Konkurs Kandy Esala Perahera 2024

Odkrywanie bogatego dziedzictwa Kandy Esala Perahera

Historia Kandy Esala Perahera to hipnotyzująca opowieść, która splata tradycje, kulturę i duchowość Sri Lanki. Ten wielki festiwal, uroczystość o ogromnym znaczeniu, ukazuje żywy obraz oddania, wielkości i piękna kultury syngaleskiej. Dołącz do nas podczas podróży przez urzekające rozdziały tego niezwykłego wydarzenia.

Początki korowodu Perahera

Korzenie Kandy Esala Perahera sięgają cesarza Aśoki z Indii, podczas którego koncepcja widowiska perahara zyskała na znaczeniu. Tradycja ta, obecnie synonim Kandy, stanowi harmonijne połączenie buddyjskich i hinduskich zwyczajów religijnych. Te konkursy są żywym świadectwem bogatego dziedzictwa kulturowego Sri Lanki.

Obejmując kulturę syngaleską

Kandy Esala Perahera to żywe płótno, na którym ożywają kolory kultury syngaleskiej. Większość zwyczajów wywodzi się z „Dantha Dhathu Charitha” lub „Dalada Siritha”, księgi zagłębiającej się w tradycje związane ze świętą relikwią zęba. Ten bezcenny tekst został napisany za rządów Parakramabahu IV (1302-1326) w Kurunagala, zapewniając plan widowiska perahara.

„Dalada Siritha” określa 38 ustaw, których należy przestrzegać podczas widowiska. Rytuały obejmują sprzątanie Sali Sanktuarium Relikwii Najświętszego Zęba o pomyślnej godzinie, ozdabianie baldachimów jedwabnymi ubraniami oraz ofiarowywanie ryżu, kwiatów i lamp oliwnych przez królewski zespół ministrów i ogół społeczeństwa. Samo miasto zamienia się w niebiański spektakl siódmego dnia wieczorem, którego kulminacją jest procesja ze Najświętszą Relikwią, prowadzona przez głównych kapłanów sekty Uttara Mula i personel dwóch kast, Ganavesi i Kilin.

Kontynuacja tradycji

Co ciekawe, te starożytne rytuały są nadal wiernie odprawiane po dziś dzień. Kandy Esala Perahera pozostaje świadectwem trwałego zaangażowania narodu syngaleskiego w swoje bogate dziedzictwo.

Kumbal Perahera – Wypędzanie zła

Kandy Esala Perahera rozpoczyna się Kumbal Perahera, procesją o bogatej tradycji. Jego głównym celem jest ochrona niemowląt przed złymi zaklęciami i złą wolą. Ta pięciodniowa parada ulicami Kandy jest spektaklem wizualnym, choć uważana jest za niedokończoną lub półprocesję. Warto zauważyć, że Nilamowie nie biorą udziału w tej części wydarzenia, podczas gdy Dobosze i Tuskerzy biorą udział bez swojego ceremonialnego stroju.

Randoli Perahera – królewska tradycja

Randoli Perahera, integralna część procesji Relikwii Najświętszego Zęba, również trwa pięć dni. W czasach królów najwyższe królowe paradowały w tej procesji w palankinach. Jednak ich udział uznano za niewłaściwy, co doprowadziło do wykluczenia królowych. Niemniej jednak we współczesnej procesji palankin jest uwzględniany jako honorowy gest wobec królowej. Czterech Devalów wnosi swój wkład, niosąc własne udekorowane palankiny, co zwiększa ogólną wielkość wydarzenia.

Maha Randoli Perahera – Wielki finał

Maha Randoli Perahera to najwspanialsza i ostatnia procesja festiwalu. Ten spektakl to prawdziwy widok, z Tuskerami ozdobionymi girlandami i wystawnymi kostiumami ze złotymi szwami. Perkusiści zajmują centralne miejsce, ubrani w wyszukane, ceremonialne stroje. Diyawadana Nilame dodaje procesji odrobinę nowości dzięki nowo uszytemu strojowi, czyniąc ją szczytem wydarzenia.

Współczesna Perahera

Współczesna Perahera, jaką znamy dzisiaj, ma swoje korzenie u króla Kirthi Sri Rajasinghe (1747–1781 ne) z Królestwa Kandyan. Za jego panowania Relikwia Zęba została otwarta dla publiczności, dzięki czemu wszyscy mogli być świadkami i czcić tę świętą Relikwię. Po przejęciu władzy przez Brytyjczyków w 1815 r. opiekę nad relikwią przekazano duchowieństwu buddyjskiemu, a do zajmowania się sprawami administracyjnymi pod nieobecność króla wyznaczono Diyawadanę Nilame.

Dziedzictwo błogosławieństw

Kandy Esala Perahera rozpoczyna się od Kap Situveema lub Kappa. Podczas tej symbolicznej ceremonii wycina się i sadzi uświęcone młode drzewo jackfruit, zgodnie z wierzeniami czterech Devalów, poświęconych bogom opiekuńczym Nathie, Wisznu, Katharagamie i bogini Pattini. Tradycja ta symbolizuje obdarzanie błogosławieństwami króla i ludu.

W miarę odkrywania wspaniałości Kandy Esala Perahera przypomina nam się piękno i splendor kultury Sri Lanki. To widowisko wciąż porusza serca i wyobraźnię wszystkich, którzy są jego świadkami.