Girihadu Seya
Descripción
El mito detrás del Girihadu Seya es interesante; Thapussu y Balluka, dos comerciantes del norte de la India, crearon la estupa después de reunirse con el propio Buda hace más de 2.500 años. Se dice que esta fue la estupa inicial en Sri Lanka. Hasta los tiempos modernos, ubicado sobre una piedra de 212 pies, cerca del agua de Yan Oya, el Girihadu Seya tranquilo tiene noble y orgullo.
Vistas panorámicas del pintoresco refugio rodean el lugar sagrado de adoración y maravilla. Al subir hacia la roca, se encontrará con inscripciones de losas de piedra llamadas 'inscripciones de piedra Thiriyaya', que dictan los orígenes de la estupa.
Un ambiente pacífico y espiritual se desarrolla cuando finalmente ves el 'vatadage' y los restos del 'Buddhu gey' (casa de la imagen) y sus pilares de piedra y ladrillos con su estatua de Buda reclinada.
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Antecedentes históricos
Girihandu Seya debe su existencia a los esfuerzos de Trapusa y Bahalika, dos comerciantes marineros que se embarcaron en un extraordinario viaje para difundir el budismo. Según algunos estudiosos, se cree que estos comerciantes están influenciados por las tradiciones Mahayana, provenientes del Reino de Pallava. La construcción del templo se atribuyó a los gremios de comerciantes de Trapassuka y Vallika, con los nombres registrados como Tapassu y Bhalluka en crónicas cingalesas posteriores. La presencia de influencias Mahayana se suma aún más a la importancia histórica del templo.
Arquitectura del Templo
Encaramado en un pequeño montículo cerca de la costa del mar, aproximadamente a 47 kilómetros al norte de Trincomalee, Girihandu Seya cuenta con un impresionante conjunto arquitectónico. En su cumbre, un Vatadage encierra la Stupa, que inicialmente era pequeña pero luego se amplió en el siglo VIII d. C. El Vatadage presenta círculos concéntricos de pilares de piedra, que recuerdan a otras Stupas prominentes como Thuparama y Lankarama en Anuradhapura. Accesible desde las cuatro direcciones, la plataforma de piedra del Vatadage está adornada con escalones intrincadamente tallados, piedras protectoras (Muragala) y barreras (Korawak Gala), que ejemplifican el exquisito estilo arquitectónico cingalés. Alrededor del Vatadage, los vestigios de estructuras monásticas, incluidos edificios en ruinas, pilares de piedra, estanques y un puente de piedra, ofrecen una visión del pasado del templo. Además, hay cuevas rocosas en la ladera de la colina, dos de las cuales presentan inscripciones de Brahmi, que brindan un contexto histórico adicional.
Estructuras Monásticas e Inscripciones
Los restos de las estructuras monásticas que rodean a Girihandu Seya ofrecen información valiosa sobre la vida de los monjes budistas que habitaban las instalaciones del templo. Los edificios en ruinas, los pilares de piedra y un tramo de escalones dan testimonio de la vibrante comunidad monástica que una vez prosperó allí. Además, las cuevas de roca en la ladera tienen un significado especial, con dos inscripciones de Brahmi. Una inscripción se remonta a la era precristiana, mientras que la otra es de alrededor del primer siglo. Estas inscripciones brindan información histórica invaluable sobre el templo y sus alrededores.
Las reliquias del cabello de Buda
Una de las principales razones de la veneración de Girihandu Seya es la creencia de que contiene las reliquias capilares de Buda. Los budistas consideran las reliquias asociadas con el Buda con gran reverencia, y Girihandu Seya es un importante lugar de peregrinaje para quienes buscan consuelo espiritual. La presencia de las reliquias de Buda dentro de la Stupa eleva aún más su importancia y atrae a devotos de cerca y de lejos. Reconociendo la importancia histórica y cultural del templo, el gobierno de Sri Lanka ha reconocido formalmente a Girihandu Seya como un sitio arqueológico.
Trapusa y Bahalika
Los nombres Trapusa y Bahalika tienen un significado inmenso en el contexto de Girihandu Seya. Se cree que estos dos comerciantes son las corrupciones de Trapussaka (Tapussa en Pali) y Bhallika, quienes desempeñaron un papel vital en la propagación temprana del budismo. Cuentan las leyendas que los dos mercaderes, originarios de Ukkala (Utkala en sánscrito), ofrecieron comida a Buda inmediatamente después de su iluminación. Como resultado de su devoción, recibieron reliquias de cabello de Buda y construyeron Stupas en su tierra natal. El peregrino chino Hieun Tsang incluso mencionó la existencia de dos estupas que consagraban las reliquias capilares durante su viaje por Gandhara.
Preguntas frecuentes
- ¿Girihandu Seya es accesible al público?
- Girihandu Seya está abierto al público para visitas y actividades religiosas.
- ¿Cuáles son las mejores formas de llegar a Girihandu Seya?
- Girihandu Seya se encuentra aproximadamente a 47 kilómetros al norte de Trincomalee. Los visitantes pueden acceder al templo por carretera o contratar servicios de transporte local.
- ¿Hay alguna restricción sobre la fotografía o la videografía dentro de las instalaciones del templo?
- Si bien la fotografía y la videografía generalmente están permitidas, se recomienda respetar la santidad del templo y solicitar el permiso de las autoridades antes de capturar imágenes.
- ¿Hay algún código de vestimenta específico que deba seguirse al visitar Girihandu Seya?
- Se recomienda vestir con modestia y respeto al visitar Girihandu Seya. Se considera apropiado cubrir los hombros y las rodillas.
- ¿Hay opciones de alojamiento disponibles cerca de Girihandu Seya?
- Varias opciones de alojamiento están disponibles en Trincomalee y sus alrededores para satisfacer las necesidades de los visitantes. Sin embargo, es recomendable planificar el alojamiento para garantizar una estancia confortable.
