Kelani Rajamaha Viharaya
Kelani Rajamaha Viharaya jest jedną z kilku szanowanych dobrze znanych świątyń buddyjskich orientu w regionie Kolombo. Ta wspaniała świątynia, położona na szczycie wzgórza otoczonego strumieniami rzeki Kelani, przedstawia jeden z najbardziej malowniczych widoków, jaki kiedykolwiek oferowano turystom.
Wśród wielu buddyjskich świątyń Sri Lanki, Kelani Viharaya jest jednym z najbardziej eleganckich przykładów sztuki rzeźbiarskiej. Jego historia sięga ponad 2500 lat wstecz. W dawnych czasach zawsze obejmowała pełny patronat królewski i do dziś cieszy się dużym szacunkiem wśród mieszkańców wyspy. Co więcej, jego znaczenie jako miejsca kultu buddyjskiego jest widoczne w tradycjach wyspy.
Według kronik historycznych wizyta Buddy w królestwie Kelaniya, gdzie znajduje się Kelani Rajamaha Viharaya, powszechnie znana jako Świątynia Kelaniya, ma ogromne znaczenie. Wizyta ta miała miejsce w ósmym roku po osiągnięciu przez Buddę oświecenia. Królem, który zaprosił Buddę, był król Maniakkhika, władca plemienia „Naga” (Kobra). Zaproszenie zostało wystosowane podczas drugiej wizyty Buddy w kraju i miało na celu rozstrzygnięcie bitwy między dwoma królami Nag, Culodarą i Mahodarą, o wysadzany klejnotami tron w Nagadeepa.
Wizyta Buddy w Kelanii
W towarzystwie orszaku 500 bhikkhu (mnichów) Budda udał się do Kelaniya i przekazał swoje nauki królowi i jego ludowi. Głoszenie odbyło się dokładnie w miejscu, w którym obecnie stoi Świątynia Kelaniya. To miejsce jest uważane za jedno z Solosmasthana, 16 świętych miejsc poświęconych przez Buddę. Po wizycie w Kelanii Budda kontynuował swoją podróż do królestwa bóstwa Sumana Saman na górze Samanthakuta, znanej obecnie jako Śri Pada.
Kelaniya jako święte miejsce
Znaczenie wizyty Buddy podniosło Kelaniję do rangi świętej. Stało się jednym z Solosmasthana, które są czczone jako święte miejsca. Dzisiejsza obecność świątyni Kelaniya wzmacnia duchową i historyczną wartość związaną z tym miejscem.
Budowa Stupy
W miejscu, w którym Budda wygłaszał kazania, zbudowano stupę. Znajduje się w nim wysadzane klejnotami siedzenie na tronie i inne przybory używane przez Buddę podczas jego pobytu. Chociaż dokładny budowniczy stupy pozostaje niejasny, kroniki historyczne wskazują, że król Uttiya odnowił ją w III wieku pne. Oznacza to, że stupa istniała jeszcze wcześniej. Na przestrzeni lat wielu królów przyczyniło się do rozbudowy i ulepszenia świątyni. Podczas królestwa Kotte w XIV wieku świątynia Kelaniya osiągnęła swój zenit jako wysoko rozwinięte miejsce kultu.
Ciemna Era pod rządami Portugalii
Przybycie Portugalczyków w 1505 roku oznaczało mroczny okres dla buddystów w Królestwie Kotte. Kierując się nietolerancją religijną i chciwością bogactw, Portugalczycy bezlitośnie plądrowali i niszczyli świątynie, konfiskując wszystkie cenne artefakty. Korzystając z konfliktów wewnętrznych, król Kotte został zmuszony do szukania schronienia pod portugalską siłą ognia. W 1557 roku marionetkowy król Dharmapala z Królestwa Kotte przekazał Portugalczykom Świątynię Kelaniya i trzypiętrową Daladage, w której przechowywano Zębową Relikwię Buddy, jako zapłatę za pomoc wojskową. Portugalczycy systematycznie dewastowali i zrównali z ziemią Daladage i siedmiopiętrowy Kithsirimevanpaya w Kelaniya.
