Die 22 besten Orte in Polonnaruwa

Kurzer Leitfaden für Sehenswürdigkeiten in Polonnaruwa

Entdecken Sie die Vielfalt der Sehenswürdigkeiten in Polonnaruwa während Ihres Urlaubs im Kulturdreieck von Sri Lanka. Vom Besuch der ikonischen Überreste des alten Königreichs wie dem Palast von König Parakramabahu bis hin zu spannenden Wildtier-Safariparks wie z Minnerija, Angammedille, Wasgamuwa. Auf Ihrer Reise nach Polonnaruwa gibt es eine Vielzahl von Attraktionen zu besuchen.

Etwas mehr als 3 Stunden nordöstlich von Kandy gelegen, sind Polonnaruwa Puffs von immensem historischem, kulturellem und architektonischem Wert, ein Ort, den Sie nicht verpassen sollten!

Srilankische Techniker und Handwerker bauten einzigartige, atemberaubende Konstruktionen in der antiken Gesellschaft. Diese aus Ziegeln formulierten und mit Steinen behauenen Produkte, die in der antiken Stadt Polonnaruwa beobachtet werden, setzen die Welt immer wieder in Erstaunen. Hier sind einige der schönsten Orte in Polonnaruwa.

1. Königspalast

Der Königspalast wird sogar als Vijayotpaya bezeichnet, ein siebenstöckiges Gebäude, das von König Parakramabahu dem Großen in Polonnaruwa erbaut wurde.

Es wurde angenommen, dass der Palast im späten 11. Jahrhundert erbaut wurde, und wenn Sie eintreten, können Sie drei Ebenen aus Ziegeln sehen, und Sie werden Hohlräume darin sehen. Es wird artikuliert, dass diese für Holzbalken verwendet worden sein müssen, die derzeit verrottet sind. Diese Holzschäfte müssen aufrechterhalten worden sein, um die Holzfundamente zu halten.

2. Gal Viharaya

Der Gal Vihara oder Gal Viharaya Tempel ist nach dem Granit/Felsen benannt. (aussprechen Rock in der singhalesischen Sprache Gal) Gesicht verwendet, um die vier Ikonen zu schnitzen. Es hielt einen Teil von „Uttararama“, auch bekannt als das Nordkloster in der Stadt Polonnaruwa. Die in Uttararama beschriebenen Modelle/Skulpturen weisen einige entscheidende Ausnahmen auf, die möglicherweise einer völlig unterschiedlichen Technik aus der früheren Anuradhapura-Ära folgen. Die breitere Stirn im Gal Vihara ist eines der einzigartigen Modelle davon, das Schnitzen von Roben mit zwei identischen Linien, anstatt standardmäßig eine einzige Linie zu verwenden Anuradhapura Zeit, die von der Amaravati-Kunstschule geprägt wurde.

Ebenso war die Beschreibung der stehenden Statue unter Archäologen und Ausgräbern umstritten.
Interessanterweise wurden alle Bilder so geformt, dass sie sich an die potenzielle Höhe des Felsens gewöhnen, wobei die Höhe des Felsens die Größe der Schnitzereien bestimmt. Darüber hinaus weisen die Überreste von Backsteinmauern in Gal Vihara darauf hin, dass jede Statue manipuliert wurde, um ein eigenes Bildhaus zu haben. Mehr Details

3. Polonnaruwa-Vatadge

Das Polonnaruwa Vatadge ist ein altes Bauwerk in einer viereckigen Region, Dalada Maluva, in der antiken Stadt Polonnaruwa in Sri Lanka. Der Vatadage hält den größten Teil des südwestlichen Dalada Maluva und ist unter anderen ältesten und heiligsten Schreinen prominent. Das Vatadage hat ein ähnliches Design wie die Strukturen, die sich insbesondere auf die Anuradhapura-Zeit beziehen Thuparamaya und Lankaramaya.
Die Polonnaruwa Vatadage hat zwei Steinplattformen, die mit aufwendigen Steinschnitzereien bereichert sind. Der untere ist durch einen einzigen Eingang nach Norden zu erreichen, während der zweite durch vier Türen betreten wird, die den vier Himmelsrichtungen zugewandt sind. In dieser Etage befindet sich der Stupa, der von Ziegelmauern umgeben ist. Die Buddha-Statuen sind um die Wand herum gebaut, die den vier Himmelsrichtungen zugewandt ist. Mehr Details

