मुथियांगना राजा महा विहार - बदुल्लाह

विवरण

मुथियांगना राजा महा विहार बडुल्ला शहर के बीच स्थित है। मुथियांगयन चेतिया श्रीलंका के सोलह पवित्र स्थानों में से सातवां स्थान है।
नागा राजा मणिक्किका के निमंत्रण पर, भगवान बुद्ध ने तीसरी बार 500 अन्य थेरो के साथ केलानिया द्वीप का दौरा किया है। उसी यात्रा पर, बुद्ध भी राजा इंडिका के निमंत्रण को स्वीकार करते हुए, बादुल्ला आए हैं, जो उस समय नामुनुकुल पर्वत श्रृंखला के शासक थे। राजा ने बुद्ध के कुछ बालों और मुक्तक दथु (पसीने की बूंदों को मोती में बदल दिया) को उस स्थान पर बनाया है जहां बुद्ध ने बडुल्ला जिले में अपना उपदेश दिया था। यह स्तूप और मंदिर अगले 2500 वर्षों में कई राजाओं द्वारा विकसित, पुनर्निर्मित और पुनर्निर्मित किया गया है। तदनुसार, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में, राजा देवनमपियाथिस्सा ने "सर्वचना दथुन" की स्थापना की और मुथियांगना स्तूप का पुनर्निर्माण किया। इसी तरह, राजा जेट्टाथिसा ने अपने शासनकाल के दौरान स्तूप का विस्तार किया है। कई ऐतिहासिक कूटलेखों में यह भी लिखा है कि दूसरे राजा राजसिंघे ने मंदिर का जीर्णोद्धार कराया था, जो दुश्मनों के हमलों के कारण नष्ट हो गया था।
आप मंदिर के द्वार पर एक 'थोराना' देखेंगे, जिसमें छह स्तरों के साथ एक अनूठा दृष्टिकोण है। मंदिर में प्रवेश करते ही आप मुख्य छवि घर में आ जाएंगे। प्रवेश पर एक रंगीन 'मकर थोराना' है। और दरवाजे के ठीक ऊपर और ड्रैगन के सिर के नीचे मैथी बोधिसत्व की एक आकृति है। इमेज हाउस को पार करते हुए, आप मंदिर की सही संरचना, स्तूप पर आते हैं। मुख्य छवि में वापस, घर एक और छवि घर है जिसे केंद्र छवि घर (माडा विहार गे) के रूप में पहचाना जाता है।

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सम्राट रावण की राजधानी के रूप में, बदुल्ला ने प्राचीन श्रीलंकाई इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। बादुल्ला के आसपास के क्षेत्र, विशेष रूप से उवा प्रांत का एक समृद्ध अतीत है, जो 19वीं-18वीं शताब्दी ईसा पूर्व का है। ऐसा माना जाता है कि महाकाव्य रामायण में वर्णित राम और रावण के बीच महान युद्ध इसी क्षेत्र में हुआ था। सीता एलिया, सीता कोटुवा और रावण एला जैसे कई स्थान और नाम, रावण के शासनकाल से जुड़े हुए हैं, जो बादुल्ला के ऐतिहासिक महत्व को और मजबूत करते हैं।

सम्राट रावण के आसपास की किंवदंतियाँ बदुल्ला के इतिहास से जुड़ी हुई हैं। पौराणिक वृत्तांतों के अनुसार, रावण ने बदुल्ला से अपनी राजधानी के रूप में देश पर शासन किया। हालाँकि, वह अंततः राम के खिलाफ युद्ध हार गया, और उसके रक्षक भाई विभीषण ने राजधानी को केलानिया ले लिया। 5 वीं शताब्दी तक उवा प्रांत धीरे-धीरे अस्पष्टता में फीका पड़ गया।

द्वीप पर बुद्ध की तीसरी यात्रा के दौरान, उन्होंने नामुनुकुला पर्वत श्रृंखला के शासक राजा इंदका के निमंत्रण पर बदुल्ला का दौरा किया। राजा, जो अब एक देवता के पद पर आसीन है, ने बुद्ध के कुछ बालों और मुक्ताका दाथु (पसीने की बूंदों को मोतियों में बदल दिया) को स्थापित करने के लिए एक स्तूप का निर्माण किया। इसने मुथियांगनाया स्तूप के जन्म को चिन्हित किया, जिसका तब से कई राजाओं द्वारा विस्तार, पुनर्निर्माण और जीर्णोद्धार किया गया, जिन्होंने इसके आध्यात्मिक महत्व को पहचाना।

