Girihadu Seya
Mit stojący za Girihadu Seya jest interesujący; Thapussu i Balluka, dwaj kupcy z północnych Indii, stworzyli stupę po spotkaniu z samym Buddą ponad 2500 lat temu. Mówi się, że była to pierwsza stupa na Sri Lance. Aż do czasów współczesnych, położony na szczycie 212-metrowego kamienia, w pobliżu wody Yan Oya, spokój Girihadu Seya jest szlachetny i dumny.
Panoramiczne widoki na malowniczą przystań otaczają święte miejsce kultu i cudów. Wspinając się w kierunku skały, natknąłbyś się na kamienne inskrypcje zwane „kamiennymi inskrypcjami Thiriiyaya”, określające pochodzenie stupy.
Spokojne i duchowe środowisko rozwija się, gdy w końcu zobaczysz „vatadage” i pozostałości „Buddhu gey” (dom obrazu) oraz jego kamienne filary i cegły z posągiem leżącego Buddy.
Tło historyczne
Girihandu Seya zawdzięcza swoje istnienie wysiłkom Trapusy i Bahaliki, dwóch żeglarzy, którzy wyruszyli w niezwykłą podróż szerzenia buddyzmu. Według niektórych uczonych kupcy ci byli uważani za wpływ tradycji mahajany, wywodzących się z Królestwa Pallava. Budowę świątyni przypisywano cechom kupców Trapassuka i Vallika, których nazwy odnotowywano jako Tapassu i Bhalluka w późniejszych kronikach syngaleskich. Obecność wpływów mahajany dodatkowo zwiększa historyczne znaczenie świątyni.
Architektura świątyni
Girihandu Seya, położona na niewielkim wzgórzu w pobliżu wybrzeża morskiego, około 47 kilometrów na północ od Trincomalee, szczyci się imponującym zespołem architektonicznym. Na jej szczycie Vatadage otacza stupę, która początkowo była mała, ale później powiększona w VIII wieku naszej ery. Vatadage zawiera koncentryczne kręgi kamiennych filarów, przypominające inne wybitne stupy, takie jak Thuparama i Lankarama w Anuradhapurze. Dostępna ze wszystkich czterech kierunków, kamienna platforma Vatadage jest ozdobiona misternie rzeźbionymi schodami, kamieniami ochronnymi (Muragala) i barierami (Korawak Gala), co jest przykładem wykwintnego syngaleskiego stylu architektonicznego. Otaczające Vatadage pozostałości struktur klasztornych, w tym zrujnowane budynki, kamienne filary, stawy i kamienny most, dają wgląd w przeszłość świątyni. Dodatkowo na zboczu wzgórza znajdują się jaskinie skalne, z których dwie zawierają inskrypcje Brahmi, co zapewnia dalszy kontekst historyczny.
Struktury klasztorne i inskrypcje
Pozostałości budowli klasztornych otaczających Girihandu Seya dostarczają cennych informacji na temat życia mnichów buddyjskich, którzy zamieszkiwali teren świątyni. Ruiny budynków, kamienne filary i schody świadczą o tętniącej życiem społeczności klasztornej, która kiedyś kwitła tam. Ponadto jaskinie skalne na zboczu wzgórza mają szczególne znaczenie, z dwoma noszącymi inskrypcje Brahmi. Jedna inskrypcja pochodzi z czasów przedchrześcijańskich, a druga z około I wieku. Inskrypcje te dostarczają bezcennych informacji historycznych o świątyni i jej otoczeniu.
Relikwie włosów Buddy
Jednym z głównych powodów czczenia Girihandu Seya jest przekonanie, że zawiera on relikwie włosów Buddy. Buddyści traktują relikwie związane z Buddą z wielką czcią, a Girihandu Seya jest ważnym miejscem pielgrzymek dla osób szukających duchowego ukojenia. Obecność relikwii Buddy w Stupie jeszcze bardziej podnosi jej znaczenie i przyciąga wielbicieli z bliska iz daleka. Uznając historyczne i kulturowe znaczenie świątyni, rząd Sri Lanki oficjalnie uznał Girihandu Seya za stanowisko archeologiczne.
Trapuza i Bahalika
Nazwy Trapusa i Bahalika mają ogromne znaczenie w kontekście Girihandu Seya. Uważa się, że ci dwaj kupcy są zepsuciem Trapussaki (w języku palijskim Tapussa) i Bhalliki, którzy odegrali istotną rolę we wczesnym propagowaniu buddyzmu. Legendy głoszą, że dwaj kupcy, pochodzący z Ukkala (w sanskrycie Utkala), ofiarowali Buddzie jedzenie natychmiast po jego oświeceniu. W wyniku swojego oddania otrzymali od Buddy relikwie włosów i zbudowali stupy w swojej ojczyźnie. Chiński pielgrzym Hieun Tsang wspomniał nawet o istnieniu dwóch stup zawierających relikwie włosów podczas swojej podróży przez Gandharę.
Często Zadawane Pytania
- Czy Girihandu Seya jest dostępne dla publiczności?
- Girihandu Seya jest otwarte dla publiczności na wizyty i zajęcia religijne.
- Jak najlepiej dotrzeć do Girihandu Seya?
- Girihandu Seya znajduje się około 47 kilometrów na północ od Trincomalee. Odwiedzający mogą dostać się do świątyni drogą lub wynająć lokalny transport.
- Czy istnieją jakieś ograniczenia dotyczące fotografowania lub filmowania na terenie świątyni?
- Podczas gdy fotografowanie i filmowanie jest ogólnie dozwolone, wskazane jest poszanowanie świętości świątyni i uzyskanie pozwolenia od władz przed zrobieniem jakichkolwiek materiałów wizualnych.
- Czy są jakieś szczególne zasady dotyczące ubioru, których należy przestrzegać podczas wizyty w Girihandu Seya?
- Podczas wizyty w Girihandu Seya zaleca się ubierać skromnie iz szacunkiem. Za odpowiednie uważa się zakrycie ramion i kolan.
- Czy są dostępne opcje zakwaterowania w pobliżu Girihandu Seya?
- W Trincomalee i okolicach dostępnych jest kilka opcji zakwaterowania, aby zaspokoić potrzeby odwiedzających. Warto jednak tak zaplanować noclegi, aby zapewnić sobie komfortowy pobyt.