4. König Parakramabahu-Statue

Die Statue von König Parakramabahu ist eine hervorragende Statue mit Blick auf den weitläufigen Stausee Parakrama Samudra in der antiken Stadt Polonnaruwa. Die Figur befindet sich in der Region des Pothgul Vihara-Komplexes und wurde von König Parakramabahu I. errichtet. Selten wird angenommen, dass die Parakramabahu-Statue ein Porträt des edlen Königs ist. Darüber hinaus wird es manchmal als Weise, als Pulathi Rishi-Statue angesehen. Die Figur selbst wird im 12. Jahrhundert n. Chr. zu einem riesigen Felsen geformt. Es ist eine der am besten gemachten Steinstatuen aus dieser Zeit. Diese fast vier Meter hohe Skulptur zeigt einen Mann mit einem Grab, aber einer weisen Erscheinung mit halbgeschlossenen Augen und einem traurigen Lächeln, während er ein Manuskript hält, von dem die meisten glauben, dass er es in Brusthöhe in den Armen hält.
Der Mann ist mit nacktem Oberkörper bis auf einen über seine linke Schulter geworfenen Faden. Seine Last wird von einem seiner Füße und etwas von beiden getragen. Der Archäologe Prof. Senarath Paranavithana kommt zu dem Schluss, dass diese Statue ein Ausdruck von Macht und Adel ist, unabhängig von der einzigartigen Identität der Person und ob es sich um ein offizielles Porträt von jemandem der damaligen Zeit handelt oder nicht. Es gehört zu den vielen kryptischen und zum Nachdenken anregenden Skulpturen von Polonnaruwa. Mehr Details

5. Lankatilaka-Tempel

Der Lankatilaka-Tempel ist eines der symbolträchtigsten Gebäude des alten Reiches von Polonnaruwa. Ein paar große Mauern, jede mit einem Durchmesser von 4 m und 17 m, bilden einen schmalen Pfad, der zu einer sehr majestätischen, wenn auch derzeit kopflosen, über 14 m hohen Buddha-Statue führt. Der von König Parakrabahu erbaute Schrein ist ein sichtbarer Unterschied in Bezug auf die buddhistische Architektur. Anstelle des symbolträchtigen Stupa richtet sich die Betrachtung auf die riesige Buddha-Figur, die den gesamten Raum innerhalb des Schreins ausfüllt. Mehr Details

6. Stausee Parakrama Samudraya

Parakrama Samudraya Reservoir (wewa) in Polonnaruwa wurde von König Parakramabahu dem Großen (um 386 n. Chr.) gebaut; Es ist ein riesiger Tank, der einst fünf große Reservoirs umfasste. Ingenieure sagen heute, dass dieses intelligente Konstruktionsmerkmal verwendet wurde, um den Druck auf den Hauptdamm zu verringern, und viele sind über das schiere Volumen dieser Leistung verblüfft.
Ihr Zweck wurde noch nicht spekuliert, einschließlich der Überreste von Schleusentoren auf dem Damm, vieler anderer mysteriöser Designelemente und Ruinen, die am Ufer gefunden wurden. Abgesehen von seiner technischen Brillanz ist der Stausee heute zu einem wesentlichen Bestandteil des Ökosystems der Region geworden und unterstützt somit eine größere Vielfalt an Vögeln und Tieren. Darüber hinaus ist es zu einer beliebten Touristenattraktion in der Gegend geworden, wo Reisende eine Bootsfahrt inmitten der surrealen Gewässer des Panzers unternehmen können. Natürlich können Sie einen Teil des Stausees bequem von unserem Resort aus sehen, aber wenn Sie mehr davon erkunden möchten, können Touren zum Reservat zusammen mit Bootsfahrten arrangiert werden, indem Sie sich an die Rezeption wenden. Mehr Details