मंदिर परिसर में छह-स्तरीय डिज़ाइन वाला एक अद्वितीय थोराना या प्रवेश द्वार मेहराब है। पहला स्तर मुख्य प्रवेश द्वार के रूप में कार्य करता है, जबकि दूसरा स्तर एक विशिष्ट मकर (ड्रैगन) सिर को प्रदर्शित करता है। रक्षक आकृतियाँ और सिंह आकृतियाँ क्रमशः किनारों और कोनों को सुशोभित करती हैं। तीसरे स्तर पर वामन आकृतियाँ और अन्य जानवरों के चित्रण हैं, जो संभवतः हिंदू धर्म से प्रभावित हैं। तीसरे स्तर के केंद्र में दो सुसज्जित बैलों के साथ एक ऊंचा स्टैंड है, जो हिंदू तत्वों का प्रतीक है। पाँचवाँ स्तर एक बैठे हुए बुद्ध की मूर्ति को समर्पित है, जबकि छठा स्तर मोरों से सुशोभित है, जो जटिल संरचना को पूरा करता है।

इमेज हाउस से गुजरते हुए, आगंतुक मंदिर की सबसे पवित्र संरचना पर पहुंचते हैं: स्तूप जिसमें बुद्ध के अवशेष हैं। प्रारंभ में 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में देवता इंदका द्वारा निर्मित, स्तूप को बाद में अनुराधापुरा युग के राजा देवनमपियातिसा द्वारा विस्तारित किया गया था। मंदिर परिसर में देवता इंदका और मैत्रे बोधिसत्व की मूर्तियाँ भी शामिल हैं, जो आगंतुकों के धार्मिक और सांस्कृतिक अनुभव को और समृद्ध करती हैं।

ऐतिहासिक और स्थापत्य चमत्कारों के अलावा, मुथियांगनया राजा महा विहारया आगंतुकों के लिए कई आकर्षण प्रदान करता है। थोराना, एक मनोरम प्रवेश द्वार, मंदिर की भव्यता के प्रतीक के रूप में खड़ा है। मुख्य छवि घर के प्रवेश द्वार पर स्थित मकर थोराना, मंदिर की दृश्य भव्यता को बढ़ाता है।

मंदिर परिसर में दो छवि घर शामिल हैं: मुख्य छवि घर और केंद्र छवि घर। यद्यपि 1960 और 1970 के दशक में जीर्णोद्धार के कारण उनका प्राचीन स्वरूप फीका पड़ गया है, फिर भी वे ऐतिहासिक और धार्मिक महत्व रखते हैं।

मंदिर का मुख्य आकर्षण निस्संदेह स्तूप है, जो 65 फीट की ऊंचाई और 270 फीट के व्यास के साथ खड़ा है। इसकी भव्य उपस्थिति और प्रतिष्ठित अवशेष इसे महान श्रद्धा का स्थल बनाते हैं।

मंदिर में चार बो पेड़ (बोधि) भी हैं जिनका महत्वपूर्ण शख्सियतों से गहरा संबंध है। एक पेड़ का नाम मालियादेव थेरा के नाम पर रखा गया है, जिनके बारे में माना जाता है कि वे अंतिम शिष्य थे जिन्होंने श्रीलंका में अरहंत राज्य प्राप्त किया था। एक अन्य पेड़, आनंद बोदिया, भारत के श्रावस्ती में जेतवन मठ से लाया गया था, जहां इसी नाम का एक बो पेड़ अभी भी मौजूद है। इसके अतिरिक्त, माना जाता है कि एक पेड़ जया श्री महाबोधि से उत्पन्न हुआ था और राजा देवानमपियातिसा द्वारा लगाया गया था जो मंदिर के मैदान में स्थित है।

हर साल, मुथियांगानया राजा महा विहारया एक भव्य जुलूस का आयोजन करता है जिसे पेराहेरा के नाम से जाना जाता है। यह रंगीन और जीवंत कार्यक्रम असंख्य आगंतुकों को आकर्षित करता है जो मंदिर से जुड़े धार्मिक और सांस्कृतिक उत्सवों के गवाह बनते हैं।

अंत में, मुथियांगानया राजा महा विहारया बदुल्ला की समृद्ध ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत के प्रमाण के रूप में खड़ा है। सम्राट रावण से इसका संबंध, बुद्ध की यात्रा और उसके बाद मंदिर परिसर की स्थापना और विस्तार पौराणिक कथाओं, आध्यात्मिकता और स्थापत्य प्रतिभा का एक अनूठा मिश्रण पेश करता है। इस पवित्र स्थल का दौरा करने से व्यक्ति श्रीलंका के प्राचीन अतीत की समृद्ध टेपेस्ट्री में डूब जाता है।

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