciciel Murukana o imieniu Kadirkamar szukał pocieszenia i boskiej interwencji. Zrozpaczony wyruszył na pielgrzymkę do Katirkamam, gdzie jego niezachwiane oddanie zwróciło uwagę bóstwa. W uznaniu poświęcenia Kadirkamara Murukan obdarzył go świętym srebrnym Vel — symbolem boskiej mocy.
Kadirkamar powrócił do Thondaimanaru, przywożąc ze sobą cenny dar w postaci srebrnego Vel. Założył madame, w której zainstalował Vel i rozpoczął codzienne pudże ku czci Murukana. Z biegiem czasu oddanie Kadirkamara i świętość tego miejsca pozwoliły mu przejąć odpowiedzialność za zarządzanie świątynią i sprawowanie jej funkcji.
Zarządzanie i oficjalizacja
Od czasów Kadirkamara, on i jego grupa wiernie podjęli się zarządzania i urzędowania w świątyni Selva Sanidhi Murugan. Ich oddanie i zaangażowanie zapewniły niezliczonym wielbicielom poczucie pobożności i satysfakcji, gdy szukali pocieszenia, błogosławieństw i duchowego przewodnictwa.
Kierownictwo świątyni zapewnia przestrzeganie świętości i tradycji kultu, utrzymując przyjazną atmosferę dla wszystkich odwiedzających. Bezproblemowa administracja i oddanie opiekunów świątyni przyczyniają się do duchowego wzrostu i doświadczeń wielbicieli.