22 najlepsze miejsca do odwiedzenia w Polonnaruwie

Krótki przewodnik po miejscach do odwiedzenia w Polonnaruwa

Odkryj różnorodność atrakcji w Polonnaruwa podczas wakacji w Trójkąt Kulturowy Sri Lanki. Od zwiedzania kultowych pozostałości starożytnego królestwa, takich jak Pałac Króla Parakramabahu, po ekscytujące narodowe parki safari, takie jak Minneriya, Angammedilla, Wasgamuwa. Istnieje wiele atrakcji do odwiedzenia podczas podróży do Polonnaruwa.

Znajdujące się nieco ponad 3 godziny na północny wschód od Kandy kłęby Polonnaruwa o ogromnej wartości historycznej, kulturowej i architektonicznej to miejsce, którego nie można przegapić!

Technicy i rzemieślnicy ze Sri Lanki budowali w starożytnym społeczeństwie unikalne, zapierające dech w piersiach konstrukcje. Formułowane z cegieł i rzeźbione w kamieniach, te produkcje obserwowane w starożytnym mieście Polonnaruwa nadal zadziwiają świat. Oto niektóre z najlepszych miejsc do odwiedzenia w Polonnaruwa.

1.Pałac Królewski

Pałac Królewski jest nawet rozumiany jako Vijayotpaya, siedmiopiętrowa budowla zbudowana przez króla Parakramabahu Wielkiego w Polonnaruwa.

Zakłada się, że pałac został zbudowany pod koniec 1100 roku, a kiedy wejdziesz, możesz zobaczyć trzy poziomy cegieł, a zobaczysz w nich ubytki. Mówi się, że musiały one być używane do drewnianych belek, które obecnie są spróchniałe. Te drewniane słupy musiały być podtrzymywane, aby utrzymać drewniane fundamenty.

2. Gal Wiharaja

Świątynia Gal Vihara lub Gal Viharaya została tak nazwana ze względu na granit/skałę. (wymowa skały w języku syngaleskim Gal ) twarz użyta do wyrzeźbienia czterech ikon. Stanowił on część „Uttararamy”, znanej również jako północny klasztor w mieście Polonnaruwa. Modele/rzeźby opisane w Uttararama przedstawiają pewne istotne wyjątki, prawdopodobnie zgodne z całkowicie odmienną techniką z poprzedniej ery Anuradhapura. Szersze czoło w Gal Viharze jest jednym z unikalnych modeli szat rzeźbionych w dwóch identycznych liniach, zamiast standardowego stosowania jednej linii w Anuradhapura okres podniesiony przez szkołę artystyczną Amaravati.

Podobnie opis stojącego posągu był przedmiotem sporu wśród archeologów i kopaczy.
Co ciekawe, wszystkie obrazy zostały ukształtowane tak, aby przyzwyczaić się do potencjalnej wysokości skały, przy czym wysokość skały decyduje o wielkości rytów. Ponadto pozostałości ceglanych ścian w Gal Vihara wskazują, że każdy posąg został zmanipulowany, aby mieć własny dom z obrazami. Więcej szczegółów

3. Polonnaruwa Vatadge

Polonnaruwa Vatadge to stara budowla położona w czworokątnym regionie Dalada Maluva w starożytnym mieście Polonnaruwa na Sri Lance. Vatadage obejmuje większość południowo-zachodniej Dalada Maluva i wyróżnia się spośród innych najstarszych i najświętszych świątyń. Vatadage ma podobny projekt, w szczególności do struktur związanych z okresem Anuradhapura Thuparamaja I Lankaramaja.
Polonnaruwa Vatadage ma dwie kamienne platformy wzbogacone wyszukanymi kamiennymi rzeźbami. Do niższego wchodzi się przez pojedyncze wejście skierowane na północ, podczas gdy do drugiego wchodzi się czterema drzwiami skierowanymi w stronę czterech głównych elementów. Na tym piętrze znajduje się stupa otoczona ceglanymi ścianami. Posągi Buddy są zbudowane wokół ściany zwróconej w stronę czterech głównych elementów. Więcej szczegółów

