Opis

Sabaragamuwa Maha Saman Devale znajduje się w uroczej i pięknej okolicy, nie dalej niż 2,5 km od trasy Ratnapura-Panadura. Jej teren rozciąga się w kierunku rzeki Kalu, jednej ze słynnych rzek Sri Lanki. Świątynie imienia boga Sumana Saman (God Saman) powstały po panowaniu Polonnaruwy. Pierwsza świątynia została zbudowana na Szczycie Adama i jako „Sathara Devale” zgromadzono cztery świątynie w czterech kierunkach, a mianowicie Sabaragamuwa Maha Saman Devale od zachodu, Mahiyangana Saman Devale od wschodu, Bolthumbe Saman Devale od południa i Daraniyagala Saman Devale od północy. W epoce Dambadeniya minister honorowego erudyty króla Parakramabahu o imieniu „Aryakamadewayo” przybył do Ratnapury po klejnoty i przysiągł Saman Devale, że zbuduje pagodę z trzypiętrową rezydencją, jeśli uda mu się zebrać klejnoty.

Więcej szczegółów

Znaczenie historyczne

Bóstwo Saman jest uważane za jednego z bogów stróżów Sri Lanki, szczególnie w regionie Rathnapura i jego okolicach w prowincji Sabaragamuwa. Według starożytnej kroniki Sri Lanki, Mahavamsa, Saman był administratorem dystryktu podczas wizyty Buddy na wyspie. Mówi się, że Saman osiągnął pierwszy poziom oświecenia, Sotapanna, pod koniec kazania Buddy. Po jego śmierci zaczął być czczony przez ludzi jako bóg lub bóstwo.

Świątynia

Pochodzenie Maha Saman Devalaya sięga czasów starożytnych. Po śmierci Samana jego klan Deva zbudował świątynię na jego cześć. W epoce Anuradhapura na tym samym terenie znajdowała się świątynia zwana Saparagama Viharaya. Mnisi z tej świątyni uczestniczyli nawet w ceremonii otwarcia Ruwanwelisaya króla Dutugamunu. Uważa się, że obecna świątynia została zbudowana w 1270 r. przez Aryakamadevę, ministra dworu w czasach Dambadeniya. Król Parakramabahu II zapewnił patronat, a później król Parakramabahu IV z ery Kotte dodatkowo wspierał sanktuarium.

Perahary

Jednym z ważnych wydarzeń odbywających się w Maha Saman Devalaya jest Esala Perahara, czyli Procesja Relikwii Zęba. Podczas panowania króla Parakramabahu VI, kiedy Relikwia Zęba została przeniesiona do Delgamuwa Raja Maha Vihara, sanktuarium gościło tę procesję przez 11 lat. Później, pod rządami króla Rajasinghe, Saman Perahara połączył się z Esala Perahara. Od tego czasu Maha Saman Devalaya corocznie w okresie od sierpnia do września podnosi Esala Perahara. Procesja prezentuje przedmioty kulturowe, tańce z różnych regionów Sri Lanki i pięknie zdobione słonie.

Historia Ratnapury

Historia obszaru Ratnapura i jego związku ze świątyniami sięga króla Dutugemunu z Królestwa Anuradhapura. Jednak nowsza historia zaczyna się w okresie Dambadeniya. Aryakamadeva, nadworny minister, poprzysiągł klejnoty i zbudował pierwszą dewalaję poświęconą bogu Samanowi w Ratnapura po udanej ekspedycji wydobywającej klejnoty. Mimo wpływu kultury hinduskiej devalaya pozostaje buddyjskim miejscem kultu.

Przywrócenie przez króla Keerthi Sri Rajasinghe

Przybycie Portugalczyków na Sri Lankę znacząco wpłynęło na wiele świątyń buddyjskich, w tym Maha Saman Devalaya. W 1505 roku Portugalczycy wylądowali na Sri Lance przez Port Galle. Zniszczyli i splądrowali świątynie podczas marszu w kierunku Sitawaki, w tym Delgamuwa Raja Maha Viharaya, Ratnapura Maha Saman Devalaya i Pothgul Viharaya. Jednak wraz z upadkiem królestwa Sitawaka, król Keerthi Sri Rajasinghe odbił Ratnapurę, zburzył kościół i portugalski fort oraz zbudował na tym miejscu obecną Maha Saman Devalaya.

Cechy architektoniczne

Maha Saman Devalaya składa się z dwóch platform, do których można dostać się przez vahalkadas po wschodniej i południowej stronie. Z platformy dolnej na platformę górną prowadzą schody po stronie wschodniej. Ściany prakara otaczające platformę zwieńczone są płytkami. Naprzeciwko schodów znajduje się moduł Santi, kolumnowa konstrukcja z krasnoludami po obu stronach. Na terenie devali znajduje się również starożytna Pattini Devala. Sanktuarium słynie z prostej, ale urzekającej architektury, wykonanej głównie z gliny.

Starożytne artefakty

Na terenie Maha Saman Devalaya znajduje się kilka znaczących artefaktów. Na końcu wykopu znajduje się trzypiętrowa budowla zwana pałacem. Z daleka przypomina dagobę. Vihara, położona na wysokim stereobate, otoczona jest werandami i ozdobiona starożytnymi malowidłami. Innym godnym uwagi artefaktem jest rzeźbiony kamień z okresu portugalskiego. Przedstawia portugalskiego generała Simao Pinnao z wymachiwanym mieczem depczącego syngaleskiego żołnierza. Na kamieniu widnieje także portugalska inskrypcja opisująca generała.

Często zadawane pytania

1 Czy fotografowanie jest dozwolone w Maha Saman Devalaya?

• • Tak, fotografowanie jest ogólnie dozwolone na terenie devalaya. Wskazane jest jednak uszanowanie świętości tego miejsca i pamiętanie o innych wiernych.

2 Czy są jakieś ograniczenia dla zwiedzających podczas Esala Perahara?

• • Podczas Esala Perahara dostęp do niektórych obszarów może być ograniczony, aby zapewnić płynny przebieg procesji. Dlatego zaleca się odwiedzającym stosowanie się do poleceń władz sanktuarium i współpracę z organami bezpieczeństwa.

3 Czy mogę odwiedzać Maha Saman Devalaya przez cały rok?

• • Tak, Maha Saman Devalaya jest otwarta dla wiernych i gości co roku. Zaleca się jednak sprawdzenie oficjalnej strony internetowej świątyni lub skontaktowanie się z kierownictwem świątyni w sprawie wszelkich tymczasowych zamknięć lub wydarzeń specjalnych.

4 Czy są jakieś opcje zakwaterowania w pobliżu Maha Saman Devalaya?

• • Ratnapura oferuje różne opcje zakwaterowania, w tym hotele, pensjonaty i kwatery prywatne, dostosowane do różnych budżetów. Zaleca się rezerwację z wyprzedzeniem, zwłaszcza w szczytowych sezonach turystycznych lub okresach festiwalowych.

5 Czy wstęp do Maha Saman Devalaya jest płatny?

• • Nie, wstęp do Maha Saman Devalaya jest bezpłatny. Jednak zachęca się odwiedzających do dobrowolnych datków na utrzymanie i ochronę świątyni.