பொலன்னறுவையில் பார்க்க சிறந்த 22 இடங்கள்

பொலன்னறுவையில் பார்வையிட வேண்டிய தளங்களுக்கான சுருக்கமான வழிகாட்டி

உங்கள் விடுமுறையின் போது பொலன்னறுவையில் உள்ள பல்வேறு இடங்களைக் கண்டறியவும் இலங்கையின் கலாச்சார முக்கோணம். மன்னன் பராக்கிரமபாகுவின் அரண்மனை போன்ற பண்டைய இராச்சியத்தின் சின்னமான எச்சங்களைப் பார்வையிடுவது முதல் அற்புதமான வனவிலங்கு தேசிய சஃபாரி பூங்காக்களுக்குச் செல்வது வரை. மின்னேரியா, அங்கம்மெடில்லா, வஸ்கமுவ. நீங்கள் பொலன்னறுவைக்கு பயணிக்கும்போது பார்க்க வேண்டிய பல்வேறு இடங்கள் உள்ளன.

கண்டிக்கு வடகிழக்கில் 3 மணி நேரத்திற்கும் மேலாக காணப்படும், பொலன்னறுவை மகத்தான வரலாற்று, கலாச்சார மற்றும் கட்டிடக்கலை மதிப்புள்ள பஃப்ஸ் நீங்கள் தவறவிடக்கூடாத இடமாகும்!

இலங்கையின் தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் பண்டைய சமூகத்தில் தனித்துவமான, மூச்சுத்திணறல் கட்டுமானங்களை உருவாக்கினர். செங்கற்களால் வடிவமைக்கப்பட்டு, கற்களால் செதுக்கப்பட்ட, புராதன நகரமான பொலன்னறுவையில் காணப்பட்ட இந்த தயாரிப்புகள் உலகை வியப்பில் ஆழ்த்துகின்றன. பொலன்னறுவையில் பார்க்க வேண்டிய சில சிறந்த இடங்கள் இங்கே உள்ளன.

1.அரச அரண்மனை

அரச அரண்மனை, பொலன்னறுவையில் மன்னன் பராக்கிரமபாகுவால் கட்டப்பட்ட ஏழு மாடிக் கட்டிடமான விஜயோத்பயா என்று கூட புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

அரண்மனை 1100 களின் பிற்பகுதியில் கட்டப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது, நீங்கள் உள்ளே நுழையும் போது, நீங்கள் மூன்று நிலை செங்கற்களைக் காணலாம், மேலும் அவற்றில் துவாரங்களைக் காணலாம். தற்போது அழுகிவிட்ட மரக்கட்டைகளுக்கு இவை பயன்படுத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்று கலாய்க்கப்படுகிறது. இந்த மரத் தண்டுகள் மர அஸ்திவாரங்களைப் பிடிக்க நீடித்திருக்க வேண்டும்.

2. கல் விகாரை

கல் விஹாரா அல்லது கல் விஹாரயா கோவில் கிரானைட்/பாறையால் இவ்வாறு பெயரிடப்பட்டது. (சிங்கள மொழியில் கல் உச்சரிப்பு) முகம் நான்கு சின்னங்களை செதுக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது பொலன்னறுவை நகரில் வடக்கு மடாலயம் என்றும் அழைக்கப்படும் "உத்தரராம" யின் ஒரு பகுதியைக் கொண்டிருந்தது. உத்தரராமாவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மாதிரிகள்/சிற்பங்கள் சில முக்கியமான விதிவிலக்குகளைக் காட்டுகின்றன, இது முந்தைய அனுராதபுர சகாப்தத்தில் இருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட நுட்பத்தைப் பின்பற்றுகிறது. கல் விஹாராவில் உள்ள அகலமான நெற்றியானது இதன் தனித்துவமான மாடல்களில் ஒன்றாகும், ஒரே வரியில் ஒரு வரியை தரமாக பயன்படுத்தாமல் ஒரே மாதிரியான இரண்டு கோடுகளுடன் கூடிய அங்கிகளை செதுக்குவது. அனுராதபுரம் அமராவதி கலைப் பள்ளியால் உயர்த்தப்பட்ட காலம்.

அதேபோல், நிற்கும் சிலையின் விளக்கம் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் அகழ்வாராய்ச்சியாளர்களிடையே ஒரு சர்ச்சையாக உள்ளது.
சுவாரஸ்யமாக, அனைத்து படங்களும் பாறையின் உயரம் சாத்தியமுள்ள பகுதியுடன் பழகுவதற்கு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, பாறையின் உயரம் சிற்பங்களின் அளவை தீர்மானிக்கிறது. மேலும், கல் விஹாராவில் உள்ள செங்கல் சுவர்களின் எச்சங்கள், ஒவ்வொரு சிலைக்கும் அதன் சொந்த உருவ வீடு இருக்கும் வகையில் கையாளப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. கூடுதல் தகவல்கள்

