Les 22 meilleurs endroits à visiter à Polonnaruwa

Petit guide des sites à visiter à Polonnaruwa

Découvrez la variété d'attractions à Polonnaruwa pendant vos vacances dans le Triangle culturel du Sri Lanka. De la visite des vestiges emblématiques de l'ancien royaume comme le palais du roi Parakramabahu à l'aventure dans des parcs de safari nationaux passionnants comme Minneriya, Angammedilla, Wasgamuwa. Il existe une variété d'attractions à visiter lors de votre voyage à Polonnaruwa.

Situées à un peu plus de 3 heures au nord-est de Kandy, les bouffées de Polonnaruwa d'une immense valeur historique, culturelle et architecturale sont un endroit à ne pas manquer !

Les techniciens et artisans sri-lankais ont construit des constructions uniques et époustouflantes dans la société ancienne. Formulées avec des briques et taillées avec des pierres, ces productions observées dans l'ancienne ville de Polonnaruwa continuent d'étonner le monde. Voici quelques-uns des plus beaux endroits à visiter à Polonnaruwa.

1.Palais Royal

Le Palais Royal est même compris comme le Vijayotpaya, une structure de sept étages construite par le roi Parakramabahu le Grand à Polonnaruwa.

On suppose que le palais a été construit à la fin des années 1100, et lorsque vous entrez, vous pouvez voir trois niveaux de briques et vous y verrez des cavités. Il est articulé que ceux-ci doivent avoir été utilisés pour des poutres en bois qui sont actuellement pourries. Ces fûts en bois doivent avoir été soutenus pour tenir les fondations en bois.

2. Gal Viharaya

Le temple Gal Vihara ou Gal Viharaya est nommé ainsi en raison du granit / rocher. (rock prononcer en langue cinghalaise Gal ) visage utilisé pour tailler les quatre icônes. Il abritait une partie de "Uttararama", également connu sous le nom de monastère nord de la ville de Polonnaruwa. Les modèles/sculptures décrits à Uttararama montrent quelques exceptions cruciales, suivant peut-être une technique entièrement différente de l'ère précédente d'Anuradhapura. Le front plus large du Gal Vihara en est l'un des modèles uniques, la sculpture de robes avec deux lignes identiques plutôt que d'utiliser une seule ligne comme standard dans le Anuradhapura période élevée par l'école d'art Amaravati.

De même, la description de la statue debout a été une controverse parmi les archéologues et les excavateurs.
Fait intéressant, toutes les images ont été façonnées pour s'habituer à la zone potentielle de hauteur de la roche, la hauteur de la roche déterminant la taille des sculptures. De plus, les restes de murs de briques à Gal Vihara indiquent que chaque statue a été manipulée pour avoir sa propre maison d'image. Plus de détails

3. Polonnaruwa Vatadge

Le Polonnaruwa Vatadge est une ancienne structure située dans une région quadrangulaire, Dalada Maluva dans l'ancienne ville de Polonnaruwa au Sri Lanka. Le Vatadage détient la majeure partie du sud-ouest de Dalada Maluva et occupe une place importante parmi les autres sanctuaires les plus anciens et les plus sacrés. Le Vatadage a une conception similaire aux structures relatives à la période d'Anuradhapura, en particulier Thuparamaya et Lankaramaya.
Le Polonnaruwa Vatadage a deux plates-formes en pierre enrichies de sculptures en pierre élaborées. La partie inférieure est accessible par une seule entrée tournée vers le nord, tandis que la seconde est accessible par quatre portes faisant face aux quatre éléments cardinaux. Cet étage abrite le stupa, qui est entouré de murs de briques. Les statues de Bouddha sont construites autour du mur faisant face aux quatre éléments cardinaux. Plus de détails