7. Nissanka Latha Mandapaya

Nissanka Latha Mandapaya ist eine der einzigartigsten Konstruktionen, die König Nissanka Malla im 12. Jahrhundert anfertigte; Das Nissanka Latha Mandapaya gilt als Diskussionshaus für buddhistische Gesänge (pirith) und ist immer noch ein wesentliches Meisterwerk, das zeigt, wie die Religion des Buddhismus die Gesellschaft damals beeinflusst hat. Das Denkmal befindet sich am westlichen Ende der 'Dalada Maluwa' (wo die Reliquie des Heiligen Zahns untergebracht war), was seine Bedeutung in den Annalen der srilankischen Geschichte umso wichtiger macht. Der Komplex wird von einigen Archäologen auch als „Königshof“ bezeichnet.
Seine hervorstechende Determinante ist sein Open-Air-Design, das einige einzigartige Säulen besitzt, die so gestaltet sind, dass sie blühende Lotusblumen darstellen. Darüber hinaus ist dies darauf zurückzuführen, dass andere interessante Merkmale im Laufe der Zeit erhalten geblieben sind. Aber gleichzeitig wurden durch die ständigen Invasionen der Chola im 14. Jahrhundert einzigartige Merkmale zerstört. Daher spiegeln die Details des Gebäudes, insbesondere die Steinsäulen, die bedeutendsten Standards der alten Architekturtechniken auf der ganzen Insel wider, so der berühmte Archäologe Prof. Senarath Paranavithana.

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8. Nelum Pokuna (Lotusteich)

Nelum Pokuna (Lotusteich) ist ein alter Pool mit einem neuartigen Objekt, das von frühen srilankischen Architekten gebaut wurde. Es befindet sich in der alten Hauptstadt Polonnaruwa in der Nord-Zentralprovinz, Sri Lanka. Der Teich erhielt seinen Namen aufgrund seines Designs, das wie eine blühende Lotusblume aussieht. Dieser Teich ist etwas wenig an die anderen Teiche in der antiken Stadt Polonnaruwa angepasst, die mit Felsen gebaut wurden. Auch die architektonische Gestaltung des Nelum Pokuna Theaters in Colombo wurde durch diesen Lotusteich belebt. Mehr Details

9. Satmahal Prasadaya

Sathmahal Prasadaya ist ein pyramidenförmiges, siebenstöckiges Gebäude, ein hauptsächlich geformter Stupa, der während der Polonnaruwa-Zeit (11.-13. Jahrhundert) erbaut wurde.
Es gibt vier bekannte quadratische Stupas in Sri Lanka. Das berühmteste ist das Sathmahal Prasadaya. Der Rest der drei Stupas befindet sich im alten Königreich Anuradhapura, das nur selten von Reisenden besucht wird. Einer dieser Stupas ist Nakha Vehera. Die anderen beiden gehören zum Klosterkomplex Abhayagiriya. Einer von ihnen ist als Eka Prasada Stupa bekannt. Der andere befindet sich in Eth Pokuna am westlichen Rand des Klosters Abhayagiri.

Es wird gesagt, dass in Kambodscha und Siam vergleichbare Stupas zu Sathmahal Prasadaya beobachtet werden können. Es wird angenommen, dass dies für die kambodschanischen Soldaten geschaffen wurde, die unter dem König als Anbetung arbeiteten. Der Tempel hat vier Eingänge von vier Seiten. Darüber hinaus gibt es eine Treppe, um die oberen Ebenen zu erreichen. Die Person, die es gebaut hat, der ursprüngliche Name oder der Zweck ist jedoch noch ein Rätsel. Mehr Details