3. பொலன்னறுவை வட்டகே

பொலன்னறுவை வட்டட்ஜ் என்பது இலங்கையின் பழங்கால நகரமான பொலன்னறுவையில் உள்ள தலதா மலுவா என்ற நாற்கரப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு பழைய கட்டமைப்பாகும். வடடகே தென்மேற்கு தலதா மாலுவாவின் பெரும்பகுதியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பிற பழமையான மற்றும் மிகவும் புனிதமான ஆலயங்களில் முக்கியமானது. வடடகே அனுராதபுர காலத்துடன் தொடர்புடைய கட்டமைப்புகளைப் போன்ற வடிவமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, குறிப்பாக தூபராமாய மற்றும் லங்காராமயா.
பொலன்னறுவை வட்டடகே இரண்டு கல் மேடைகளைக் கொண்டுள்ளது, இது விரிவான கல் சிற்பங்களால் செறிவூட்டப்பட்டுள்ளது. கீழ்ப்பகுதி வடக்கு நோக்கிய ஒற்றை நுழைவு வழியாக அணுகப்படுகிறது, இரண்டாவது நான்கு கார்டினல் அம்சங்களை எதிர்கொள்ளும் நான்கு கதவுகளால் நுழைகிறது. இந்த தளத்தில் செங்கல் சுவர்களால் சூழப்பட்ட ஸ்தூபி உள்ளது. புத்தர் சிலைகள் நான்கு கார்டினல் அம்சங்களை எதிர்கொள்ளும் சுவரைச் சுற்றி கட்டப்பட்டுள்ளன. கூடுதல் தகவல்கள்

4. பராக்கிரமபாகு மன்னர் சிலை

பண்டைய நகரமான பொலன்னறுவையில் உள்ள பரந்து விரிந்த பராக்கிரம சமுத்திர நீர்த்தேக்கத்தை கண்டும் காணும் வகையில் அரசர் பராக்கிரமபாகு சிலை ஒரு சிறந்த சிலையாகும். பொத்குல் விகாரை வளாகத்தின் பகுதியில் காணப்படும் இந்த உருவம் முதலாம் பராக்கிரமபாகு மன்னரால் கட்டப்பட்டது. பராக்கிரமபாகு சிலை உன்னத மன்னரின் உருவப்படம் என்று எப்போதாவது கருதப்படுகிறது. மேலும், இது சில சமயங்களில் முனிவர் என்றும், புலத்தி ரிஷி சிலை என்றும் கருதப்படுகிறது. இந்த உருவம் கி.பி 12 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு மாபெரும் பாறையாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் காலத்தைக் குறிக்கும் மிகச் சிறப்பாகச் செய்யப்பட்ட கல் சிலைகளில் இதுவும் ஒன்று. ஏறக்குறைய பன்னிரண்டு அடி உயரமுள்ள இந்தச் சிற்பம், கல்லறையுடன் இருக்கும் ஆனால் அரை மூடிய கண்களுடன் புத்திசாலித்தனமான தோற்றத்துடன், மார்பு உயரத்தில் கைகளில் இருக்கும் கையெழுத்துப் பிரதி என்று பலர் நினைக்கும் போது, சோகமான புன்னகையுடன் காட்சியளிக்கிறார்.
மனிதன் வெறும் மார்போடு இருக்கிறான், ஆனால் அவனது இடது தோளில் ஒரு நூலை வீசுகிறான். அவனுடைய சுமை அவனது கால்களில் ஒன்று மற்றும் இரண்டின் ஓரளவுக்கு சுமக்கப்படுகிறது. தொல்பொருள் ஆய்வாளர் பேராசிரியர் செனரத் பரணவிதான இந்தச் சிலையானது அதிகாரம் மற்றும் பிரபுத்துவத்தின் வெளிப்பாடாகும், எந்த நபரின் தனித்துவமான அடையாளமாக இருந்தாலும் சரி, அது அந்தக் காலத்தின் ஒருவரின் உத்தியோகபூர்வ உருவப்படமாக இருந்தாலும் சரி. பொலன்னறுவையில் உள்ள பல மர்மமான மற்றும் சிந்தனையைத் தூண்டும் சிற்பங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். கூடுதல் தகவல்கள்

5. லங்காதிலக ஆலயம்

லங்காதிலக ஆலயம் பொலன்னறுவையின் பண்டைய சாம்ராஜ்யத்தின் மிகவும் அடையாளமான கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். இரண்டு பெரிய சுவர்கள், ஒவ்வொன்றும் 4 மீ & 17 மீ விட்டம் கொண்டவை, மிகவும் கம்பீரமான ஒரு குறுகிய பாதையை உருவாக்குகின்றன, இருப்பினும் தற்போது தலையில்லாத புத்தர் சிலை 14 மீ உயரத்தில் உள்ளது. பராக்கிரபாகு மன்னரால் கட்டப்பட்ட இந்த ஆலயம் பௌத்த கட்டிடக்கலை அடிப்படையில் ஒரு புலப்படும் வித்தியாசம். குறியீட்டு ஸ்தூபத்திற்குப் பதிலாக, புத்தரின் மாபெரும் உருவத்தை நோக்கிக் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, இது சன்னதிக்குள் முழு இடத்தையும் நிரப்புகிறது. கூடுதல் தகவல்கள்