4. Statue du roi Parakramabahu

La statue du roi Parakramabahu est une excellente statue surplombant le vaste réservoir de Parakrama Samudra dans l'ancienne ville de Polonnaruwa. La figure se trouve dans la région du complexe Pothgul Vihara et a été construite par le roi Parakramabahu I. On suppose rarement que la statue de Parakramabahu est un portrait du noble roi. De plus, il est parfois considéré comme un sage, une statue de Pulathi Rishi. La figure elle-même est façonnée en un rocher géant au 12ème siècle après JC. C'est l'une des statues de pierre les plus bien faites se référant à cet âge. Près de douze pieds de haut, cette sculpture représente un homme avec une apparence grave mais sage avec des yeux mi-clos et un sourire triste alors qu'il tient ce que la plupart pensent être un manuscrit qu'il a dans ses bras à hauteur de poitrine.
L'homme est torse nu à l'exception d'un fil jeté par-dessus son épaule gauche. Sa charge est portée par un de ses pieds et un peu des deux. L'archéologue Prof. Senarath Paranavithana conclut que cette statue est une expression de pouvoir et de noblesse, quelle que soit l'identité unique de la personne et qu'il s'agisse ou non d'un portrait officiel de quelqu'un de l'époque. Il fait partie des nombreuses sculptures énigmatiques et stimulantes de Polonnaruwa. Plus de détails

5. Temple de Lankatilaka

Le temple de Lankatilaka est l'un des bâtiments les plus symboliques de l'ancien empire de Polonnaruwa. Deux grands murs, chacun d'un diamètre de 4 m et 17 m, forment un chemin étroit menant à une statue de Bouddha très majestueuse, bien qu'actuellement sans tête, de plus de 14 m de haut. Construit par le roi Parakrabahu, le sanctuaire est une différence visible en termes d'architecture bouddhiste. Au lieu du stupa symbolique, la considération est dirigée vers la figure géante du Bouddha, qui remplit tout l'espace à l'intérieur du sanctuaire. Plus de détails

6. Réservoir de Parakrama Samudraya

Le réservoir de Parakrama Samudraya (wewa) à Polonnaruwa a été construit par le roi Parakramabahu le Grand (vers 386 après JC); c'est un réservoir massif qui englobait autrefois cinq grands réservoirs. Les ingénieurs disent aujourd'hui que cette caractéristique de conception intelligente a été utilisée pour soulager la pression sur le barrage principal, et beaucoup sont déconcertés par le volume de cet exploit.
Leurs objectifs n'ont toujours pas été spéculés, y compris les restes de vannes sur le barrage, de nombreux autres éléments de conception mystérieux et des ruines trouvées sur les rives. Outre son génie technique, le réservoir est aujourd'hui devenu un élément essentiel de l'écosystème de la région et abrite donc une plus grande variété d'oiseaux et d'animaux. De plus, il est devenu une attraction touristique populaire dans la région où les voyageurs pouvaient embarquer pour une promenade en bateau au milieu des eaux surréalistes du réservoir. Bien sûr, vous pouvez voir une partie du réservoir dans le confort de notre établissement de villégiature, mais si vous souhaitez en explorer davantage, des visites de la réserve ainsi que des promenades en bateau peuvent être organisées en vous adressant à la réception. Plus de détails

7. Nissanka Latha Mandapaya

Nissanka Latha Mandapaya est l'une des constructions les plus uniques réalisées par le roi Nissanka Malla dans les années 1100 ; le Nissanka Latha Mandapaya est supposé être la maison de discussion pour le chant bouddhiste (pirith) et se présente toujours comme un chef-d'œuvre essentiel qui montre comment la religion du bouddhisme a influencé la société à l'époque. Le mémorial est situé à l'extrémité ouest de la 'Dalada Maluwa' (où se trouvait la relique de la dent sacrée), ce qui rend sa conséquence d'autant plus importante dans les annales de l'histoire sri-lankaise. Le complexe est également reconnu comme étant la « cour du roi » par certains archéologues.
Son déterminant principal est sa conception en plein air, qui possède des piliers ressemblants uniques conçus pour représenter des fleurs de lotus en fleurs. De plus, c'est parce que d'autres caractéristiques d'intérêt ont été préservées au fil du temps. Mais, en même temps, des caractéristiques uniques ont été détruites en raison des invasions constantes des Chola au cours du 14ème siècle. Par conséquent, les détails du bâtiment, en particulier les colonnes de pierre, reflètent les normes les plus importantes des techniques architecturales anciennes de toute l'île, selon le célèbre archéologue Professeur Senarath Paranavithana.