4. Posąg króla Parakramabahu

Posąg króla Parakramabahu to doskonały posąg z widokiem na rozległy zbiornik Parakrama Samudra w starożytnym mieście Polonnaruwa. Figura znajduje się w rejonie kompleksu Pothgul Vihara i została zbudowana przez króla Parakramabahu I. Rzadko przyjmuje się, że posąg Parakramabahu jest portretem szlachetnego króla. Co więcej, czasami jest uważany za mędrca, posąg Pulathi Rishi. Sama postać ma kształt gigantycznej skały w XII wieku naszej ery. Jest to jeden z najlepiej wykonanych kamiennych posągów nawiązujący do tego wieku. Ta rzeźba, mająca prawie dwanaście stóp wzrostu, przedstawia mężczyznę z grobem, ale o mądrym wyglądzie, z na wpół zamkniętymi oczami i smutnym uśmiechem, który trzyma w ramionach coś, co większość uważa za rękopis, na wysokości mniej więcej klatki piersiowej.
Mężczyzna ma nagą klatkę piersiową, jeśli nie liczyć nitki przerzuconej przez lewe ramię. Jego ciężar spoczywa na jednej ze stóp i po części na obu. Archeolog prof. Senarath Paranavithana konkluduje, że ten posąg jest wyrazem siły i szlachetności, niezależnie od wyjątkowej tożsamości osoby i tego, czy jest to oficjalny portret kogoś z tamtych czasów. Jest to jedna z wielu tajemniczych i prowokujących do myślenia rzeźb z Polonnaruwa. Więcej szczegółów

5. Świątynia Lankatilaka

Świątynia Lankatilaka to jedna z najbardziej symbolicznych budowli starożytnego imperium Polonnaruwa. Kilka wielkich murów, każdy o średnicy 4 m i 17 m, tworzy wąską ścieżkę prowadzącą do bardzo majestatycznego, choć obecnie pozbawionego głowy posągu Buddy, wznoszącego się na ponad 14 m wysokości. Zbudowana przez króla Parakrabahu świątynia jest widoczną różnicą pod względem architektury buddyjskiej. Zamiast symbolicznej stupy uwagę kieruje się w stronę gigantycznej figury Buddy, która wypełnia całą przestrzeń wewnątrz świątyni. Więcej szczegółów

6. Zbiornik Parakrama Samudraya

Zbiornik Parakrama Samudraya (wewa) w Polonnaruwa został zbudowany przez króla Parakramabahu Wielkiego (około 386 rne); jest to ogromny zbiornik, który kiedyś obejmował pięć dużych zbiorników. Inżynierowie twierdzą dziś, że ta inteligentna funkcja projektowa została wykorzystana do zmniejszenia nacisku na główną zaporę, a wielu jest zdumionych samą objętością tego wyczynu.
Ich cele wciąż nie zostały spekulowane, w tym pozostałości śluz na zaporze, wiele innych tajemniczych elementów konstrukcyjnych i ruiny znalezione po drugiej stronie brzegów. Oprócz geniuszu inżynieryjnego zbiornik stał się dziś kwintesencją ekosystemu regionu, a tym samym jest siedliskiem szerszej gamy ptaków i zwierząt. Co więcej, stał się popularną atrakcją turystyczną w okolicy, gdzie podróżni mogli wybrać się na przejażdżkę łodzią pośród surrealistycznych wód zbiornika. Oczywiście część zbiornika można było zobaczyć w zaciszu naszego ośrodka, ale jeśli chcesz zwiedzić więcej, wycieczki do rezerwatu wraz z przejażdżkami łodzią można zorganizować, kontaktując się z recepcją. Więcej szczegółów

7. Nissanka Latha Mandapaya

Nissanka Latha Mandapaya to jedna z bardziej unikalnych konstrukcji wykonanych przez króla Nissankę Mallę w 1100 roku; Zakłada się, że Nissanka Latha Mandapaya jest domem dyskusji dla śpiewów buddyjskich (pirith) i nadal jest niezbędnym arcydziełem, które pokazuje, jak religia buddyzmu wpłynęła na społeczeństwo w tamtych czasach. Pomnik znajduje się na zachodnim krańcu „Dalada Maluwa” (gdzie przechowywano Relikwię Świętego Zęba), co czyni jego konsekwencję jeszcze ważniejszą w annałach historii Sri Lanki. Kompleks jest również uznawany przez niektórych archeologów za „Dwór Królewski”.
Jego wyróżniającym się wyznacznikiem jest projekt na świeżym powietrzu, który posiada kilka unikalnych przypominających filary, które przedstawiają kwitnące kwiaty lotosu. Co więcej, dzieje się tak dlatego, że inne interesujące cechy zostały zachowane w czasie. Ale jednocześnie unikalne cechy zostały zniszczone z powodu ciągłych najazdów Choli w XIV wieku. Dlatego też detale budowli, zwłaszcza kamienne kolumny, odzwierciedlają, zdaniem słynnego archeologa, najważniejsze wzorce starożytnych technik architektonicznych na całej wyspie. Profesor Senarath Paranavithana.

