カタラガマ神殿デバラヤ
説明
歴史的なRuhunuMaha KataragamaDevalayaの歴史は長い道のりを遡ります。考古学的ではありませんが、伝統的および想像上の理論がこれに貢献しています。
最高仏が説教したヘラではカタラガマとして知られていたカタラガマは、杉の森の杉の森に座り、仏陀がダンマを唱えている間、説教が行われました。
この前身は、当時地元の支配者であった親民慈善家であるマハセナという名の支配者によって手配されました。
カタラガマの統治者は、同じ日に仏陀を崇拝し、ソヴァンの道の実を受け取った後、マハセン神の名で生まれたと言われています。
ヒンズー教の神話によれば、シヴァ神とパールヴァティーの両親の息子であり、聖霊の源であった偉大な強力な神スカンダは、歴史的な時期にカチャラガマにやって来て、森の中で現在のセラカタラガマを見つけました。
インドの女神テヴァニ・アンマが彼女のヴァラバヤナに続いてここに立ち寄り、スカンダがカタラガマの神であったという別の伝説があります。
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ムルガン卿とヒンズー教の崇拝
ムルガン卿は、ルフヌ・マハ・カタラガマ・デヴァラヤの主神です。信者は最大限の献身と愛を持って彼を崇拝します。ムルガン卿は、彼の神聖な属性と力を表す 6 つの顔と 12 本の手で描かれることがよくあります。あるいは、彼は 1 つの顔と 4 本の手で示され、優雅さと静けさの感覚を放っています。
ヒンドゥー教の文献では、カンダサミ、カティラデーヴァ、カティラベル、カルトティケヤ、タラカジットなどのさまざまな名前がムルガン卿を特定しています。これらの名前は、形のない光を意味する語根「Katie」に由来しています。ムルガン卿は、南インドのサイバイト・ヒンズー教徒からも高く評価されており、彼らは彼をスブラマンヤとも呼んでいます。
ムルガン卿崇拝に関連する独特の習慣の 1 つは、ベルで頬と舌を突き刺すことであり、これは献身を表現し祝福を求める象徴的な行為です。信者たちは、背中の皮膚に突き刺したフックを使って、ムルガンのムルティ（偶像）を乗せた大きな戦車を引くカヴァディにも参加します。これらの自己犠牲と苦行の行為は、信者の深い信仰と献身的な姿勢を示しています。
ムルガンのヴァハナ、つまり神の乗り物は、雄大な孔雀です。セラ カティルカマムとして知られるガネーシャ神を祀った神社も近くにあります。ガネーシャ神はムルガン神の兄と考えられており、象の顔で描かれています。
聖なる川とその治癒効果
地元の川、マニク ガンガまたはマニカ ガンガイは、カタラガマの信者にとって非常に重要です。宝石の含有量が高く、薬効があると考えられています。川での沐浴は浄化と癒しの神聖な行為と考えられています。住民らは、ジャングルを通る川の流れに沿って並ぶさまざまな木の根が川の治療効果に貢献していると主張している。川での沐浴には病気を癒し、探求者に慰めをもたらす可能性があると言われています。
仏教の巡礼地としてのカタラガマ
カタラガマは、スリランカの 16 の主要な仏教巡礼地の 1 つです。古代の年代記マハワームサによると、2,300 年前、ゴータマ・ブッダが北インドで悟りを開いたボー苗木（インドの木の苗木）がアヌラーダプラ市に持ち込まれたとき、カタラガマの戦士またはクシャトリヤが敬意と敬意を表するために出席しました。 。この歴史的な出来事は、カタラガマと仏教の深いつながりを浮き彫りにします。
ヒンズー教寺院の近くにある著名な仏教建造物の 1 つが、 キリ・ヴェヘラ・ダゴバ。伝説によれば、仏陀は 3 回目で最後のスリランカ訪問中に、紀元前 580 年頃にカタラガマ地域を統治していたマハセナ王に会ったと言われています。王は敬意と感謝の気持ちを持って主の教えを受け入れました。感謝の気持ちを込めて、集会が行われたまさにその場所に塔婆が建てられ、その場所が神聖化されました。
カタラガマのヒンズー教以前と仏教の起源
カタラガマで崇拝される神は先住民族のルーツを持ち、何世紀にもわたってスリランカの言い伝えや伝説の中で祝われてきました。この寺院は「彼がいた丘」と呼ばれるワエダヒティ・カンダにあります。神とその神聖な領域との間のこのつながりは、古代から存在していました。
仏教に改宗する前は、この土地の神はシンハラの人々にとって重要な意味を持つサマン神と関連付けられていました。シンハラの伝統では、サマン神を含め、地元の先祖、支配者、王が神として崇められていました。キリ ヴェヘラのダゴバを建てたことで知られるマハセナ王は、カタラガマ神として崇拝されるようになりました。
今日でも、近くの森に住む先住民族ヴェッダ族がこの寺院群に敬意を表しています。寺院で開催される毎年恒例の祭りは、神とヴェッダ王女との求愛と結婚を祝い、ヴェッダの過去へのつながりとして機能します。この寺院群には、地元のシンハラ人が魔術や呪いに使用する秘密の神社もあります。