6. பராக்கிரம சமுத்திர நீர்த்தேக்கம்

பொலன்னறுவையில் உள்ள பராக்கிரம சமுத்திராய நீர்த்தேக்கம் (வேவா) மன்னர் பராக்கிரமபாகு (கி.பி. 386 இல்) கட்டப்பட்டது; இது ஒரு காலத்தில் ஐந்து பெரிய நீர்த்தேக்கங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு பெரிய தொட்டி. முக்கிய அணையின் அழுத்தத்தை போக்க இந்த அறிவார்ந்த வடிவமைப்பு அம்சம் பயன்படுத்தப்பட்டது என்று பொறியாளர்கள் இன்று கூறுகிறார்கள், மேலும் இந்த சாதனையின் தெளிவான அளவைக் கண்டு பலர் குழப்பமடைந்தனர்.
அணையில் உள்ள மதகுகளின் எச்சங்கள், ஏராளமான பிற மர்மமான வடிவமைப்பு கூறுகள் மற்றும் கரைகள் முழுவதும் காணப்படும் இடிபாடுகள் உட்பட அவற்றின் நோக்கங்கள் இன்னும் ஊகிக்கப்படவில்லை. அதன் பொறியியல் புத்திசாலித்தனத்தைத் தவிர, நீர்த்தேக்கம் இன்று பிராந்தியத்தின் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பின் ஒரு முக்கிய அங்கமாக மாறியுள்ளது, இதனால் அது பலவகையான பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளை ஆதரிக்கிறது. மேலும், இது ஒரு பிரபலமான சுற்றுலாத்தலமாக மாறியுள்ளது, இங்கு பயணிகள் தொட்டியின் சர்ரியல் தண்ணீருக்கு மத்தியில் படகு சவாரி செய்ய முடியும். நிச்சயமாக, எங்கள் ரிசார்ட் ஸ்தாபனத்தின் வசதியிலிருந்து நீர்த்தேக்கத்தின் ஒரு பகுதியை நீங்கள் பார்க்க முடியும், ஆனால் நீங்கள் அதை இன்னும் அதிகமாக ஆராய விரும்பினால், படகு சவாரிகளுடன் ரிசர்வ் சுற்றுப்பயணங்கள் முன் மேசைக்கு சென்றடைவதன் மூலம் ஏற்பாடு செய்யலாம். கூடுதல் தகவல்கள்

7. நிஸ்ஸங்க லதா மண்டபய

நிஸ்ஸங்க லதா மண்டபய என்பது 1100 களில் மன்னர் நிஸ்ஸங்க மல்லாவால் செய்யப்பட்ட தனித்துவமான கட்டுமானங்களில் ஒன்றாகும்; நிஸ்ஸங்க லதா மண்டபம் பௌத்த சங்கீதத்திற்கான (பிரித்) கலந்துரையாடல் இல்லமாக கருதப்படுகிறது, மேலும் பௌத்த மதம் அன்றைய சமூகத்தில் எவ்வாறு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதைக் காட்டும் இன்றியமையாத தலைசிறந்த படைப்பாக இன்றும் உள்ளது. இந்த நினைவுச்சின்னம் 'தலதா மாலுவா'வின் மேற்கு முனையில் அமைந்துள்ளது (இங்கு புனிதப் பல்லக்கு வைக்கப்பட்டது), அதன் விளைவு இலங்கைக் கதையின் வரலாற்றில் மிகவும் முக்கியமானது. இந்த வளாகம் சில தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் 'கிங்ஸ் கோர்ட்' என்றும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.
அதன் சிறப்பம்சத்தை தீர்மானிப்பது அதன் திறந்தவெளி வடிவமைப்பு ஆகும், இது தாமரை மலர்கள் மலர்வதை சித்தரிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட சில தனித்துவமான ஒத்த தூண்களைக் கொண்டுள்ளது. மேலும், ஆர்வத்தின் பிற அம்சங்கள் காலப்போக்கில் பாதுகாக்கப்படுவதே இதற்குக் காரணம். ஆனால், அதே நேரத்தில், 14 ஆம் நூற்றாண்டில் சோழர்களின் தொடர்ச்சியான படையெடுப்புகளால் தனித்துவமான அம்சங்கள் அழிக்கப்பட்டன. எனவே, கட்டிடத்தின் விவரங்கள், குறிப்பாக கல் நெடுவரிசைகள், புகழ்பெற்ற தொல்பொருள் ஆய்வாளரின் கூற்றுப்படி, முழு தீவிலும் உள்ள பண்டைய கட்டிடக்கலை நுட்பங்களின் மிக முக்கியமான தரங்களை பிரதிபலிக்கின்றன. பேராசிரியர் செனரத் பரணவிதான.

கூடுதல் தகவல்கள்

8. நெலும் பொகுனா (தாமரைக் குளம்)

நெலும் பொகுணா (தாமரைக் குளம்) என்பது இலங்கையின் ஆரம்பகால கட்டிடக் கலைஞர்களால் கட்டப்பட்ட ஒரு புதுமையான பொருளைக் கொண்ட ஒரு பழைய குளமாகும். இது இலங்கையின் வட மத்திய மாகாணத்தில் உள்ள பண்டைய தலைநகரான பொலன்னருவாவில் காணப்படுகிறது. மலர்ந்த தாமரை மலரைப் போல தோற்றமளிக்கும் அதன் வடிவமைப்பால் குளம் அதன் பெயரைப் பெற்றது. இந்த குளம் பாறைகளால் கட்டப்பட்ட பொலன்னறுவையின் பண்டைய நகரத்தில் உள்ள மற்ற குளங்களுடன் சிறிது சிறிதாக பொருந்துகிறது. கொழும்பில் உள்ள நெலும் பொகுண திரையரங்கின் கட்டடக்கலை வடிவமைப்பும் இந்த தாமரைக் குளத்தால் புத்துணர்ச்சி பெற்றுள்ளது. கூடுதல் தகவல்கள்

