केलानी राजमहा विहार:
विवरण
केलानी राजमह विहार कोलंबो क्षेत्र में प्राच्य के कई प्रतिष्ठित प्रसिद्ध बौद्ध मंदिरों में से एक है। केलानी नदी की धाराओं से लदी पहाड़ी की चोटी पर स्थित, यह भव्य मंदिर पर्यटकों को अब तक के सबसे सुंदर दृश्यों में से एक प्रस्तुत करता है।
श्रीलंका के कई बौद्ध मंदिरों में, केलानी विहार मूर्तिकार की कला के सबसे सुंदर उदाहरणों में से एक है। इसकी कहानी 2500 साल से भी ज्यादा पुरानी है। पुराने दिनों में, यह हमेशा पूर्ण शाही संरक्षण ग्रहण करता था, और आज तक, द्वीप के लोगों द्वारा इसका अत्यधिक सम्मान किया जाता है। इसके अलावा, बौद्ध पूजा के स्थान के रूप में इसका महत्व द्वीप की परंपराओं में स्पष्ट है।
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ऐतिहासिक इतिहास के अनुसार, केलानिया राज्य में बुद्ध की यात्रा, जहां केलानी राजमहा विहार, जिसे आमतौर पर केलानिया मंदिर के नाम से जाना जाता है, का अत्यधिक महत्व है। यह यात्रा बुद्ध को ज्ञान प्राप्त होने के आठवें वर्ष में हुई थी। जिस राजा ने बुद्ध को आमंत्रित किया था, वह "नागा" (कोबरा) जनजाति का शासक, राजा मनियाखिका था। यह निमंत्रण बुद्ध की देश की दूसरी यात्रा के दौरान दिया गया था, और इसका उद्देश्य नागदीपा में एक रत्न-जड़ित सिंहासन को लेकर दो नागा राजाओं, कुलोदरा और महोदरा के बीच लड़ाई को सुलझाना था।
बुद्ध की केलानिया यात्रा
500 भिक्खुओं (भिक्षुओं) के एक अनुचर के साथ, बुद्ध ने केलानिया की यात्रा की और राजा और उसके लोगों को अपनी शिक्षाएँ दीं। उपदेश उसी स्थान पर हुआ जहां आज केलानिया मंदिर है। इस स्थान को सोलोस्मस्थान, बुद्ध द्वारा पवित्र 16 पवित्र स्थलों में से एक माना जाता है। केलानिया की अपनी यात्रा के बाद, बुद्ध ने सामंथाकुटा पर्वत पर देवता सुमना समन के क्षेत्र की अपनी यात्रा जारी रखी, जिसे अब श्री पद के नाम से जाना जाता है।
केलानिया एक पवित्र स्थल के रूप में
बुद्ध की यात्रा के महत्व ने केलानिया को एक पवित्र दर्जा प्रदान किया। यह सोलोस्मस्थान में से एक बन गया, जिसे पवित्र स्थलों के रूप में सम्मानित किया जाता है। केलानिया मंदिर की उपस्थिति आज इस स्थान से जुड़े आध्यात्मिक और ऐतिहासिक मूल्य को पुष्ट करती है।
स्तूप का निर्माण
उस स्थान पर एक स्तूप बनाया गया जहां बुद्ध ने उपदेश दिया था। इसमें एक रत्न-जड़ित सिंहासन आसन और बुद्ध द्वारा अपने प्रवास के दौरान उपयोग किए गए अन्य बर्तन रखे हुए हैं। जबकि स्तूप का सटीक निर्माता अस्पष्ट है, ऐतिहासिक इतिहास से संकेत मिलता है कि राजा उत्तिया ने तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में इसका जीर्णोद्धार कराया था। इसका तात्पर्य यह है कि स्तूप उस समय से भी पहले अस्तित्व में था। इन वर्षों में, कई राजाओं ने मंदिर के विस्तार और संवर्धन में योगदान दिया। 14वीं शताब्दी में कोटे साम्राज्य के दौरान, केलानिया मंदिर एक अत्यधिक विकसित पूजा स्थल के रूप में अपने चरम पर पहुंच गया।
पुर्तगाली शासन के तहत अंधकार युग
1505 में पुर्तगालियों का आगमन कोट्टे साम्राज्य में बौद्धों के लिए एक अंधकारमय काल था। धार्मिक असहिष्णुता और धन की लालसा से प्रेरित होकर, पुर्तगालियों ने मंदिरों को बेरहमी से लूटा और नष्ट कर दिया, सभी मूल्यवान कलाकृतियों को जब्त कर लिया। आंतरिक संघर्षों का लाभ उठाते हुए, कोट्टे के राजा को पुर्तगाली गोलाबारी के तहत शरण लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1557 में, कोट्टे साम्राज्य के कठपुतली राजा धर्मपाल ने सैन्य सहायता के भुगतान के रूप में केलानिया मंदिर और तीन मंजिला डालाडेज, जिसमें बुद्ध के दांत के अवशेष थे, पुर्तगालियों को सौंप दिया। पुर्तगालियों ने व्यवस्थित रूप से केलानिया में डालाडेज और सात मंजिला किथसिरीमेवनपया को तबाह और ध्वस्त कर दिया।