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8. Nelum Pokuna (étang aux lotus)

Nelum Pokuna (Lotus Pond) est une ancienne piscine avec un nouvel objet construit par les premiers architectes sri-lankais. On le trouve dans l'ancienne capitale de Polonnaruwa dans la province du centre-nord du Sri Lanka. L'étang a obtenu son titre en raison de sa conception qui ressemble à une fleur de lotus épanouie. Cet étang est un peu peu assorti aux autres étangs de l'ancienne ville de Polonnaruwa, construits avec des rochers. La conception architecturale du théâtre Nelum Pokuna à Colombo a également été revigorée par cet étang de lotus. Plus de détails

9. Satmahal Prasadaya

Sathmahal Prasadaya est un bâtiment en forme de pyramide à sept étages, un stupa de forme principalement construit pendant la période Polonnaruwa (XIe-XIIIe siècle).
Il existe quatre stupas de forme carrée connus au Sri Lanka. Le plus célèbre est le Sathmahal Prasadaya. Le reste des trois stupas se trouve dans l'ancien royaume d'Anuradhapura, rarement visité par les voyageurs. L'un de ces stupas est Nakha Vehera. Les deux autres appartiennent au complexe monastique d'Abhayagiriya. L'un d'eux est connu sous le nom de Eka Prasada Stupa. L'autre occupe Eth Pokuna à l'extrémité ouest du monastère d'Abhayagiri.

On dit que des Stupa comparables à Sathmahal Prasadaya peuvent être observés au Cambodge et au Siam. On pense que cela a été établi pour les soldats cambodgiens travaillant sous le roi comme culte. Le temple a quatre entrées de quatre côtés. De plus, il y a un escalier pour atteindre les niveaux supérieurs. Cependant, la personne qui l'a construit, le nom initial de celui-ci ou le but est encore un casse-tête. Plus de détails

10. Pabalu Vehera Dagoba

Structure en brique remarquablement formée, le Pabalu Vehera a probablement été nommé par la reine Rupavati, l'une des épouses de Parakramabahu de Polonnaruwa. Le titre Pabalu Vehera vient des perles de verre trouvées dans la zone du complexe monastique, tandis que le nom original du lieu n'a pas été découvert. On voit de l'extérieur que ce bâtiment un peu majestueux est comme un stupa au sommet d'un stupa secondaire, un objet étrange qu'on ne voit pas partout dans le pays. Le sommet et une grande partie du centre du bâtiment ont été endommagés presque récemment et dans le passé par des attaques étrangères et des chasseurs de trésors. Il est fort probable qu'il ait été incorporé avec du plâtre et magnifiquement blanchi à la chaux à son époque. Une autre caractéristique du site était le nombre de maisons-images englobant la structure principale au milieu du champ, le stupa lui-même. Habituellement, il y en aurait quatre dans les quatre directions cardinales, mais ici il y en a neuf.
Certains d'entre eux conservent encore des images de Bouddha. Parmi ceux-ci se trouvent des statues debout et assises et quelques personnages allongés à l'intérieur. De plus, l'une de ces maisons contient un Sri pathla, une expression de l'empreinte du Bouddha, qui recouvre les symboles que l'on pensait être les symboles de son illumination. Plus de détails

11. Pothgul Vehera

Pothgul Vehera est le plus ancien complexe de bibliothèques trouvé à Polonnaruwa, au Sri Lanka. Pothgul signifie un endroit pour stocker des livres. Ce temple a été construit par le roi Parakamabahu le Grand (1153-1185 après JC). Cela a été restauré par la reine Chandrawathi. épouse du roi Parakarmabahu.
Pothgul Viharaya est une construction modèle Gedige construite au milieu de la scène du cadre rectangulaire. Le point attractif de ce bâtiment est la structure circulaire au milieu, et il semble que la bibliothèque principale soit en brique. Le toit de forme circulaire est également construit en briques, semble-t-il. Il reste quatre stupas miniatures aux quatre coins du sous-sol. Plusieurs bâtiments restants ont été utilisés comme chambres résidentielles (awasa) où vivaient les moines. Plus de détails