10. Pabalu Vehera Dagoba

Pabalu Vehera, eine bemerkenswert geformte Backsteinstruktur, wurde wahrscheinlich von Königin Rupavati, einer der Frauen von Parakramabahu von Polonnaruwa, benannt. Der Titel Pabalu Vehera stammt von den Glasperlen, die im Bereich des Klosterkomplexes gefunden wurden, während der ursprüngliche Name des Ortes unentdeckt ist. Wir sehen von außen, dass dieses etwas majestätische Gebäude wie ein Stupa auf einem sekundären Stupa ist, ein seltsames Objekt, das nicht überall im Land zu sehen ist. Die Spitze und ein Großteil der Mitte des Gebäudes wurden in letzter Zeit und in der Vergangenheit durch ausländische Angriffe und Schatzsucher beschädigt. Es ist wahrscheinlich, dass es während seiner Zeit mit Gips eingearbeitet und schön weiß getüncht wurde. Ein weiteres Merkmal des Ortes war die Anzahl der Bilderhäuser, die die Hauptstruktur in der Mitte des Feldes, den Stupa selbst, umgaben. Normalerweise wären es vier in den vier Himmelsrichtungen, aber hier sind es neun.
Einige von ihnen bewahren noch Buddha-Bilder. Darunter befinden sich stehende und sitzende Statuen und einige liegende Figuren darin. Darüber hinaus befindet sich in einem dieser Häuser ein Sri Pathla, ein Ausdruck des Fußabdrucks des Buddha, der die Symbole bedeckt, die als Symbole seiner Erleuchtung galten. Mehr Details

11. Pothgul Vehera

Pothgul Vehera ist der älteste Bibliothekskomplex in Polonnaruwa, Sri Lanka. Pothgul bedeutet ein Ort zum Aufbewahren von Büchern. Dieser Tempel wurde von König Parakamabahu dem Großen (1153-1185 n. Chr.) erbaut. Dies wurde von Königin Chandrawathi restauriert. eine Ehefrau von König Parakarmabahu.
Pothgul Viharaya ist eine Gedige-Modellkonstruktion, die in der Mitte der rechteckigen Rahmenbühne gebaut wurde. Der attraktive Punkt dieses Gebäudes ist die kreisförmige Struktur in der Mitte, und es scheint, dass die Hauptbibliothek aus Ziegeln besteht. Das kreisförmige Dach ist ebenfalls aus Ziegeln gebaut, wie es scheint. An den vier Ecken des Untergeschosses befinden sich noch vier Miniaturstupas. Mehrere verbleibende Gebäude wurden als Wohnkammern (awasa) genutzt, in denen die Mönche lebten. Mehr Details

12. Rankoth Vehera

Rankoth Vehera: Polonnaruwa wurde von König Nishanka Malla (1187 bis 1196 n. Chr.) erbaut. Einigen historischen Tatsachen zufolge wurde es errichtet, lange bevor König Nissanka Malla es renovierte. Dieser Stupa wurde in der gleichen Form wie der Ruwanweli Maha Seya in Anuradhapura gebaut. Nach einigen historischen Fakten war dies damals unter demselben Namen bekannt. Mehr Details

13. Shiva-Devalaya-Tempel

Der Shiva Devalaya Tempel in Polonnaruwa, einer der 14 hinduistischen Schreine, ist dem Gott Shiva in Polonnaruwa gewidmet. Dieser Schrein wurde von Chola-Eindringlingen erbaut, die das alte Sri Lanka bis ins 13. Jahrhundert n. Chr. beherrschten. Der Schrein befindet sich in Polonnaruwa zwischen dem königlichen Palast des Königs und dem heiligen Viereck. Das Devalaya ist komplett aus Mauerwerk und im Designstil von Pandya gebaut.
Darüber hinaus ist dies ein Zeuge dafür, dass die südindische Aggression auch den Hinduismus und die hinduistische Kultur in Sri Lanka beeinflusst hat. Jetzt ist die zerstörte Devalaya mit den zerstörten Gebäuden rund um die Altstadt von Polonnaruwa verbunden. Sie werden einen bestimmten Gegenstand oder einen Ort namens Shiva Lingam finden. Sowohl Hindu-Anhänger als auch Pilger verehren ihn. Anhänger glauben, dass Frauen Babys bekommen können, weil sie Shiva Lingum verehren. Das über dem Schrein gebaute Dach ist heute nicht mehr vorhanden und wurde mit Ziegeln und Steinen fast fertiggestellt. Sri Lanka war in der Vergangenheit eine multikulturelle und multinationale Nation. Mehr Details

