Келани Раджамаха Вихарая
Описание
Келани Раджамаха Вихарая - один из нескольких почитаемых известных буддийских храмов Востока в регионе Коломбо. Расположенный на вершине холма, омываемого потоками реки Келани, этот великолепный храм представляет собой один из самых живописных видов, когда-либо предлагаемых туристу.
Среди множества буддийских храмов Шри-Ланки Келани Вихарая является одним из самых элегантных образцов скульптурного искусства. Его история насчитывает более 2500 лет. В былые времена он всегда находился под полным королевским покровительством и по сей день пользуется большим уважением жителей острова. Кроме того, его значение как места буддийского поклонения очевидно в традициях острова.
Подробнее читайте в деталях
Согласно историческим хроникам, визит Будды в королевство в Келании, где находится Келани Раджамаха Вихарая, широко известный как храм Келания, имеет огромное значение. Этот визит произошел на восьмом году после того, как Будда достиг просветления. Царем, пригласившим Будду, был царь Маниакхика, правитель племени «нага» (кобры). Приглашение было направлено во время второго визита Будды в страну, и оно было направлено на урегулирование битвы между двумя царями нагов, Кулодарой и Маходарой, за усыпанный драгоценными камнями трон в Нагадипе.
Визит Будды в Келанию
В сопровождении свиты из 500 бхикшу (монахов) Будда отправился в Келанию и передал свои учения королю и его народу. Проповедь произошла на том самом месте, где сегодня стоит храм Келания. Это место считается одним из солосмастхан, 16 священных мест, освященных Буддой. После посещения Келании Будда продолжил свое путешествие во владения божества Сумана Самана на горе Самантакута, которая теперь известна как Шри Пада.
Келания как святое место
Значение визита Будды возвысило Келанию до священного статуса. Он стал одним из солосмастханов, которые почитаются как святые места. Наличие храма Келания сегодня усиливает духовную и историческую ценность, связанную с этим местом.
Строительство Ступы
На месте проповеди Будды была построена ступа. В нем хранится усыпанный драгоценными камнями трон и другая утварь, которой Будда пользовался во время своего пребывания. Хотя точный строитель ступы остается неясным, исторические хроники указывают на то, что царь Уттия отремонтировал ее в 3 веке до нашей эры. Это означает, что ступа существовала еще до этого времени. На протяжении многих лет многие короли вносили свой вклад в расширение и улучшение храма. Во времена Королевства Котте в 14 веке храм Келания достиг своего апогея как высокоразвитое место поклонения.
Темная эра под португальским правлением
Прибытие португальцев в 1505 году ознаменовало темный период для буддистов в королевстве Котте. Движимые религиозной нетерпимостью и жадностью к богатству, португальцы безжалостно грабили и разрушали храмы, конфисковывая все ценные артефакты. Воспользовавшись внутренними конфликтами, король Котте был вынужден искать убежища под огнем португальцев. В 1557 году марионеточный король Дхармапала из королевства Котте передал португальцам храм Келания и трехэтажный Даладаге, в котором хранилась реликвия Зуба Будды, в качестве платы за военную помощь. Португальцы систематически опустошали и разрушали Даладаге и семиэтажную Китсиримеванпая в Келании.
Кроме того, капитан Деясен де Мело разрушил и сжег храм Келания в 1575 году. Португальцы казнили буддийских священников и общественных деятелей, сопротивлявшихся их деспотическому правлению, а поклонение буддистам в храме Келания было строго запрещено. Со временем храм разрушился, превратившись в груду щебня.
Возрождение под властью голландцев
С приходом голландцев в 18 веке ограничения на буддийское поклонение были несколько ослаблены, что позволило Келании восстановить свой статус места поклонения. Голландцы даже разрешили королю Кирти Шри Раджасингхе из Канди построить храм в 1767 году, возможно, чтобы завоевать его благосклонность. Реконструкцию вихары возглавил досточтимый Мапитигама Буддхаракхита Теро, главный действующий президент, который получил средства из королевской казны. В 1780 году король передал право собственности на храм и окружающие земли тому же Теро.
Келани Раджамаха Вихарая, широко известный как храм Келания, имеет огромное историческое и духовное значение. Посещение Буддой этого храма по приглашению царя Маниакхики укрепило его место среди солосмастхан, священных мест, почитаемых буддистами. Несмотря на мрачные периоды разрушения под португальским правлением, храм возродился и вернул себе известность во времена голландского законодательства благодаря усилиям досточтимого Мапитигамы Буддхаракхита Теро. Существование храма Келания сегодня является свидетельством устойчивости и значимости исторического и культурного наследия Шри-Ланки.
Часто задаваемые вопросы
- Является ли храм Келании по-прежнему активным местом поклонения?
- Да, храм Келания остается действующим и почитаемым местом поклонения буддистов Шри-Ланки. Он привлекает преданных и посетителей в течение всего года.
- Выставлены ли какие-нибудь реликвии или артефакты, связанные с визитом Будды?
- Хотя конкретные реликвии или артефакты, непосредственно связанные с визитом Будды, не выставлены на видном месте, в храме находится коллекция древних статуй, фресок и исторических артефактов, отражающих богатое буддийское наследие Шри-Ланки.
- Как посетители могут добраться до храма Келания?
- Храм Келания расположен в Келании, примерно в 11 километрах к северо-востоку от Коломбо, столицы Шри-Ланки. Посетители могут легко добраться до храма по дороге, личному транспорту или общественным автобусам.
- Проводятся ли в храме какие-либо фестивали или специальные мероприятия?
- Да, в храме Келания ежегодно проводится несколько фестивалей и специальных мероприятий. Самый заметный фестиваль - Дуруту Перахера, который проходит в январе и собирает большие толпы. Другие церемонии и религиозные обряды происходят регулярно, что позволяет посетителям стать свидетелями традиционных ритуалов.
- Могут ли посетители участвовать в религиозных ритуалах или церемониях в храме?
- Да, посетители могут участвовать в религиозных ритуалах и церемониях в храме Келания. Тем не менее, важно уважать неприкосновенность этого места и соблюдать любые инструкции или указания, данные властями храма или местными монахами.