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Muthiyangana Raja Maha Viharaya - Badulla

Descripción

Muthiyangana Raja Maha Viharaya se encuentra en medio de la ciudad de Badulla. Muthiyangayana Chethiya es el séptimo de los dieciséis lugares sagrados de Sri Lanka.
Por invitación del Rey Naga Maniakkika, el Señor Buda ha visitado la isla por tercera vez junto con otros 500 thero a Kelaniya. En la misma visita, Buda también llegó a Badulla, aceptando la invitación del rey Indika, que era el gobernante de la cordillera de Namunukula en ese momento. El rey ha construido una estupa que contiene algunos cabellos y mukthaka Dathu (gotas de sudor convertidas en perlas) de Buda en el lugar donde Buda pronunció sus sermones en el distrito de Badulla. Esta estupa y el templo han sido desarrollados, reconstruidos y renovados por muchos reyes durante los siguientes 2500 años. En consecuencia, en el siglo III a. C., el rey Devanampiyathissa consagró "Sarwachna Dathun" y reconstruyó la estupa Muthiyangana. Asimismo, el rey Jettathissa ha ampliado la estupa durante su reinado. También está escrito en varios cifrados históricos que el rey Rajasinghe el segundo ha renovado el templo, que había sido destruido debido a los ataques de los enemigos.
Te encontrarás con una 'Thorana' en la puerta del templo, que tiene una perspectiva única con seis niveles. Te encontrarás con la casa de la imagen principal al entrar al templo. En la entrada hay un colorido 'Makara Thorana'. Y justo encima de la puerta y debajo de la cabeza del dragón hay una figura del Bodhisattva Maithee. Cruzando la casa de la imagen, se llega a la estructura perfecta del templo, la estupa. De vuelta en la imagen principal, la casa es otra imagen de la casa identificada como la casa de la imagen central (Mada Vihara Ge).

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Como capital del emperador Rawana, Badulla jugó un papel crucial en la historia antigua de Sri Lanka. El área que rodea Badulla, particularmente la provincia de Uva, tiene un rico pasado que se remonta al siglo XIX-XVIII a.C. Se cree que la gran guerra entre Rama y Rawana, descrita en la epopeya Ramayana, tuvo lugar en esta región. Varios lugares y nombres, como Seetha Eliya, Seetha Kotuwa y Rawana Ella, están asociados con el reinado de Rawana, lo que solidifica aún más la importancia histórica de Badulla.

Las leyendas que rodean al emperador Rawana están entrelazadas con la historia de Badulla. Según relatos mitológicos, Rawana gobernó el país desde Badulla como su capital. Sin embargo, finalmente perdió la guerra contra Rama, y su hermano desertor Vibishana llevó la capital a Kelaniya. La provincia de Uva se desvaneció gradualmente en la oscuridad hasta el siglo quinto.

Durante la tercera visita de Buda a la isla, visitó Badulla por invitación del rey Indaka, gobernante de la cordillera de Namunukula. El rey, ahora elevado al estatus de deidad, construyó una estupa para consagrar parte del cabello de Buda y Mukthaka Dathu (gotas de sudor convertidas en perlas). Esto marcó el nacimiento de Muthiyanganaya Stupa, que desde entonces ha sido ampliada, reconstruida y renovada por muchos reyes que reconocieron su significado espiritual.

El complejo del templo presenta un Thorana o arco de entrada único, con un diseño de seis niveles. El primer nivel sirve como entrada principal, mientras que el segundo nivel muestra una distintiva cabeza de Makara (dragón). Figuras de guardias y figuras de leones adornan los lados y las esquinas, respectivamente. El tercer nivel presenta figuras de Vamana y otras representaciones de animales, potencialmente influenciadas por el hinduismo. En el centro del tercer nivel hay una tribuna alta con dos toros decorados, que simbolizan elementos hindúes. El quinto nivel está dedicado a una estatua de Buda sentado, mientras que el sexto nivel está adornado con pavos reales, completando la intrincada estructura.

Al pasar por la Casa de la Imagen, los visitantes llegan a la estructura más sagrada del templo: la estupa que alberga las reliquias de Buda. Inicialmente construida por la Deidad Indaka en el siglo V a. C., la Estupa fue posteriormente ampliada por el rey Devanampiyatissa de la Era Anuradhapura. El complejo del templo también incluye estatuas de la Deidad Indaka y el Maitre Bodhisattva, lo que enriquece aún más la experiencia religiosa y cultural de los visitantes.

Además de las maravillas históricas y arquitectónicas, Muthiyanganaya Raja Maha Viharaya ofrece varias atracciones para los visitantes. La Thorana, un cautivador arco de entrada, es un símbolo de la grandeza del templo. El Makara Thorana, ubicado en la entrada de la casa de la imagen principal, se suma al esplendor visual del templo.

El complejo del templo comprende dos casas de imágenes: la casa de imágenes principal y la casa de imágenes central. Aunque su apariencia antigua se ha desvanecido debido a las renovaciones en las décadas de 1960 y 1970, todavía tienen un inmenso significado histórico y religioso.

La atracción central del templo es, sin duda, la Estupa, que tiene una altura de 65 pies y un diámetro de 270 pies. Su imponente presencia y las reliquias consagradas lo convierten en un lugar de gran reverencia.

El templo también tiene cuatro árboles Bo (Bodhi) con importantes conexiones con figuras importantes. Un árbol lleva el nombre de Maliyadeva Thera, quien se cree que fue el último discípulo que alcanzó el estado de Arhant en Sri Lanka. Otro árbol, Ananda Bodiya, fue traído del Monasterio Jetavana en Sravasti, India, donde todavía existe un árbol Bo con el mismo nombre. Además, dentro de los terrenos del templo también se encuentra un árbol que se cree que se originó en Jaya Sri Maha Bodhi y fue plantado por el rey Devanampiyatissa.

Cada año, Muthiyanganaya Raja Maha Viharaya organiza una gran procesión conocida como Perahera. Este evento colorido y vibrante atrae a numerosos visitantes que presencian las festividades religiosas y culturales asociadas con el templo.

En conclusión, Muthiyanganaya Raja Maha Viharaya es un testimonio del rico patrimonio histórico y cultural de Badulla. Sus conexiones con el emperador Rawana, la visita de Buda y el posterior establecimiento y expansión del complejo del templo ofrecen una combinación única de mitología, espiritualidad y brillantez arquitectónica. Visitar este sitio sagrado lo sumerge a uno en el rico tapiz del pasado antiguo de Sri Lanka.

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