14. Gal Potha Steininschrift (Steinbuch)

Die Steininschrift Polonnaruwa Gal Potha (Steinbuch) ist eine große Steininschrift in der Nähe des Sath Mahal Prasada. Dieses Steinbuch besteht aus drei Hauptabschnitten, 26 Fuß und 10 Zoll lang und 4 Fuß und 7 Zoll breit. Dies wurde während König Nissankamalla geschrieben, der Sri Lanka von 1187 bis 1196 regierte.
Die beiden Längsseiten von Gal Potha sind mit zwei Schwanenreihen geschmückt. Die anderen beiden Seiten sind mit Schnitzereien des Gottes Lakshmi verziert, und zwei Elefanten befinden sich auf beiden Seiten von ihr. Diese Schnitzerei wird „Gaja Lakshmi“ genannt und wurde möglicherweise aufgrund des hinduistischen Einflusses in der Polonnaruwa-Ära angefertigt. Diese Schnitzerei zeigt den Gott Lakshmi, der zwei Blumen und zwei Elefanten hält, die Wasser gießen.

Es gibt 72 Zeilen in drei Teilen und mehr als 4500 Zeichen. Diese Buchstaben gehören zu singhalesischen Schriftzeichen aus dem 12. Jahrhundert.
Diese Inschriften behandeln auch König Nisshanka Malla und seinen Beitrag zur Entwicklung des Königreichs Polonnaruwa. Es wird angenommen, dass dieses Gal Pota in den letzten Jahren der Zeit von König Nissankamalla gemacht wurde. Mehr Details

15. Medirigiriya Vatadage

Medirigiriya Vatadage, im Bezirk Polonnaruwa gelegen, ist am bekanntesten für seinen Vatadage, einen runden Tempel mit einem kleinen Stupa in der Mitte. Diese Art von Turm ist typisch für die alte singhalesische Architektur und findet sich nicht in der buddhistischen Architektur in Indien. Obwohl das viel spätere Vatadage von Polonnaruwa viel beliebter ist, besitzt Medirigirya eine der am besten erhaltenen kreisförmigen Pagoden aus der Anuradhapura-Ära, die andere ist Thiriyai aus etwa demselben Jahrhundert. Aber es gibt eine bemerkenswerte Variation im heutigen Erscheinungsbild dieser beiden hervorragenden Beispiele von Vatadages. Das auffälligste Merkmal des Thiryai Vatadage bei Trincomalee ist seine runde Außenwand; Eine solche massive Mauer wird am Vatadage von Medirigiriya entfernt. In Edirigiriya sind die Säulenkreise, die einst einen hölzernen Unterstand schulterten, das auffälligste Merkmal, das fast an einen kleinen Säulenwald erinnert. Nirgendwo sonst in Sri Lanka stehen mehrere Säulen auf so engem Raum. Darüber hinaus ist das Vatadage von Medirigiriya malerisch auf einem Granitfelsen platziert. Mehr Details