Więcej szczegółów

8. Nelum Pokuna (Staw Lotosu)

Nelum Pokuna (Staw Lotosu) to stary basen z nowatorskim obiektem zbudowanym przez wczesnych architektów ze Sri Lanki. Występuje w starożytnej stolicy Polonnaruwa w północno-środkowej prowincji Sri Lanki. Staw otrzymał swoją nazwę ze względu na swój projekt, który wygląda jak kwitnący kwiat lotosu. Ten staw jest trochę mało dopasowany do innych stawów w starożytnym mieście Polonnaruwa, zbudowanych ze skał. Projekt architektoniczny Teatru Nelum Pokuna w Kolombo również został ożywiony przez Lotus Pond. Więcej szczegółów

9. Satmahal Prasadaja

Sathmahal Prasadaya to siedmiopiętrowy budynek w kształcie piramidy, pierwotnie ukształtowana stupa zbudowana w okresie Polonnaruwa (XI-XIII wiek).
Na Sri Lance są cztery znane stupy w kształcie kwadratu. Najbardziej znanym jest Sathmahal Prasadaya. Pozostałe trzy stupy znajdują się w starożytnym królestwie Anuradhapura, rzadko odwiedzanym przez podróżników. Jedną z takich stup jest Nakha Vehera. Pozostałe dwa należą do kompleksu klasztornego Abhayagirija. Jedna z nich znana jest jako Stupa Eka Prasada. Drugi zajmuje Eth Pokuna na zachodnim skraju klasztoru Abhayagiri.

Mówi się, że porównywalne stupy do Sathmahal Prasadaya można zaobserwować w Kambodży i Syjamie. Uważa się, że zostało to ustanowione dla żołnierzy Kambodży pracujących pod rządami króla jako kult. Świątynia posiada cztery wejścia z czterech stron. Dodatkowo na wyższe poziomy prowadzą schody. Jednak osoba, która go zbudowała, jego początkowa nazwa czy przeznaczenie, wciąż pozostaje zagadką. Więcej szczegółów

10. Pabalu Vehera Dagoba

Niezwykle uformowana konstrukcja z cegły, Pabalu Vehera została prawdopodobnie nazwana przez królową Rupavati, jedną z żon Parakramabahu z Polonnaruwa. Tytuł Pabalu Vehera pochodzi od szklanych paciorków znalezionych na terenie kompleksu klasztornego, podczas gdy pierwotna nazwa miejsca jest nieodkryta. Widzimy z zewnątrz, że ten nieco majestatyczny budynek jest jak stupa na szczycie drugorzędnej stupy, dziwny obiekt, którego nie widać nigdzie w kraju. Szczyt i większość środka budynku zostały zniszczone prawie niedawno iw przeszłości przez zagraniczne ataki i poszukiwaczy skarbów. Najprawdopodobniej został on w swoim czasie otynkowany i pięknie pobielony. Inną cechą charakterystyczną tego miejsca była liczba domów-obrazów otaczających główną konstrukcję pośrodku pola, samą stupę. Zwykle byłyby cztery w czterech głównych kierunkach, ale tutaj jest ich dziewięć.
Niektóre z nich zachowały jeszcze wizerunki Buddy. Wśród nich są stojące i siedzące posągi oraz kilka leżących postaci. Ponadto w jednym z tych domów znajduje się Śri pathla, wyraz odcisku stopy Buddy, który zakrywa symbole, które uważano za symbole jego oświecenia. Więcej szczegółów

11. Pothgul Vehera

Pothgul Vehera to najstarszy kompleks biblioteczny znajdujący się w Polonnaruwa na Sri Lance. Pothgul oznacza miejsce do przechowywania książek. Świątynia ta została zbudowana przez króla Parakamabahu Wielkiego (1153-1185 ne). Zostało to przywrócone przez królową Chandrawathi. małżonka króla Parakarmabahu.
Pothgul Viharaya to modelowa konstrukcja Gedige zbudowana pośrodku prostokątnej ramy sceny. Atrakcyjnym punktem tego budynku jest okrągła konstrukcja pośrodku i wydaje się, że główna biblioteka jest zbudowana z cegły. Wygląda na to, że okrągły dach jest również zbudowany z cegieł. W czterech rogach piwnicy pozostały cztery miniaturowe stupy. Kilka pozostałych budynków wykorzystano jako komnaty mieszkalne (awasa), w których mieszkali mnisi. Więcej szczegółów