9. சத்மஹால் பிரசாதயா

சத்மஹால் பிரசாத்யா என்பது பிரமிடு வடிவ, ஏழு மாடி கட்டிடம், இது முதன்மையாக வடிவிலான ஸ்தூபமாக பொலன்னறுவை காலத்தில் கட்டப்பட்டது (11-13 நூற்றாண்டு).
இலங்கையில் நான்கு சதுர வடிவ ஸ்தூபிகள் உள்ளன. சத்மஹால் பிரசாதயா மிகவும் பிரபலமானது. எஞ்சிய மூன்று ஸ்தூபிகளும் பழங்கால அனுராதபுர இராச்சியத்தில் காணப்படுகின்றன, பயணிகள் எப்போதாவது பார்வையிடலாம். இந்த ஸ்தூபிகளில் ஒன்று நகா வெஹெரா. மற்ற இருவரும் அபயகிரிய மடாலய வளாகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். அவற்றில் ஒன்று ஏக பிரசாத ஸ்தூபி என்று அழைக்கப்படுகிறது. மற்றொன்று அபயகிரி மடத்தின் மேற்கு விளிம்பில் உள்ள எத் பொகுனாவை ஆக்கிரமித்துள்ளது.

கம்போடியா மற்றும் சியாமில் சத்மஹால் பிரசாதயாவுடன் ஒப்பிடக்கூடிய ஸ்தூபங்களைக் காணலாம் என்று கூறப்படுகிறது. ராஜாவின் கீழ் பணிபுரியும் கம்போடிய வீரர்களுக்காக இது நிறுவப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கோவிலுக்கு நான்கு பக்கங்களில் இருந்து நான்கு நுழைவாயில்கள் உள்ளன. கூடுதலாக, மேல் நிலைகளை அடைய ஒரு படிக்கட்டு உள்ளது. இருப்பினும், அதை உருவாக்கிய நபர், அதன் ஆரம்ப பெயர் அல்லது நோக்கம் இன்னும் ஒரு புதிர். கூடுதல் தகவல்கள்

10. பபாலு வெஹெர டகோபா

குறிப்பிடத்தக்க வகையில் உருவாக்கப்பட்ட செங்கல் அமைப்பு, பபாலு வெஹெரா, பொலன்னறுவையின் பராக்கிரமபாகுவின் மனைவிகளில் ஒருவரான ராணி ரூபவதியால் பெயரிடப்பட்டிருக்கலாம். பபாலு வெஹெரா என்ற தலைப்பு மடாலய வளாகத்தின் பகுதியில் காணப்படும் கண்ணாடி மணிகளிலிருந்து வந்தது, அதே நேரத்தில் இடத்தின் அசல் பெயர் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. சற்றே கம்பீரமான இந்தக் கட்டிடம், இரண்டாம் நிலை ஸ்தூபியின் மேல் உள்ள ஸ்தூபி போல, நாட்டில் எங்கும் காணப்படாத ஒரு வினோதமான பொருளாக இருப்பதை வெளியில் இருந்து பார்க்கிறோம். கட்டிடத்தின் மேற்பகுதி மற்றும் மையத்தின் பெரும்பகுதி கிட்டத்தட்ட சமீபத்தில் மற்றும் கடந்த காலங்களில் வெளிநாட்டு தாக்குதல்கள் மற்றும் புதையல் வேட்டைக்காரர்களால் சேதமடைந்துள்ளது. அதன் காலத்தில் பிளாஸ்டருடன் இணைக்கப்பட்டு அழகாக வெண்மையாக்கப்பட்டிருக்கலாம். தளத்தின் மற்றொரு சிறப்பியல்பு என்னவென்றால், வயல்வெளியின் நடுவில் உள்ள முக்கிய கட்டமைப்பான ஸ்தூபியை உள்ளடக்கிய உருவ வீடுகளின் எண்ணிக்கை. வழக்கமாக, நான்கு கார்டினல் திசைகளில் நான்கு இருக்கும், ஆனால் இங்கே ஒன்பது உள்ளன.
அவர்களில் சிலர் இன்னும் புத்தர் படங்களை பாதுகாத்து வருகின்றனர். இவற்றில் நிற்கும் மற்றும் அமர்ந்திருக்கும் சிலைகளும் உள்ளே ஒரு சில சாய்ந்த உருவங்களும் உள்ளன. கூடுதலாக, இந்த வீடுகளில் ஒன்று புத்தரின் கால்தடத்தின் வெளிப்பாடான ஸ்ரீ பாத்லாவைக் கொண்டுள்ளது, இது அவரது அறிவொளியின் அடையாளங்களாகக் கருதப்படும் சின்னங்களை உள்ளடக்கியது. கூடுதல் தகவல்கள்