シンクレティズムの神殿
カタラガマは宗教的調和と混合主義の証です。ヒンドゥー教と仏教の要素に加えて、寺院複合体には古代からの伝統を持つイスラム教のモスクもあります。単一の神聖な都市の中での多様な宗教的実践のこのユニークな共存は、スリランカの人々の寛容と団結の精神を体現しています。
信者にとってのカタラガマの重要性
カーストや信条に関係なく、多くのスリランカ人はカタラガマ神を崇拝しています。彼らは彼を、苦難や災難の際に神の援助と介入を与えることができる強力な神であると考えています。人々は信仰と献身をもって彼に近づき、個人的な課題を克服したり、努力を成功させるための助けを求めます。
毎年恒例のカタラガマ フェスティバルは、驚くべき魅力的な体験です。ダンス、太鼓の演奏、象の行列などのステージパフォーマンスを特徴とする壮大なキャンディ ペラヘラとは異なり、カタラガマ祭りは、信者による自発的なスカンダ卿への崇拝が特徴です。この祭りでは、誓いを達成するための熱烈な献身と自責の念が表れ、神から与えられた恩恵に対する感謝の気持ちが表れます。
祭り中に行われる苦行は、軽微な行為から致命的なものまで多岐にわたります。信者たちは寺院の周囲の灼熱の砂の上を半裸で転がったり、小さな槍で頬や舌を突き刺したり、上半身に鋭いフックを埋め込んだりする。最も勇敢な人は、不信者だけが燃やされると信じて、灼熱の残り火の上を歩く火渡りの儀式に参加します。カタラガマ祭りは信者たちの計り知れない信仰と献身を表し、それを目撃した人全員に忘れられない印象を残します。
カタラガマ: 神聖な聖域
カタラガマは、スリランカの文化と精神性を豊かに織りなす重要な場所です。この聖域はシンハラ民族よりも古く、その起源は紀元前 5 世紀に遡ると主張する人もいます。 1世紀後にスリランカに仏教が根付いたときにカタラガマが出現したと考える人もいます。
カタラガマは、国の南東部にあるヤラ野生生物保護区の近く、「宝石の川」として知られるメニク ガンガ川のほとりに位置し、かつては小さなジャングルの村でした。しかし、自動車道路の開発、電気の導入、安定した水道の供給により、カタラガマはにぎやかな町に変わりました。無数の巡礼者や行商人が集まり、活気に満ちた雰囲気を作り出しています。
宗教的伝統と信者たちの誠実な献身が融合したカタラガマは、人々を魅了し、インスピレーションを与え続けています。ここは、さまざまな立場の人々が慰め、神の介入、霊的領域とのつながりを求める聖域であり続けています。
よくある質問 (FAQ)
Q1.カタラガマ寺院群は誰でも訪れることができますか、それともヒンズー教徒と仏教徒のみに制限されていますか?
A: カタラガマ寺院群は、あらゆる信仰や背景を持つ人々に開かれています。さまざまな宗教や文化からの訪問者がスピリチュアルな雰囲気を体験し、神に敬意を払うことを歓迎します。
Q2.カタラガマ祭りで頬や舌にピアスをする意味は何でしょうか？
A: ベル（槍のような道具）で頬と舌を刺すことは、献身と苦行を象徴しています。信者たちは、この肉体的な痛みに耐えることが、ムルガン神への揺るぎない信仰と献身を示し、神の祝福と保護を求めていると信じています。
Q3.マニックガンガ川は治癒過程にどのように貢献しているのでしょうか?
A: マニック ガンジス川には、宝石が豊富に含まれていることと、川岸に沿って生える木の根の薬効成分により、治癒効果があると考えられています。川で沐浴することは浄化の神聖な行為と考えられており、さまざまな病気に効果があると信じられています。
Q4.カタラガマを訪れる巡礼者が利用できる宿泊施設はありますか?
A: カタラガマには、巡礼者や観光客のニーズに応える宿泊施設がいくつかあります。ホテル、ゲストハウス、レストハウスなど、手頃なものから高級なものまで揃っています。
Q5.カタラガマ祭りはスリランカの他のヒンズー教や仏教の祭りと似ていますか?
A: カタラガマ祭りには、スリランカの他の祭りとは異なる独特の特徴と儀式があります。行列や献身的な行為など、ヒンズー教や仏教の祭りといくつかの要素を共有していますが、カタラガマ祭りは、信者による激しい苦行や自責の念の行為で有名です。
Q6.カタラガマ祭りが開催される特定の時期はありますか?
A: カタラガマ フェスティバルは、タミル語のアーディ月またはシンハラ語のエサラ月の 7 月または 8 月に毎年開催されます。祭りは数週間続き、マハ ペラヘラとして知られる大行列で最高潮に達し、多くの信者や観客が集まります。
Q7.観光客はカタラガマ祭りの儀式に参加できますか?
A: 観光客がカタラガマ祭りの儀式や祝祭を見学し鑑賞することは歓迎されていますが、激しい苦行や修行への積極的な参加は通常、特定の誓いを立てた、またはこれらの行為を通じて精神的な充足を求める信者に限られています。儀式の文化的、宗教的意義を尊重し、オブザーバーとして適切な遵守を心がけることをお勧めします。