16. Wasgamuwa-Nationalpark

Andere Parks charakterisieren den Wasgamuwa-Nationalpark durch ein ausgewogenes Verhältnis von Raubtieren, von denen Bären besonders hervorzuheben sind. Ökologische Untersuchungen, die im Park begonnen wurden, deuten darauf hin, dass die Bärendichte in Wasgamuwa wahrscheinlich höher ist als überall sonst in Sri Lanka. Der Titel Wasgamuwa kann sich auch aus einer alten Bedeutung als Sammelplatz für Bären ergeben. Die Teilung von Wasgamuwa wurde 1938 zum strengen Naturschutzgebiet erklärt und verschiedene Gebiete wurden am 7. August 1984 verbunden, um den Wasgamuwa-Nationalpark zu erweitern. Der Park umfasst ungefähr 37.062,9 Hektar, von denen die häufigsten Wildnisgebiete ohne Besucher sind.
Wasgamuwa ist 225 km von Colombo entfernt und kann über Kandy erreicht werden. biegen Sie von Hasalaka auf die Kandy-Mahiuyanganga Road ab und fahren Sie über Wilgamuwa bis nach Wasgamuwa über Laggala und Waligamuwa.
Die imperative Tomographie ist von Nord nach Süd ausgerichtet, die Quarzit-Sudukanda-Kette westlich des Parks, die Amban Ganga im Westen und die Mahaweli Ganga. Es mündet in Erosionsreste wie Nuganagala im Norden und Udawewalanda im Süden. Gesteine sind überwiegend präkambrisch. Die Böden sind rotbraune Erde in den oberen Einzugsgebieten und Schwemmland in Auen. Die Gesamtfläche beträgt über 39.322 ha. Der Park grenzt an das Riverine Nature Reserve (920,6 ha) am rechten Ufer des Mahaweli Ganga. Die Klimabedingungen sind repräsentativ für die Trockenzone und werden hauptsächlich vom Nordostmonsun (Maha) von Oktober bis Februar beeinflusst. Zwischenmonsunregen treten von März bis Mai auf. Der saisonale Niederschlag steigt von etwa 1.750 mm im Norden auf 2.250 mm im Süden, und die durchschnittliche Jahreswärme beträgt etwa 27 ° C, mit leichten Änderungen das ganze Jahr über. Mehr Details

17. Somawathiya-Dagoba

Somawathiya Dagoba ist eine buddhistische Stupa, die etwa 45 Minuten von der antiken Stadt Polonnaruwa entfernt liegt. Die Räumlichkeiten von Dagoba werden Somawathiya Rajamaha Viharaya genannt. Umgeben vom Somawathiya-Waldreservat liegt der Stupa am linken Ufer des Mahaweli-Flusses. Es wird angenommen, dass es die rechte Eckzahnreliquie des Buddha segnet, eine der vier Zahnreliquien – die Buddhisten als die heiligsten Reliquien bezeichnen. Somawathiya Dogaba ist also viel älter als Ruwanveli seya, Mirisaveti Vihara oder Jetawanaramaya.
Der Stupa ist nach Prinzessin Somawathi, König Kavantissa und der Frau des regionalen Herrschers Prinz Abhaya benannt. Der Prinz baute den Stupa, um die rechte Zahnreliquie des Buddha zu verwahren, die von Arahat Mahinda erhalten wurde, und benannte den Stupa nach der Prinzessin. Nach Fertigstellung des Stupa und anderer Konstruktionen übergaben der Prinz und die Prinzessin den Tempel an Arahath Mahinda und andere Mönche. Mehr Details

18. Angammedilla-Nationalpark

Der Angammedilla-Nationalpark wurde am 6. Juni 2006 zum Nationalpark erklärt. Angammedilla war phantasievollerweise ein Waldreservat innerhalb des Minneriya-Girithale-Schutzgebiets. Der Park soll hauptsächlich das Einzugsgebiet von Parakrama Samudra schützen. Angammedilla erreicht außerdem die Einzugsgebiete der Bewässerungsbecken Minneriya und Girithale, die Wasserquellen von Sudu Kanda (Weißer Hügel) sowie Gebiete und Wildtiere der nahe gelegenen Wälder.
Der Park erwartet einen srilankischen Elefanten, einen Sambarhirsch, einen indischen Muntjak, einen srilankischen Achsenhirsch, ein Wildschwein, einen Wasserbüffel und einen Pfau. Darüber hinaus werden Sri-Lanka-Leoparden, Lippenbären, Grizzled-Riesenhörnchen und Sri-Lanka-Dschungelgeflügel jedoch selten gesehen. Darüber hinaus werden die Priesterarten Red Slender Loris, Tufted Grey Langur und Purple Face Langur weiter beobachtet. Mehr Details