12. Rankoth Vehera

Rankoth Vehera: Polonnaruwa została zbudowana przez króla Nishanka Malla (1187 AD do 1196 AD). Według niektórych faktów historycznych wzniesiono go na długo przed renowacją króla Nissanka Malla. Ta stupa została zbudowana w tym samym kształcie co Ruwanweli Maha Seya w Anuradhapurze. Według niektórych faktów historycznych było to znane w tamtych czasach pod tą samą nazwą. Więcej szczegółów

13. Świątynia Shiva Devalaya

Świątynia Shiva Devalaya w Polonnaruwa, jedna z 14 świątyń hinduistycznych, poświęcona jest Bogu Śiwie w Polonnaruwa. Ta świątynia została zbudowana przez intruzów Chola, którzy rządzili starożytną Sri Lanką do XIII wieku naszej ery. Kapliczka znajduje się w Polonnaruwa pomiędzy pałacem królewskim a świętym czworobokiem. Devalaya to kompletna kamieniarka i konstrukcja w stylu Pandya.
Co więcej, jest to świadectwo, że agresja południowoindyjska wpłynęła również na hinduizm i kulturę hinduistyczną na Sri Lance. Teraz zrujnowana devalaya jest przymocowana do zrujnowanych budynków wokół starego miasta Polonnaruwa. Znajdziesz konkretny przedmiot lub miejsce o nazwie Shiva lingam. Zarówno wyznawcy hinduizmu, jak i pielgrzymi nadal go czczą. Wielbiciele wierzą, że kobiety mogą mieć dzieci dzięki czczeniu Shiva Lingum. Dach zbudowany nad kapliczką nie jest dzisiaj, a był prawie wykończony cegłami i kamieniami. Sri Lanka była w przeszłości narodem wielokulturowym i wielonarodowym. Więcej szczegółów

14. Kamienny napis Gal Potha (Kamienna księga)

Kamienny napis Polonnaruwa Gal Potha (Kamienna Księga) to duży kamienny napis w pobliżu Sath Mahal Prasada. Ta kamienna książka składa się z trzech głównych sekcji o długości 26 stóp i 10 cali oraz szerokości 4 stóp i 7 cali. Zostało to napisane za czasów króla Nissankamalli, który rządził Sri Lanką od 1187 do 1196 roku.
Dwa dłuższe boki Gal Potha są ozdobione dwoma rzędami łabędzi. Pozostałe dwie strony są ozdobione rzeźbami boga Lakszmi, a po obu jej stronach znajdują się dwa słonie. Ta rzeźba nazywa się „Gaja Lakshmi” i mogła zostać wykonana z powodu wpływów hinduskich w epoce Polonnaruwa. Ta rzeźba przedstawia boga Lakszmi trzymającego dwa kwiaty i dwa słonie nalewające wodę.

Składa się z 72 wierszy w trzech częściach i ponad 4500 znaków. Te litery należą do XII-wiecznych znaków syngaleskich.
Inskrypcje te omawiają również króla Nisshankę Mallę i jego wkład w rozwój królestwa Polonnaruwa. Uważa się, że to Gal Pota zostało zrobione w ostatnich latach czasów króla Nissankamalli. Więcej szczegółów

15. Medirigiriya Vatadage

Medirigiriya Vatadage, położona w dzielnicy Polonnaruwa, jest najbardziej znana z Vatadage, okrągłej świątyni zawierającej małą stupę w samym centrum. Ten typ wieży jest typowy dla starożytnej architektury syngaleskiej i nie występuje w architekturze buddyjskiej w Indiach. Chociaż znacznie późniejsza Vatadage z Polonnaruwa jest znacznie bardziej popularna, Medirigirya posiada jedną z najlepiej zachowanych okrągłych pagód z epoki Anuradhapura, drugą jest Thiriyai z mniej więcej tego samego stulecia. Istnieje jednak zauważalna różnica w dzisiejszym wyglądzie tych dwóch doskonałych przykładów Vatadages. Uderzającą cechą Thiryai Vatadage w pobliżu Trincomalee jest jego okrągła ściana zewnętrzna; taka masywna ściana jest usuwana w Vatadage w Medirigiriya. W Edirigiriya kręgi kolumn, które niegdyś wspierały drewniane schronienie, są uderzającą cechą, prawie przypominającą mały las filarów. Nigdzie indziej na Sri Lance nie ma kilku kolumn na tak małej przestrzeni. Co więcej, Vatadage Medirigiriya malowniczo postawił na szczycie granitowego głazu. Więcej szczegółów