12. Rankoth Vehera

Rankoth Vehera: Polonnaruwa a été construit par le roi Nishanka Malla (1187 après JC à 1196 après JC). Selon certains faits historiques, cela a été érigé bien avant que le roi Nissanka Malla ne le rénove. Ce stupa a été construit dans la même forme que le Ruwanweli Maha Seya à Anuradhapura. Selon certains faits historiques, cela était connu sous le même nom à l'époque. Plus de détails

13. Temple de Shiva Devalaya

Le temple Shiva Devalaya à Polonnaruwa, l'un des 14 sanctuaires hindous, est consacré au dieu Shiva à Polonnaruwa. Ce sanctuaire a été construit par des intrus Chola qui ont gouverné l'ancien Sri Lanka jusqu'au 13ème siècle après JC. Le sanctuaire se trouve à Polonnaruwa entre le palais royal du roi et le quadrilatère sacré. Le devalaya est une maçonnerie complète et une construction de style design Pandya.
De plus, c'est un témoignage pour dire que l'agression du sud de l'Inde a également influencé l'hindouisme et la culture hindoue au Sri Lanka. Maintenant, le devalaya en ruine est attaché aux bâtiments en ruine autour de la vieille ville de Polonnaruwa. Vous trouverez un objet particulier ou un lieu nommé Shiva lingam. Les dévots hindous et les pèlerins le vénèrent pourtant. Les dévots croient que les femmes peuvent avoir des bébés en adorant Shiva Lingum. Le toit construit au-dessus du sanctuaire n'existe plus aujourd'hui et il était presque terminé avec des briques et des pierres. Le Sri Lanka a été une nation multiculturelle et multinationale dans le passé. Plus de détails

14. Inscription en pierre de Gal Potha (Livre de pierre)

L'inscription en pierre de Polonnaruwa Gal Potha (Stone Book) est une grande inscription en pierre près du Sath Mahal Prasada. Ce livre de pierre se compose de trois sections principales, 26 pieds et 10 pouces de longueur et 4 pieds et 7 pouces de largeur. Cela a été écrit sous le roi Nissankamalla, qui a gouverné le Sri Lanka de 1187 à 1196.
Les deux longs côtés de Gal Potha sont décorés de deux rangées de cygnes. Les deux autres côtés sont décorés de sculptures du dieu Lakshmi, et deux éléphants se trouvent de chaque côté d'elle. Cette sculpture s'appelle "Gaja Lakshmi" et peut avoir été réalisée en raison de l'influence hindoue à l'époque de Polonnaruwa. Cette sculpture représente le dieu Lakshmi tenant deux fleurs et deux éléphants versant de l'eau.

Il y a 72 lignes en trois parties et plus de 4500 caractères. Ces lettres appartiennent à des personnages cinghalais du XIIe siècle.
Ces inscriptions évoquent également le roi Nisshanka Malla et sa contribution au développement du royaume de Polonnaruwa. On pense que ce Gal Pota a été fait au cours des dernières années du temps du roi Nissankamalla. Plus de détails

15. Medirigiriya Vatadage

Medirigiriya Vatadage, situé dans le district de Polonnaruwa, est surtout célèbre pour son Vatadage, un temple circulaire contenant un petit stupa en son centre. Ce type de tour est typique de l'architecture cinghalaise ancienne et ne se retrouve pas dans l'architecture bouddhiste en Inde. Bien que le Vatadage beaucoup plus tardif de Polonnaruwa soit beaucoup plus populaire, Medirigirya détient l'une des pagodes circulaires les mieux conservées de l'ère Anuradhapura, l'autre étant Thiriyai du même siècle environ. Mais, il y a une variation notable dans l'apparence actuelle de ces deux excellents exemples de Vatadages. La caractéristique frappante du Thiryai Vatadage près de Trincomalee est son mur extérieur rond; un mur aussi massif est enlevé au Vatadage de Medirigiriya. À Edirigiriya, les cercles de colonnes, qui épaulaient autrefois un abri en bois, sont les diverses caractéristiques frappantes, ressemblant presque à une petite forêt de piliers. Nulle part ailleurs au Sri Lanka il n'y a plusieurs colonnes dans un si petit espace. De plus, le Vatadage de Medirigiriya est pittoresquement placé au sommet d'un rocher de granit. Plus de détails

