செல்வ சனிதி முருகன் கோவில்
விளக்கம்
பாத யாத்திரை அல்லது பாதயாத்திரை என்பது பக்தர்கள் தங்கள் கடவுளின் மரியாதையைக் காட்டுவதற்காகத் தொடங்கிய 2 மாத நீட்டிக்கப்பட்ட நடைபாதையாகும். மக்கள் ஒரு புனித தளத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு பயணம் செய்கிறார்கள், அது மிக நீண்ட மற்றும் சவாலான பாதை. தீவின் வடக்கிலிருந்து தெற்கு நோக்கி பக்தர்கள் பாதயாத்திரையாக வருகிறார்கள். அவர்கள் செல்வ சனிதி முருகன் கோவிலில் இருந்து பயணத்தை ஆரம்பித்து கதிர்காம கோவிலில் முடிக்கிறார்கள். அவை யாழ்ப்பாணத்திலிருந்து தொடங்கி, பின்னர் திருகோணமலை மற்றும் மட்டக்களப்பு வழியாக நடந்து, கரடிகள், சிறுத்தைகள் மற்றும் யானைகளால் நிரப்பப்பட்ட யால தேசிய பூங்காவின் பிசின் காடுகளுக்குள் நடக்கின்றன. யாலா தேசிய பூங்காவிற்குள் யாரையும் நடக்க அரசாங்கம் அனுமதிக்கும் ஒரே சந்தர்ப்பம் பாத யாத்திரையில் சேரும். இந்த கோவில் முருகன் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.
விவரங்களில் மேலும் படிக்கவும்
வரலாற்று முக்கியத்துவம்
கோயிலின் மரபு உள்ளடக்கிய மற்றும் மத நல்லிணக்க உணர்வோடு பின்னிப்பிணைந்துள்ளது. கதிர்காமத்தைப் போலவே, செல்வ சனிதி முருகன் கோயிலும் ஆகமமற்ற அணுகுமுறையைத் தழுவி, பலதரப்பட்ட மக்கள் பக்தியில் ஒன்று சேர அனுமதிக்கிறது. இந்த தனித்துவமான அம்சம் ஒற்றுமை உணர்வை வளர்க்கிறது மற்றும் மரியாதைக்குரிய இடமாக கோயிலின் முக்கியத்துவத்தை வலுப்படுத்துகிறது.
புனித இடம்
நன்னீர் கடலில் கலக்கும் தீர்த்தமாக தொண்டைமானாறு தனித்துவமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. இந்த மூலகங்களின் சங்கமம், தீர்த்தம், ஸ்தலம் மற்றும் மூர்த்தி ஆகிய மூன்று இணைகளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஒரு ஸ்தலமாக கோயிலின் இருப்பிடத்தை உயர்த்துகிறது. இந்த கூறுகளின் புனிதமான இருப்பு கோவிலின் ஆன்மீக புனிதத்தை மேம்படுத்துகிறது, வழிபாடு மற்றும் சுயபரிசோதனைக்கு ஏற்ற சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது.
கருணாகர தொண்டைமானின் பங்கு
செல்வ சனிதி முருகன் கோவிலின் வரலாற்று வேர்கள், தொண்டைமானாறு நீர்ப்பாதை அகழ்வாராய்ச்சியை மேற்பார்வையிட்ட கருணாகர தொண்டைமானிடம் இருந்து அறியப்படுகிறது. 1070 முதல் 1118 வரை ஆட்சி செய்த தென்னிந்திய ஆட்சியாளரான குலதுங்க கோலனால் கருணாகர தொண்டைமான் இப்பகுதிக்கு அனுப்பப்பட்டார், கருணாகர தொண்டைமானின் பணியின் முதன்மை நோக்கம் உப்பு பொருட்களை வாங்குவதாகும், ஆனால் அவரது பங்களிப்புகள் அதையும் தாண்டியது.
புதிதாக செதுக்கப்பட்ட நீர்வழிப்பாதையில் அமைந்துள்ள இந்த ஆலயம், அருகில் தோன்றிய குடியேற்றத்திற்கான வழிபாட்டுத் தலமாக இருக்கலாம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல இந்துக் கோயில்களைப் போலவே, செல்வ சனிதி முருகன் கோயிலும் 16ஆம் நூற்றாண்டில் வெளிநாட்டுப் படையெடுப்பாளர்களின் கைகளால் அழிவைச் சந்தித்தது.
கதிர்காமரின் பக்தி
இந்த கொந்தளிப்பான காலகட்டத்தில், கதிர்காமர் என்ற முருகனின் பக்தி கொண்டவர், ஆறுதலையும் தெய்வீக தலையீட்டையும் நாடினார். மனமுடைந்த அவர் கதிர்காமத்திற்கு யாத்திரை மேற்கொண்டார், அங்கு அவரது அசைக்க முடியாத பக்தி தெய்வத்தின் கவனத்தை ஈர்த்தது. கதிர்காமரின் அர்ப்பணிப்பை அங்கீகரிப்பதற்காக, முருகன் அவருக்கு புனிதமான வெள்ளி வேல் ஒன்றை வழங்கினார் - இது தெய்வீக சக்தியின் சின்னமாகும்.
கதிர்காமர் தங்கமான வெள்ளி வேள்வியைக் கொண்டு வந்து தொண்டைமானாறு திரும்பினார். அவர் ஒரு மடத்தை நிறுவினார், அங்கு அவர் வேல் நிறுவினார் மற்றும் முருகனுக்கு மரியாதை செய்ய தினசரி பூஜைகளைத் தொடங்கினார். காலப்போக்கில், கதிர்காமரின் பக்தியும், அந்தத் தலத்தின் புனிதத்தன்மையும், கோவிலை நிர்வகிப்பதற்கும், நிர்வகிக்கும் பொறுப்பை ஏற்கவும் அனுமதித்தது.
மேலாண்மை மற்றும் அலுவலகம்
கதிர்காமர் காலத்திலிருந்து, அவரும் அவரது குழுவினரும் செல்வ சனிதி முருகன் கோவிலின் நிர்வாகத்தையும் நிர்வாகத்தையும் உண்மையாக மேற்கொண்டுள்ளனர். அவர்களின் பக்தியும் அர்ப்பணிப்பும் எண்ணற்ற பக்தர்களுக்கு ஆறுதல், ஆசீர்வாதம் மற்றும் ஆன்மீக வழிகாட்டுதலைத் தேடும்போது பக்தி மற்றும் திருப்தி உணர்வை வழங்கியுள்ளன.
கோயிலின் நிர்வாகம், வழிபாட்டின் புனிதம் மற்றும் மரபுகள் நிலைநிறுத்தப்படுவதை உறுதிசெய்கிறது, வருகை தரும் அனைவரையும் வரவேற்கும் சூழலைப் பராமரிக்கிறது. கோயிலின் பராமரிப்பாளர்களின் தடையற்ற நிர்வாகமும் பக்தியும் பக்தர்களின் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கும் அனுபவங்களுக்கும் பங்களிக்கின்றன.