16. Park Narodowy Wasgamuwa

Inne parki charakteryzują Park Narodowy Wasgamuwa całkowitą równowagą drapieżników, z których na szczególną uwagę zasługują niedźwiedzie. Z badań ekologicznych rozpoczętych w parku wynika, że zagęszczenie niedźwiedzi w Wasgamuwa jest prawdopodobnie większe niż gdziekolwiek indziej na Sri Lance. Tytuł Wasgamuwa może również wynikać ze starożytnego znaczenia jako miejsce gromadzenia się niedźwiedzi. Obszar Wasgamuwa został ogłoszony Ścisłym Rezerwatem Przyrody w 1938 r., a różne obszary połączone w celu wzmocnienia Parku Narodowego Wasgamuwa 07 sierpnia 1984 r. Park obejmuje około 37 062,9 hektarów, z których najliczniejsze to obszary dzikiej przyrody, które nie są odwiedzane.
Wasgamuwa znajduje się 225 km od Kolombo i można do niej dotrzeć przez Kandy. z Hasalaka na drodze Kandy-Mahiuyanganga i dalej przez Wilgamuwa aż do Wasgamuwa przez Laggala i Waligamuwa.
Imperatywną tomografią jest wyrównanie północ-południe, kwarcytowe pasmo Sudukanda na zachód od parku, Amban Ganga na zachodzie i Mahaweli Ganga. Wiąże się z pozostałościami erozji, takimi jak Nuganagala na północy i Udawewalanda na południu. Skały są przeważnie prekambryjskie. Gleby są czerwonawo-brązową ziemią w górnych obszarach zlewni i aluwialne na terenach zalewowych. Łączna powierzchnia to ponad 39 322 ha. Park sąsiaduje z Riverine Nature Reserve (920,6 ha) na prawym brzegu Gangesu Mahaweli. Warunki klimatyczne są reprezentatywne dla strefy suchej i wpływają na nie przede wszystkim monsun północno-wschodni (Maha) od października do lutego. W okresie marzec-maj występują deszcze międzymonsunowe. Sezonowe opady wzrastają z około 1750 mm na północy do 2250 mm na południu, a średnie roczne ciepło wynosi około 27°C, z niewielkimi zmianami przez cały rok. Więcej szczegółów

17. Somawathiya Dagoba

Somawathiya Dagoba to buddyjska stupa położona około 45 minut od starożytnego miasta Polonnaruwa. Teren Dagoba nazywa się Somawathiya Rajamaha Viharaya. Otoczona rezerwatem leśnym Somawathiya stupa znajduje się na lewym brzegu rzeki Mahaweli. Zakłada się, że błogosławi relikwię prawego kła Buddy, jedną z czterech relikwii zębów - które buddyści przyznają najświętsze relikwie. Somawathiya Dogaba jest więc znacznie starsza niż Ruwanveli seya, Mirisaveti Vihara czy Jetawanaramaya.
Stupa nosi tytuł księżniczki Somawathi, króla Kavantissy i żony regionalnego władcy, księcia Abhayi. Książę zbudował stupę, aby złożyć relikwię prawego zęba Buddy, otrzymaną od Arahata Mahindy i nazwaną stupą na cześć księżniczki. Po ukończeniu stupy i innych konstrukcji książę i księżniczka przekazali świątynię Arahatowi Mahindzie i innym mnichom. Więcej szczegółów