19. Altes Krankenhaus

Ein faszinierendes Kapitel der mittelalterlichen Medizin präsentiert das alte Sri Lanka, eine Insel voller historischer und kultureller Bedeutung. Dem berühmten König Parakramabahu I. wird zugeschrieben, dass er während seiner Regierungszeit von 1153 bis 1186 n. Chr. das alte Krankenhaus in Polonnaruwa gründete, das ein Denkmal für den fortgeschrittenen Stand der Gesundheitsversorgung und der chirurgischen Methoden in dieser Zeit ist. König Parakramabahu I., ein Pionier auf dem Gebiet der Medizin, beaufsichtigte den Bau zahlreicher Krankenhäuser, wobei der Polonnaruwa-Komplex eines der besten Beispiele ist. Eingebettet auf dem alten Gelände von Alahana Pirivena stellt dieses Krankenhaus einen wichtigen Meilenstein im 12. Jahrhundert und das Engagement des Königs für die öffentliche Gesundheit und das Wohlergehen dar. Mehr Details

20. Museum für antike Technik und Wachsfigurenkabinett

Seit Anbeginn der Zeit spielt Technologie als Instrument oder Strategie zur schnellen Erledigung von Aufgaben eine wichtige Rolle für den menschlichen Fortschritt. Mit seiner mehr als 2500-jährigen Geschichte ist Sri Lanka ein klares Beispiel dafür, wie moderne Technologie viele Aspekte des täglichen Lebens verändert hat. Es werden die Technologien besprochen, die einen nachhaltigen Einfluss auf die Geschichte hatten, darunter die Bisokotuva-, Stupa-, Metall- und Marinetechnologien.

Mit der Eröffnung seines ersten Wachsfigurenkabinetts im November 2019 im Ancient Technology Museum in Polonnaruwa unternahm Sri Lanka einen großen Schritt zur Erhaltung und Förderung des reichen Erbes technologischer Errungenschaften. Dieses Museum, das sich an der berühmten Madame Tussauds orientiert, ist ein einzigartiges Beispiel für das Engagement des Landes, die gegenwärtigen und nächsten Generationen über das Wissen und die Fähigkeiten der antiken Technologie zu unterrichten. Mehr Details

21. Menik Vehera

In Polonnaruwa, Sri Lanka, befindet sich ein alter buddhistischer Klosterkomplex voller architektonischer und historischer Werte, der als Menik Vehera bekannt ist. Dieser Ort stammt aus dem 8. Jahrhundert und gilt als Polonnaruwas ältester Stupa. Trotz seiner langen Geschichte ist die genaue Geschichte des Menik Vehera immer noch ein Rätsel. Nachdem auf dem Grundstück Juwelen gefunden wurden, erhielt es den Namen „Menik Vehera“, was übersetzt „Der Edelsteintempel“ bedeutet. Mehr Details

22. Archäologische Stätte Buduruwayaya

Das ruhige Dorf Buddharuva Yaya liegt in der Nähe der geschäftigen Stadt Bakamuna und bietet vielen Pilgern einen Blick auf eine heilige Stätte: die archäologische Stätte Buduruwayaya. Obwohl wenig bekannt, ist dieser Ort für das reiche kulturelle und historische Gefüge Sri Lankas von wesentlicher Bedeutung. Es ist die Heimat einer einzigartigen historischen liegenden Buddha-Statue, die eine hochverehrte, aber längst vergangene Zeit darstellt.

Die Stätte Buduruwayaya ist eine stille Erinnerung an die glorreiche Geschichte Sri Lankas. Das Kunstwerk zeigt die künstlerische und religiöse Leidenschaft der damaligen Zeit und vermittelt ein Verständnis für die alten buddhistischen Bräuche der Insel. Dieser Ort ist mehr als nur eine archäologische Stätte; Es ist ein wesentlicher Bestandteil der Geschichte Sri Lankas und bewahrt eine Zeit, die zur Bildung der Identität des Landes beigetragen hat.

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