11. பொத்குல் வெஹெரா

பொத்குல் வெஹெரா என்பது இலங்கையின் பொலன்னறுவையில் காணப்படும் மிகப் பழமையான நூலக வளாகமாகும். பொத்குல் என்றால் புத்தகங்களை சேமித்து வைக்கும் இடம். இந்த ஆலயம் அரசர் பரகமபாகு (கிபி 1153-1185) கட்டப்பட்டது. இதை ராணி சந்திரவதி மீட்டெடுத்தார். அரசர் பரகர்மபாஹுவின் மனைவி.
பொத்குல் விகாரை என்பது செவ்வக சட்ட மேடையின் நடுவில் கட்டப்பட்ட கெடிகே மாதிரி கட்டுமானமாகும். இந்த கட்டிடத்தின் கவர்ச்சிகரமான புள்ளி நடுவில் உள்ள வட்ட அமைப்பாகும், மேலும் முக்கிய நூலகம் செங்கற்களால் ஆனது போல் தெரிகிறது. வட்ட வடிவ கூரையும் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது, அது தோன்றுகிறது. அடித்தளத்தின் நான்கு மூலைகளிலும் மீதமுள்ள நான்கு சிறிய ஸ்தூபிகள் உள்ளன. மீதமுள்ள பல கட்டிடங்கள் துறவிகள் வாழ்ந்த குடியிருப்பு அறைகளாக (அவாசா) பயன்படுத்தப்பட்டன. கூடுதல் தகவல்கள்

12. ரங்கோத் வெஹெரா

ரங்கோத் வெஹெரா: பொலன்னறுவை மன்னன் நிஷங்க மல்லாவால் (கி.பி. 1187 முதல் கி.பி 1196 வரை) கட்டப்பட்டது. சில வரலாற்று உண்மைகளின்படி, மன்னர் நிஸ்ஸங்க மல்லா இதை புதுப்பிப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இது அமைக்கப்பட்டது. இந்த ஸ்தூபி அனுராதபுரத்தில் உள்ள ருவன்வெலி மகா சேயாவின் அதே வடிவத்தில் கட்டப்பட்டது. சில வரலாற்று உண்மைகளின்படி, அந்த நாட்களில் இது அதே பெயரில் அறியப்பட்டது. கூடுதல் தகவல்கள்

13. சிவன் தேவாலய கோவில்

14 இந்து வழிபாட்டுத் தலங்களில் ஒன்றான பொலன்னறுவையில் உள்ள சிவன் தேவாலயம், பொலன்னறுவையில் உள்ள சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. கி.பி 13 ஆம் நூற்றாண்டிற்குள் பண்டைய இலங்கையை ஆண்ட சோழ ஊடுருவல்காரர்களால் இந்த ஆலயம் கட்டப்பட்டது. இந்த விகாரை பொலன்னறுவையில் மன்னரின் அரச மாளிகைக்கும் புனித நாற்கரத்திற்கும் இடையில் காணப்படுகிறது. தேவாலயம் முழுமையான கல் வேலைப்பாடு மற்றும் ஒரு பாண்டிய வடிவமைப்பு பாணி கட்டுமானம்.
மேலும், தென்னிந்திய ஆக்கிரமிப்பு இலங்கையில் இந்து மதத்திலும் இந்து கலாச்சாரத்திலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதற்கு இது ஒரு சாட்சி. தற்போது, பொலன்னறுவை பழைய நகரைச் சுற்றியுள்ள பாழடைந்த கட்டிடங்களுடன் இடிந்த தேவாலயம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளை அல்லது சிவலிங்கம் என்ற பெயரைக் காணலாம். இந்து பக்தர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்கள் இருவரும் இன்னும் அதை வணங்குகிறார்கள். பெண்கள் சிவலிங்கத்தை வழிபடுவதால் குழந்தை பிறக்கும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. கோயிலின் மேல் கட்டப்பட்ட கூரை இன்று இல்லை, அது செங்கல் மற்றும் கற்களால் கிட்டத்தட்ட முடிக்கப்பட்டது. இலங்கை கடந்த காலத்தில் ஒரு பன்முக கலாச்சார மற்றும் பன்னாட்டு தேசமாக இருந்தது. கூடுதல் தகவல்கள்

14. கல் போதா கல்வெட்டு (கல் புத்தகம்)

பொலன்னறுவை கல் போத்த கல்வெட்டு (கல் புத்தகம்) என்பது சத் மஹால் பிரசாதத்திற்கு அருகில் உள்ள ஒரு பெரிய கல்வெட்டு ஆகும். இந்த ஸ்டோன் புத்தகம் மூன்று முக்கிய பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது, 26 அடி மற்றும் 10 அங்குல நீளம் மற்றும் 4 அடி மற்றும் 7 அங்குல அகலம். இது 1187 முதல் 1196 வரை இலங்கையை ஆண்ட நிஸ்சங்கமல்ல மன்னன் காலத்தில் எழுதப்பட்டது.
கல் போதாவின் இரண்டு நீண்ட பக்கங்களும் இரண்டு வரிசை ஸ்வான்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. மற்ற இரண்டு பக்கங்களும் லட்சுமி கடவுளின் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் இரண்டு யானைகள் அவளுக்கு இருபுறமும் உள்ளன. இந்த செதுக்கல் "கஜ லக்ஷ்மி" என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் பொலன்னறுவை காலத்தில் இந்து செல்வாக்கின் காரணமாக செய்யப்பட்டிருக்கலாம். லட்சுமி கடவுள் இரண்டு பூக்களை வைத்திருப்பதையும், இரண்டு யானைகள் தண்ணீர் ஊற்றுவதையும் இந்த சிற்பம் சித்தரிக்கிறது.