Ponadto kapitan Deyasen de Melo zniszczył i spalił świątynię Kelaniya w 1575 roku. Portugalczycy dokonywali egzekucji na buddyjskich kapłanach i członkach społeczeństwa, którzy stawiali opór ich opresyjnym rządom, a kult buddystów w świątyni Kelaniya był surowo zabroniony. Z biegiem czasu świątynia rozpadła się, zamieniona w kupę gruzu.
Odrodzenie pod rządami holenderskimi
Wraz z przybyciem Holendrów w XVIII wieku ograniczenia dotyczące kultu buddyjskiego zostały nieco złagodzone, co pozwoliło Kelaniya odzyskać status miejsca kultu. Holendrzy pozwolili nawet królowi Kirthi Sri Rajasingha z Kandy na rozbudowę świątyni w 1767 roku, być może po to, by zdobyć jego przychylność. Odbudowie vihary zainicjował Czcigodny Mapitigama Buddharakkhita Thero, Naczelnik Urzędu, który otrzymał fundusze ze skarbca królewskiego. W 1780 roku król nadał świątynię i otaczające ją ziemie temu samemu Thero.
Kelani Rajamaha Viharaya, popularnie znana jako Świątynia Kelaniya, ma ogromne znaczenie historyczne i duchowe. Wizyta Buddy w tej świątyni na zaproszenie króla Maniakhiki ugruntowała jej miejsce wśród Solosmasthana, świętych miejsc czczonych przez buddystów. Pomimo trwających mrocznych okresów zniszczeń pod panowaniem portugalskim, dzięki wysiłkom Czcigodnego Mapitigama Buddharakkhita Thero, świątynia wynurzyła się ponownie i odzyskała swoje znaczenie podczas prawa holenderskiego. Istnienie świątyni Kelaniya jest dziś świadectwem odporności i znaczenia historycznego i kulturowego dziedzictwa Sri Lanki.
Często zadawane pytania
- Czy świątynia Kelaniya jest nadal aktywnym miejscem kultu?
- Tak, świątynia Kelaniya pozostaje aktywnym i szanowanym miejscem kultu buddystów ze Sri Lanki. Przyciąga wielbicieli i gości przez cały rok.
- Czy są na wystawie jakieś relikwie lub artefakty z wizyty Buddy?
- Chociaż konkretne relikwie lub artefakty bezpośrednio związane z wizytą Buddy nie są eksponowane w widocznym miejscu, w świątyni znajduje się kolekcja starożytnych posągów, malowideł ściennych i historycznych artefaktów, które przedstawiają bogate dziedzictwo buddyjskie Sri Lanki.
- Jak odwiedzający mogą dotrzeć do świątyni Kelaniya?
- Świątynia Kelaniya znajduje się w Kelaniya, około 11 kilometrów na północny wschód od Kolombo, stolicy Sri Lanki. Odwiedzający mogą łatwo dostać się do świątyni drogą, prywatnym transportem lub autobusami publicznymi.
- Czy w świątyni odbywają się jakieś festiwale lub specjalne wydarzenia?
- Tak, w świątyni Kelaniya co roku odbywa się kilka festiwali i wydarzeń specjalnych. Najbardziej znanym festiwalem jest Duruthu Perahera, który odbywa się w styczniu i przyciąga tłumy. Regularnie odbywają się inne ceremonie i obrzędy religijne, dzięki którym odwiedzający mogą być świadkami tradycyjnych rytuałów.
- Czy odwiedzający mogą uczestniczyć w religijnych rytuałach lub ceremoniach w świątyni?
- Tak, odwiedzający mogą uczestniczyć w religijnych rytuałach i ceremoniach w świątyni Kelaniya. Niezbędne jest jednak uszanowanie świętości miejsca i stosowanie się do wszelkich instrukcji lub wskazówek wydanych przez władze świątyni lub mnichów rezydentów.