इसके अलावा, कैप्टन डेयासेन डी मेलो ने 1575 में केलानिया मंदिर को नष्ट कर दिया और जला दिया। पुर्तगालियों ने उनके दमनकारी शासन का विरोध करने वाले बौद्ध पुजारियों और सार्वजनिक सदस्यों को मार डाला, और केलानिया मंदिर में बौद्धों की पूजा सख्ती से प्रतिबंधित कर दी गई। समय के साथ मंदिर टूटकर मलबे के ढेर में तब्दील हो गया।
डच शासन के तहत पुनरुद्धार
18वीं शताब्दी में डचों के आगमन के साथ, बौद्ध पूजा पर प्रतिबंधों में कुछ हद तक ढील दी गई, जिससे केलानिया को पूजा स्थल के रूप में अपनी स्थिति फिर से हासिल करने की अनुमति मिली। डचों ने कैंडी के राजा कीर्ति श्री राजसिंघा को 1767 में मंदिर विकसित करने की अनुमति भी दी, शायद उनका पक्ष जीतने के लिए। विहार के पुनर्निर्माण का नेतृत्व आदरणीय मापितिगामा बुद्धरखिता थेरो, मुख्य पदधारी ने किया था, जिन्हें शाही खजाने से धन प्राप्त हुआ था। 1780 में, राजा ने उसी थेरो को मंदिर और आसपास की ज़मीन का स्वामित्व प्रदान किया।
केलानी राजमहा विहार, जिसे केलानिया मंदिर के नाम से जाना जाता है, अत्यधिक ऐतिहासिक और आध्यात्मिक महत्व रखता है। राजा मनियाखिका के निमंत्रण पर बुद्ध की इस मंदिर की यात्रा ने बौद्धों द्वारा पूजनीय पवित्र स्थलों, सोलोस्मस्थान के बीच अपना स्थान मजबूत कर लिया है। पुर्तगाली शासन के तहत विनाश के अंधेरे समय को सहन करने के बावजूद, आदरणीय मापितिगामा बुद्धरक्खिता थेरो के प्रयासों की बदौलत, मंदिर फिर से जीवित हो गया और डच कानून के दौरान अपनी प्रमुखता हासिल कर ली। केलानिया मंदिर का अस्तित्व आज श्रीलंका की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत के लचीलेपन और महत्व के प्रमाण के रूप में खड़ा है।
पूछे जाने वाले प्रश्न
- क्या केलानिया मंदिर अभी भी एक सक्रिय पूजा स्थल है?
- हाँ, केलानिया मंदिर श्रीलंका के बौद्धों के लिए एक सक्रिय और पूजनीय स्थान बना हुआ है। यह पूरे वर्ष भक्तों और आगंतुकों को आकर्षित करता है।
- क्या प्रदर्शन पर बुद्ध की यात्रा के कोई अवशेष या कलाकृतियाँ हैं?
- जबकि बुद्ध की यात्रा से सीधे जुड़े विशिष्ट अवशेष या कलाकृतियाँ प्रमुखता से प्रदर्शित नहीं की जाती हैं, मंदिर में प्राचीन मूर्तियों, भित्ति चित्रों और ऐतिहासिक कलाकृतियों का संग्रह है जो श्रीलंका की समृद्ध बौद्ध विरासत को दर्शाते हैं।
- पर्यटक केलानिया मंदिर तक कैसे पहुंच सकते हैं?
- केलानिया मंदिर श्रीलंका की राजधानी कोलंबो से लगभग 11 किलोमीटर उत्तर पूर्व में केलानिया में स्थित है। पर्यटक सड़क, निजी परिवहन या सार्वजनिक बसों द्वारा आसानी से मंदिर तक पहुंच सकते हैं।
- क्या मंदिर में कोई उत्सव या विशेष कार्यक्रम आयोजित होते हैं?
- हाँ, केलानिया मंदिर हर साल कई त्योहारों और विशेष कार्यक्रमों का आयोजन करता है। सबसे उल्लेखनीय त्योहार दुरुथु पेराहेरा है, जो जनवरी में होता है और बड़ी भीड़ को आकर्षित करता है। अन्य समारोह और धार्मिक अनुष्ठान नियमित रूप से होते हैं, जिससे आगंतुकों को पारंपरिक अनुष्ठान देखने का मौका मिलता है।
- क्या आगंतुक मंदिर में धार्मिक अनुष्ठानों या समारोहों में भाग ले सकते हैं?
- हाँ, आगंतुक केलानिया मंदिर में धार्मिक अनुष्ठानों और समारोहों में भाग ले सकते हैं। हालाँकि, स्थान की पवित्रता का सम्मान करना और मंदिर अधिकारियों या निवासी भिक्षुओं द्वारा दिए गए किसी भी निर्देश या दिशानिर्देशों का पालन करना आवश्यक है।