மூன்று பகுதிகளில் 72 வரிசைகள் மற்றும் 4500 க்கும் மேற்பட்ட எழுத்துக்கள் உள்ளன. அந்தக் கடிதங்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டு சிங்கள எழுத்துக்களைச் சேர்ந்தவை.
இந்த கல்வெட்டுகள் மன்னன் நிஷங்க மல்லா மற்றும் பொலன்னறுவை இராச்சியத்தை வளர்ப்பதில் அவர் செய்த பங்களிப்பையும் விவாதிக்கின்றன. இந்த கல் பொடா மன்னன் நிஸ்ஸங்கமல்லவின் காலத்தின் கடைசி ஆண்டுகளில் செய்யப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கூடுதல் தகவல்கள்

15. மெதிரிகிரிய வட்டடகே

பொலன்னறுவை மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள மெதிரிகிரிய வட்டடகே, அதன் மையத்தில் ஒரு சிறிய ஸ்தூபியைக் கொண்ட வட்ட வடிவ கோவிலுக்கு மிகவும் பிரபலமானது. இந்த வகை கோபுரம் பண்டைய சிங்கள கட்டிடக்கலைக்கு பொதுவானது மற்றும் இந்தியாவில் புத்த கட்டிடக்கலையில் காணப்படவில்லை. பொலன்னறுவையின் மிகவும் பிற்கால வடடகே மிகவும் பிரபலமாக இருந்த போதிலும், மெதிரிகிரிய அனுராதபுர காலத்திலிருந்தே சிறப்பாகப் பாதுகாக்கப்பட்ட வட்ட வடிவ பகோடாக்களில் ஒன்றைக் கொண்டுள்ளது, மற்றொன்று அதே நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த திரியாய். ஆனால், இந்த இரண்டு சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளின் இன்றைய தோற்றத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாறுபாடு உள்ளது. திருகோணமலைக்கு அருகிலுள்ள திரியாய் வட்டடகேயின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சம் அதன் சுற்று வெளிப்புறச் சுவர் ஆகும்; மெதிரிகிரிய வட்டடகேயில் இத்தகைய பாரிய சுவர் அகற்றப்பட்டுள்ளது. எதிரிகிரியாவில், நெடுவரிசைகளின் வட்டங்கள், ஒரு காலத்தில் மரத்தாலான தங்குமிடத்தைத் தோளில் தாங்கியிருந்தன, இது பல்வேறு குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாகும், இது கிட்டத்தட்ட தூண்களின் சிறிய காடுகளை ஒத்திருக்கிறது. இவ்வளவு சிறிய இடத்தில் பல பத்திகள் இலங்கையில் வேறு எங்கும் இல்லை. மேலும், மெதிரிகிரியவின் வடடகே ஒரு கிரானைட் பாறையின் மேல் அழகாக வைக்கப்பட்டுள்ளது. கூடுதல் தகவல்கள்

16. வஸ்கமுவ தேசிய பூங்கா

மற்ற பூங்காக்கள் வாஸ்கமுவ தேசிய பூங்காவை வேட்டையாடுபவர்களின் மொத்த சமநிலையைக் கொண்டு வகைப்படுத்துகின்றன, அவற்றில் கரடிகள் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கவை. பூங்காவில் ஆரம்பிக்கப்பட்ட சூழலியல் ஆராய்ச்சியானது, வஸ்கமுவாவில் உள்ள கரடிகளின் அடர்த்தி இலங்கையின் மற்ற எல்லா இடங்களையும் விட அதிகமாக இருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது. வஸ்கமுவ என்ற தலைப்பு கரடிகள் கூடும் இடம் என்ற பண்டைய அர்த்தத்திலிருந்தும் எழலாம். வஸ்கமுவ பிரதேசமானது 1938 ஆம் ஆண்டு கடுமையான இயற்கைக் காப்பகமாக அறிவிக்கப்பட்டது, மேலும் 1984 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 07 ஆம் திகதி வஸ்கமுவ தேசியப் பூங்காவை மேம்படுத்துவதற்காக பல்வேறு பகுதிகள் இணைக்கப்பட்டன. இந்தப் பூங்காவில் ஏறக்குறைய 37,062.9 ஹெக்டேர் நிலப்பரப்பு உள்ளது, அவற்றில் அதிகமானவை பார்வையற்ற வனப்பகுதிகளாகும்.
கொழும்பிலிருந்து 225 கிமீ தொலைவில் உள்ள வஸ்கமுவா கண்டி வழியாக அடையலாம். கண்டி-மஹியூங்காங்கா சாலையில் ஹசலகாவில் இருந்து திரும்பி, வில்கமுவ வழியாக லக்கலா மற்றும் வலிகமுவ வழியாக வாஸ்கமுவாவை அடையலாம்.
கட்டாய டோமோகிராபி என்பது வடக்கு-தெற்கே சீரமைக்கப்பட்டது, பூங்காவிற்கு மேற்கே குவார்ட்சைட் சுடுகண்டா வரம்பு, மேற்கில் அம்பன் கங்கை மற்றும் மகாவலி கங்கை. இது வடக்கில் நுகனகல மற்றும் தெற்கே உடவெவலந்த போன்ற அரிப்பு எச்சங்களுக்கு எதிர்காலத்தில் செல்கிறது. பாறைகள் பெரும்பாலும் கேம்ப்ரியன் காலத்திற்கு முந்தையவை. மேல் நீர்ப்பிடிப்புப் பகுதிகளில் மண் சிவப்பு-பழுப்பு நிற பூமியாகவும், வெள்ளப்பெருக்கு நிலங்களில் வண்டல் மண்ணாகவும் இருக்கும். மொத்த பரப்பளவு 39,322 ஹெக்டேருக்கு மேல். இந்த பூங்கா மகாவலி கங்கையின் வலது கரையில் ரிவர்ரைன் நேச்சர் ரிசர்வ் (920.6 ஹெக்டேர்) அருகில் உள்ளது. தட்பவெப்ப நிலைகள் உலர் மண்டலத்தின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் முதன்மையாக அக்டோபர் முதல் பிப்ரவரி வரை வடகிழக்கு பருவமழையால் (மஹா) பாதிக்கப்படுகிறது. மார்ச்-மே மாதங்களில் பருவமழைக்கு இடைப்பட்ட மழை பெய்யும். பருவகால மழைப்பொழிவு வடக்கில் சுமார் 1,750 மிமீ முதல் தெற்கில் 2,250 மிமீ வரை அதிகரிக்கிறது மற்றும் சராசரி ஆண்டு வெப்பம் சுமார் 27 ° C ஆக உள்ளது, ஆண்டு முழுவதும் சிறிய மாற்றத்துடன். கூடுதல் தகவல்கள்