16. Parc national de Wasgamuwa

D'autres parcs caractérisent le parc national de Wasgamuwa en ayant un équilibre total de prédateurs, dont les ours sont particulièrement remarquables. Les recherches écologiques commencées dans le parc impliquent que la densité d'ours à Wasgamuwa est probablement plus élevée que partout ailleurs au Sri Lanka. Le titre Wasgamuwa peut également provenir d'une signification ancienne en tant que lieu de rassemblement pour les ours. La division de Wasgamuwa a été déclarée réserve naturelle intégrale en 1938, et différentes zones ont été reliées pour améliorer le parc national de Wasgamuwa le 7 août 1984. Le parc comprend environ 37 062,9 hectares, dont les plus abondants sont des zones sauvages sans visite.
Wasgamuwa est à 225 km de Colombo et peut être atteint via Kandy. au tour de Hasalaka sur la route Kandy-Mahiuyanganga et continuer via Wilgamuwa jusqu'à peut atteindre Wasgamuwa par Laggala et Waligamuwa.
La tomographie impérative est alignée nord-sud, la chaîne de quartzite Sudukanda à l'ouest du parc, l'Amban Ganga à l'ouest et le Mahaweli Ganga. Il évolue vers les vestiges de l'érosion, tels que Nuganagala au nord et Udawewalanda vers le sud. Les roches sont majoritairement précambriennes. Les sols sont de terre brun rougeâtre dans les bassins versants supérieurs et alluviaux dans les plaines inondables. La superficie totale est de plus de 39 322 ha. Le parc est adjacent à la réserve naturelle fluviale (920,6 ha) sur la rive droite du Mahaweli Ganga. Les conditions climatiques sont représentatives de la zone sèche et sont principalement influencées par la mousson du nord-est (Maha) d'octobre à février. Les pluies inter-mousson se produisent en mars-mai. Les précipitations saisonnières augmentent d'environ 1 750 mm au nord à 2 250 mm au sud, et la chaleur annuelle moyenne est d'environ 27 ° C, avec de légers changements tout au long de l'année. Plus de détails

17. Somawathya Dagoba

Somawathiya Dagoba est un stupa bouddhiste situé à environ 45 minutes de l'ancienne ville de Polonnaruwa. Les locaux de Dagoba s'appellent le Somawathiya Rajamaha Viharaya. Entouré par la réserve forestière de Somawathiya, le stupa est situé sur la rive gauche de la rivière Mahaweli. Il est supposé bénir la relique canine droite du Bouddha, l'une des quatre reliques dentaires - que les bouddhistes accordent aux reliques les plus sacrées. Somawathiya Dogaba est donc bien plus ancienne que Ruwanveli seya, Mirisaveti Vihara ou Jetawanaramaya.
Le stupa porte le nom de la princesse Somawathi, du roi Kavantissa et de l'épouse du souverain régional, le prince Abhaya. Le prince a construit le stupa pour enchâsser la relique de la dent droite du Bouddha, obtenue d'Arahat Mahinda, et a nommé le stupa d'après la princesse. Après avoir terminé le stupa et d'autres constructions, le prince et la princesse ont remis le temple à Arahath Mahinda et à d'autres moines. Plus de détails

