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Sabaragamuwa Maha Saman Devale

Descripción

Sabaragamuwa Maha Saman Devale se establece en una zona encantadora y hermosa que no está a más de 2,5 km de la ruta Ratnapura-Panadura. Sus instalaciones se extienden hacia la orilla del río Kalu, uno de los ríos famosos de Sri Lanka. Los templos en nombre del dios Sumana Saman (Dios Saman) se establecieron después del reinado de Polonnaruwa. El primer templo se construyó en Adam's Peak y, como "Sathara Devale", se reunieron cuatro templos en cuatro direcciones, a saber, Sabaragamuwa Maha Saman Devale desde el oeste, Mahiyangana Saman Devale desde el este, Bolthumbe Saman Devale desde el sur y Daraniyagala Saman. Devale del norte. En la época de Dambadeniya, un ministro del honorable rey erudito Parakramabahu llamado "Aryakamadewayo" vino a Ratnapura en busca de gemas y prometió a Saman Devale construir una pagoda con una mansión de tres pisos si podía atesorar gemas.

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La deidad Saman es considerada uno de los dioses guardianes de Sri Lanka, particularmente en la región de Rathnapura y sus alrededores en la provincia de Sabaragamuwa. Según la antigua crónica de Sri Lanka, Mahavamsa, Saman era administrador de distrito durante la visita de Buda a la isla. Se dice que Saman alcanzó el primer nivel de iluminación, Sotapanna, al final del sermón de Buda. Después de su muerte, la gente comenzó a venerarlo como un dios o deidad.

El origen del Maha Saman Devalaya se remonta a la antigüedad. Después de la muerte de Saman, su clan de Deva construyó un santuario en su honor. En la era de Anuradhapura, un templo llamado Saparagama Viharaya estaba en las mismas instalaciones. Los monjes de este templo incluso asistieron a la ceremonia de apertura del Ruwanwelisaya del rey Dutugamunu. Se cree que el santuario actual fue construido en 1270 dC por Aryakamadeva, un ministro de la corte durante la era Dambadeniya. El rey Parakramabahu II brindó patrocinio y, más tarde, el rey Parakramabahu IV de la era Kotte apoyó aún más el santuario.

Uno de los eventos importantes que se llevan a cabo en el Maha Saman Devalaya es el Esala Perahara, o la Procesión de la Reliquia del Diente. Durante el reinado del rey Parakramabahu VI, cuando la Reliquia del Diente fue transferida a Delgamuwa Raja Maha Vihara, el santuario acogió esta procesión durante 11 años. Más tarde, bajo el rey Rajasinghe, Saman Perahara se fusionó con Esala Perahara. Desde entonces, Maha Saman Devalaya ha izado el Esala Perahara anualmente en agosto-septiembre. La procesión exhibe artículos culturales, bailes de diferentes regiones de Sri Lanka y elefantes bellamente adornados.

La historia del área de Ratnapura y su asociación con los templos se remonta al rey Dutugemunu del Reino de Anuradhapura. Sin embargo, la historia más reciente comienza durante el período Dambadeniya. Aryakamadeva, un ministro de la corte, se comprometió a hacer gemas y construyó el primer devalaya dedicado al dios Saman en Ratnapura después de una exitosa expedición de extracción de gemas. Aunque influenciado por la cultura hindú, el devalaya sigue siendo un lugar de culto budista.

La llegada de los portugueses a Sri Lanka afectó significativamente a muchos templos budistas, incluido el Maha Saman Devalaya. En 1505, los portugueses desembarcaron en Sri Lanka a través del puerto de Galle. Destruyeron y saquearon templos en su marcha hacia Sitawaka, incluidos Delgamuwa Raja Maha Viharaya, Ratnapura Maha Saman Devalaya y Pothgul Viharaya. Sin embargo, con la caída del reino de Sitawaka, el rey Keerthi Sri Rajasinghe recuperó Ratnapura, demolió la iglesia y el fuerte portugués y construyó el actual Maha Saman Devalaya en el sitio.

El Maha Saman Devalaya consta de dos plataformas, a las que se puede acceder a través de vahalkadas en los lados este y sur. Un tramo de escalones en el lado este conduce desde la plataforma inferior a la plataforma superior. Las paredes de prakara que rodean la plataforma están rematadas con azulejos. Frente al tramo de escalones, está el módulo Santi, una estructura de pilares con enanos a cada lado. Los locales de devala también albergan la antigua Pattini Devala. El santuario es conocido por su arquitectura simple pero cautivadora, hecha principalmente de arcilla.

Dentro de las instalaciones de Maha Saman Devalaya, hay varios artefactos significativos. Al final de la excavación hay una estructura de tres pisos conocida como el palacio. Desde la distancia, se asemeja a una dagoba. El vihara, ubicado en un estereobato alto, está rodeado de terrazas y adornado con pinturas antiguas. Otro artefacto notable es una piedra esculpida que data del período portugués. Representa al general portugués Simao Pinnao con una espada blandida pisoteando a un soldado cingalés. La piedra también lleva una inscripción portuguesa que describe al general.

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