17. சோமாவதி டகோபா

சோமாவதிய டகோபா என்பது புராதன நகரமான பொலன்னறுவையில் இருந்து சுமார் 45 நிமிட தூரத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு பௌத்த ஸ்தூபியாகும். டகோபா வளாகம் சோமாவதிய ராஜமஹா விகாரை என்று அழைக்கப்படுகிறது. சோமாவதிய காடுகளால் சூழப்பட்ட இந்த ஸ்தூபி மகாவலி ஆற்றின் இடது கரையில் அமைந்துள்ளது. நான்கு பல் நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றான புத்தரின் வலது கோரைப் பல் நினைவுச்சின்னத்தை ஆசீர்வதிப்பதாக கருதப்படுகிறது - இது பௌத்தர்கள் மிகவும் புனிதமான நினைவுச்சின்னங்களை வழங்குகிறது. எனவே ருவன்வெளி சேயா, மிரிசவெட்டி விகாரை அல்லது ஜெதவனாராமயவை விட சோமாவதிய டோகபா மிகவும் பழமையானது.
இந்த ஸ்தூபி இளவரசி சோமாவதி, மன்னர் கவுந்திசா மற்றும் பிராந்திய ஆட்சியாளரான இளவரசர் அபயாவின் மனைவி ஆகியோரின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. மகிந்த அராஹத் என்பவரிடம் இருந்து பெறப்பட்ட புத்தரின் வலது பல்லக்கு பிரதிஷ்டை செய்ய இளவரசர் ஸ்தூபியை கட்டினார், மேலும் அந்த ஸ்தூபிக்கு இளவரசியின் பெயரை சூட்டினார். ஸ்தூபி மற்றும் பிற கட்டுமானங்களை முடித்தவுடன், இளவரசனும் இளவரசியும் கோயிலை அரஹத் மகிந்த மற்றும் பிற துறவிகளிடம் ஒப்படைத்தனர். கூடுதல் தகவல்கள்

18. அங்கம்மெடில்லா தேசிய பூங்கா

அங்கம்மெட்டிலா தேசிய பூங்காவிற்கு 6 ஜூன் 2006 அன்று தேசிய பூங்கா ஒதுக்கப்பட்டது. கற்பனையில் அங்கம்மெட்டிலா மின்னேரியா-கிரித்தலே சரணாலயத்திற்குள் ஒரு வனப்பகுதியாக இருந்தது. பராக்கிரம சமுத்திரத்தின் வடிகால் படுகையைப் பாதுகாப்பதற்காக இந்த பூங்கா முக்கியமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மின்னேரியா மற்றும் கிரித்தலே நீர்ப்பாசன குளங்கள், சுடு கண்ட (வெள்ளை மலை) நீர் ஆதாரங்கள் மற்றும் அருகிலுள்ள காடுகளின் பிரதேசங்கள் மற்றும் வனவிலங்குகளின் வடிகால் படுகைகளை அங்கம்மெடில்லா மேலும் அடைகிறது.
இந்த பூங்காவில் இலங்கை யானை, சாம்பார் மான், இந்திய முண்ட்ஜாக், இலங்கை அச்சு மான், காட்டுப்பன்றி, நீர் எருமை மற்றும் மயில் ஆகியவை எதிர்பார்க்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், இலங்கை சிறுத்தை, சோம்பல் கரடி, கிரிஸ்ல்ட் ராட்சத அணில் மற்றும் இலங்கை காட்டுப் பறவைகள் ஆகியவை அரிதாகவே காணப்படுகின்றன. கூடுதலாக, பூசாரி இனங்கள் சிவப்பு மெல்லிய லோரிஸ், டஃப்ட் க்ரே லாங்கூர் மற்றும் ஊதா-முகம் கொண்ட லாங்கூர் ஆகியவை மேலும் கவனிக்கப்படுகின்றன. கூடுதல் தகவல்கள்