18. Parc national d'Angammedilla

Le parc national d'Angammedilla s'est vu attribuer un parc national le 6 juin 2006. Imaginativement, Angammedilla était une réserve forestière dans le sanctuaire de Minneriya-Girithale. Le parc est déclaré principalement pour protéger le bassin versant de Parakrama Samudra. Angammedilla réalise en outre les bassins de drainage des réservoirs d'irrigation Minneriya et Girithale, les sources d'eau de Sudu Kanda (White Hill), ainsi que les territoires et la faune des forêts voisines.
Le parc attend un éléphant du Sri Lanka, un cerf sambar, un muntjac indien, un cerf de l'axe du Sri Lanka, un sanglier, un buffle d'eau et un paon. De plus, cependant, le léopard du Sri Lanka, l'ours paresseux, l'écureuil géant grisonnant et la sauvagine du Sri Lanka sont rarement vus. En outre, les espèces de prêtres loris élancés rouges, langur gris touffu et langur à face violette sont également observées. Plus de détails

19. Ancien hôpital

Un chapitre fascinant de la médecine médiévale est présenté par l’ancienne Sri Lanka, une île riche en importance historique et culturelle. Au cours de son règne de 1153 à 1186 après JC, le célèbre roi Parakramabahu Ier est crédité de la fondation de l'ancien hôpital de Polonnaruwa, qui est un monument de l'état avancé des méthodes de soins de santé et chirurgicales à cette époque. Pionnier dans le domaine de la médecine, le roi Parakramabahu Ier supervisa la construction de nombreux hôpitaux, le complexe de Polonnaruwa en étant l'un des meilleurs exemples. Niché au milieu des anciens terrains d'Alahana Pirivena, cet hôpital représente une étape majeure du XIIe siècle et de l'engagement du roi en faveur de la santé et du bien-être publics. Plus de détails

20. Musée de la technologie ancienne et musée de cire

Depuis la nuit des temps, la technologie a joué un rôle important dans le progrès humain en tant qu’instrument ou stratégie utilisé pour accomplir des tâches rapidement. Avec plus de 2 500 ans d’histoire, le Sri Lanka offre un exemple clair de la façon dont la technologie moderne a modifié de nombreuses facettes de la vie quotidienne. Les technologies qui ont eu un impact durable sur l'histoire sont discutées, notamment les technologies Bisokotuva, Stupa, Metal et Naval.

Avec l'ouverture de son premier musée de cire en novembre 2019 au Musée de la technologie antique de Polonnaruwa, le Sri Lanka a franchi une étape majeure vers la conservation et la promotion du riche patrimoine de réalisations technologiques. Ce musée, qui s'inspire de la célèbre Madame Tussauds, est un exemple singulier de l'engagement de la nation à enseigner aux générations actuelles et futures les connaissances et les compétences de la technologie ancienne. Plus de détails

21. Ménik Véhéra

Un ancien complexe monastique bouddhiste riche en valeur architecturale et historique est situé à Polonnaruwa, au Sri Lanka, et est connu sous le nom de Menik Vehera. Cet endroit date du VIIIe siècle et est considéré comme le stupa le plus ancien de Polonnaruwa. Malgré sa longue histoire, l'histoire précise de Menik Vehera reste encore un mystère. Après que des bijoux aient été trouvés sur la propriété, « Menik Vehera », qui se traduit par « Le temple des pierres précieuses », a reçu son nom. Plus de détails

22. Site archéologique de Buduruwayaya

Situé à proximité de la ville animée de Bakamuna, dans le paisible village de Buddharuva Yaya, de nombreux pèlerins surplombent un lieu saint : le site archéologique de Buduruwayaya. Bien que peu connu, ce lieu est essentiel au riche tissu culturel et historique du Sri Lanka. C'est la maison d'une statue historique unique de Bouddha couché qui représente une époque très vénérée mais révolue depuis longtemps.

Le site de Buduruwayaya est un rappel silencieux de l’illustre histoire du Sri Lanka. L'œuvre d'art met en valeur la passion artistique et religieuse de l'époque et permet de comprendre les anciennes coutumes bouddhistes de l'île. Cet endroit est plus qu’un simple site archéologique ; c'est une composante essentielle de l'histoire du Sri Lanka, préservant une période qui a contribué à la formation de l'identité du pays.

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