18. Park Narodowy Angammedilla

Park Narodowy Angammedilla został uznany za park narodowy 6 czerwca 2006 r. W wyobraźni Angammedilla był rezerwatem leśnym w Sanktuarium Minneriya-Girithale. Park jest deklarowany głównie w celu ochrony zlewni Parakrama Samudra. Angammedilla dalej dociera do zlewni zbiorników irygacyjnych Minneriya i Girithale, źródeł wody Sudu Kanda (White Hill) oraz terytoriów i dzikiej przyrody pobliskich lasów.
Park spodziewa się słonia ze Sri Lanki, jelenia sambar, indyjskiego muntżaka, lankijskiego jelenia osiowego, dzika, bawoła wodnego i pawia. Ponadto rzadko spotyka się lamparta ze Sri Lanki, niedźwiedzia leniwca, siwą wiewiórkę olbrzymią i ptactwo dżungli ze Sri Lanki. Ponadto dalej obserwuje się gatunki kapłanów czerwone smukłe loris , langur szary czubaty i langur purpurowy . Więcej szczegółów

19. Starożytny szpital

Intrygujący rozdział w medycynie średniowiecznej przedstawia starożytna Sri Lanka, wyspa o bogatym znaczeniu historycznym i kulturowym. Podczas swego panowania od 1153 do 1186 r. słynnemu królowi Parakramabahu I przypisuje się założenie starożytnego szpitala w Polonnaruwa, który jest pomnikiem zaawansowanego stanu opieki zdrowotnej i metod chirurgicznych w tamtych czasach. Pionier medycyny, król Parakramabahu I, nadzorował budowę wielu szpitali, czego jednym z najlepszych przykładów jest kompleks Polonnaruwa. Szpital ten, położony na starym terenie Alahana Pirivena, stanowi kamień milowy w XII wieku i zaangażowanie króla w zdrowie i dobro publiczne. Więcej szczegółów

20. Muzeum Techniki Starożytnej i Muzeum Figur Woskowych

Od zarania dziejów technologia odgrywała znaczącą rolę w rozwoju człowieka jako instrument lub strategia wykorzystywana do szybkiego wykonywania zadań. Mająca ponad 2500 lat historii Sri Lanka stanowi wyraźny przykład tego, jak nowoczesna technologia zmieniła wiele aspektów codziennego życia. Omawiane są technologie, które wywarły trwały wpływ na historię, w tym technologie Bisokotuva, Stupa, Metal i Naval.

Otwierając swoje pierwsze muzeum figur woskowych w listopadzie 2019 r. w Muzeum Starożytnej Techniki w Polonnaruwa, Sri Lanka zrobiła ważny krok w kierunku ochrony i promowania bogatego dziedzictwa osiągnięć technologicznych. To muzeum, które wzorowało się na dobrze znanych Madame Tussauds, jest wyjątkowym przykładem zaangażowania narodu w przekazywanie obecnym i następnym pokoleniom wiedzy i umiejętności związanych ze starożytną technologią. Więcej szczegółów

21. Menik Vehera

Starożytny buddyjski kompleks klasztorny bogaty w wartości architektoniczne i historyczne znajduje się w Polonnaruwa na Sri Lance i jest znany jako Menik Vehera. To miejsce pochodzi z VIII wieku i jest uważane za najstarszą stupę Polonnaruwy. Pomimo swojej długiej historii, dokładna historia Menika Vehery wciąż pozostaje tajemnicą. Po znalezieniu na terenie posiadłości klejnotów nadano nazwę „Menik Vehera”, co oznacza „Świątynia Klejnotów”. Więcej szczegółów

22. Stanowisko archeologiczne Buduruwayaya

Położony w pobliżu ruchliwego miasta Bakamuna, w spokojnej wiosce Buddharuva Yaya, wielu pielgrzymów ma widok na święte miejsce: stanowisko archeologiczne Buduruwayaya. Choć mało znana, lokalizacja ta jest niezbędna dla bogatej tkanki kulturowej i historycznej Sri Lanki. Jest to siedziba wyjątkowego, historycznego, leżącego posągu Buddy, przedstawiającego bardzo czczoną, choć dawno minioną epokę.

Miejsce Buduruwayaya jest cichym przypomnieniem wspaniałej historii Sri Lanki. Dzieło ukazuje artystyczną i religijną pasję tamtej epoki oraz pozwala zrozumieć starożytne buddyjskie zwyczaje panujące na wyspie. To miejsce to coś więcej niż tylko stanowisko archeologiczne; jest istotnym elementem historii Sri Lanki, zachowującym okres, który przyczynił się do ukształtowania tożsamości kraju.

Więcej szczegółów

Sugerowana lektura: Najatrakcyjniejsze miejsca do odwiedzenia na Sri Lance