19. பண்டைய மருத்துவமனை

வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு தீவான பண்டைய இலங்கையால் இடைக்கால மருத்துவத்தில் ஒரு புதிரான அத்தியாயம் முன்வைக்கப்படுகிறது. கி.பி 1153 முதல் 1186 வரையிலான அவரது ஆட்சியின் போது, புகழ்பெற்ற மன்னர் முதலாம் பராக்கிரமபாகு, பொலன்னறுவையில் பழங்கால மருத்துவமனையை நிறுவிய பெருமைக்குரியவர், இது அந்த நேரத்தில் சுகாதார மற்றும் அறுவை சிகிச்சை முறைகளின் மேம்பட்ட நிலைக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னமாகும். மருத்துவத் துறையில் முன்னோடியான முதலாம் பராக்கிரமபாகு மன்னர் பல மருத்துவமனைகளைக் கட்டுவதை மேற்பார்வையிட்டார், பொலன்னறுவை வளாகம் சிறந்த உதாரணங்களில் ஒன்றாகும். பழைய அலஹானா பிரிவேனா மைதானத்தின் மத்தியில் அமைந்துள்ள இந்த மருத்துவமனை, 12ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு முக்கிய மைல்கல்லையும், பொது சுகாதாரம் மற்றும் நலனுக்கான அரசரின் அர்ப்பணிப்பையும் பிரதிபலிக்கிறது. கூடுதல் தகவல்கள்

20. பண்டைய தொழில்நுட்ப அருங்காட்சியகம் மற்றும் மெழுகு அருங்காட்சியகம்

காலத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து, மனித முன்னேற்றத்தில் தொழில்நுட்பம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது, இது பணிகளை விரைவாகச் செய்வதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் கருவி அல்லது உத்தி. 2500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான வரலாற்றைக் கொண்டு, நவீன தொழில்நுட்பம் அன்றாட வாழ்வின் பல அம்சங்களை எவ்வாறு மாற்றியமைத்துள்ளது என்பதற்கான தெளிவான உதாரணத்தை இலங்கை வழங்குகிறது. பிசோகொடுவா, ஸ்தூபம், உலோகம் மற்றும் கடற்படை தொழில்நுட்பங்கள் உட்பட வரலாற்றில் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய தொழில்நுட்பங்கள் விவாதிக்கப்படுகின்றன.

அதன் முதல் மெழுகு அருங்காட்சியகம் 2019 நவம்பரில் பொலன்னறுவையில் உள்ள பண்டைய தொழில்நுட்ப அருங்காட்சியகத்தில் திறக்கப்பட்டதன் மூலம், தொழில்நுட்ப சாதனைகளின் வளமான பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்து மேம்படுத்துவதில் இலங்கை ஒரு முக்கிய படியை எடுத்தது. இந்த அருங்காட்சியகம், நன்கு அறியப்பட்ட மேடம் டுசாட்ஸில் இருந்து அதன் குறிப்புகளை எடுத்துக் கொண்டது, பண்டைய தொழில்நுட்பத்தின் அறிவு மற்றும் திறன்களைப் பற்றி தற்போதைய மற்றும் அடுத்த தலைமுறையினருக்கு கற்பிப்பதில் தேசத்தின் அர்ப்பணிப்புக்கு ஒரு தனித்துவமான எடுத்துக்காட்டு. கூடுதல் தகவல்கள்

21. மெனிக் வெஹெரா

இலங்கையின் பொலன்னறுவையில் கட்டிடக்கலை மற்றும் வரலாற்று மதிப்புகள் நிறைந்த புராதன புத்த மடாலய வளாகம் மெனிக் வெஹெரா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த இடம் எட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது மற்றும் பொலன்னறுவையின் பழமையான ஸ்தூபியாகக் கருதப்படுகிறது. அதன் நீண்ட வரலாறு இருந்தபோதிலும், மெனிக் வெஹெராவின் துல்லியமான வரலாறு இன்னும் ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது. சொத்தில் நகைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, "மெனிக் வெஹெரா" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "மாணிக்கக் கோயில்" என்று பெயர் வழங்கப்பட்டது. கூடுதல் தகவல்கள்

22. புதுருவாய தொல்லியல் தளம்

புத்தருவ யாயா என்ற அமைதியான கிராமத்தில், பரபரப்பான பக்கமுனா நகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ள, பல யாத்ரீகர்கள் ஒரு புனித தளத்தை கவனிக்கவில்லை: புதுருவாய தொல்பொருள் தளம். அதிகம் அறியப்பட்டாலும், இந்த இடம் இலங்கையின் வளமான கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று கட்டமைப்பிற்கு இன்றியமையாததாகும். இது ஒரு தனித்துவமான வரலாற்று சாய்ந்த புத்தர் சிலையின் இல்லமாகும், இது மிகவும் மதிக்கப்படும் ஆனால் நீண்ட காலத்தை சித்தரிக்கிறது.

புத்தருவாய தளம் இலங்கையின் புகழ்பெற்ற வரலாற்றின் மௌனமான நினைவூட்டலாக நிற்கிறது. கலைப்படைப்பு சகாப்தத்தின் கலை மற்றும் மத ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் தீவின் பண்டைய பௌத்த பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிய புரிதலை வழங்குகிறது. இந்த இடம் ஒரு தொல்பொருள் தளத்தை விட அதிகம்; இது இலங்கையின் கதையின் இன்றியமையாத அங்கமாகும், நாட்டின் அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கு பங்களித்த ஒரு காலகட்டத்தை பாதுகாக்கிறது.

கூடுதல் தகவல்கள்

பரிந்துரைக்கப்படும் படிக்க: இலங்கையில் பார்க்க மிகவும் கவர்ச்சிகரமான இடங்கள்