Ruhunu Maha Kataragama Devalaya
描述
历史悠久的 Ruhunu Maha Kataragama Devalaya 的历史可以追溯到很久以前。虽然不是考古学，但传统和想象的理论对此有所贡献。
当时在无上佛所讲道的海拉中被称为噶阇喇嘛（Kacharagama），坐在雪松林中的雪松林中，一边念佛一边给佛讲经。
这件事的前身是由一位名叫马哈西纳的统治者安排的，他是一位亲民的慈善家，当时是当地的统治者。
相传，当日拜佛后，得到索文道果，卡塔拉嘎玛的统治者以马哈森神的名义出生。
印度神话中，湿婆和帕尔瓦蒂父母的儿子，作为圣灵之源的大神斯堪达在历史时期来到卡查拉嘎玛，在森林中发现了今天的色拉卡达拉嘎玛。
还有一个传说，印度女神 Thevani Amma 跟随她的 Vallabhayana 并停在这里，Skanda 是 Kataragama 的神。
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穆卢干勋爵和印度教崇拜
穆鲁干勋爵 (Lord Murugan) 是鲁胡努玛哈卡塔拉伽玛德瓦拉亚 (Ruhunu Maha Kataragama Devalaya) 的主神。信徒们以最大的虔诚和爱来崇拜他。穆卢干勋爵经常被描绘成有六张脸和十二只手，代表他的神圣属性和力量。或者，他有一张脸和四只手，散发着优雅和宁静的感觉。
在印度教文献中，穆鲁干勋爵有各种不同的名字，例如 Kandasamy、Katiradeva、Katiravel、Karttikeya 和 Tarakajit。这些名字源自词根“Katie”，意思是无形的光。穆卢干勋爵受到南印度赛维派印度教徒的高度评价，他们也称他为苏布拉马尼亚。
与穆鲁干勋爵崇拜相关的一种独特习俗是用vels刺穿脸颊和舌头，这是一种表达奉献和寻求祝福的象征性行为。信徒们还从事卡瓦迪（kavadi）活动，他们用刺穿背部皮肤的钩子拉着载着穆鲁干神像（murthi）的大型战车。这些自我牺牲和忏悔的行为表明了奉献者的深厚信仰和承诺。
穆卢干的瓦哈纳（Vahana），或称神车，是雄伟的孔雀。一座供奉象神甘尼萨 (Ganesha) 的神殿 (Sella Katirkamam) 也位于附近。甘尼萨勋爵被认为是穆卢干勋爵的哥哥，被描绘成有一张象脸。
圣河及其治疗功效
当地的马尼克恒河（Manik Ganga）或马尼卡甘盖河（Manika Gangai）对于卡塔拉伽马的信徒来说具有极其重要的意义。据信它具有很高的宝石含量和药用特性。在河里沐浴被认为是净化和治愈的神圣行为。居民声称，河流流经丛林时，各种树木的根部有助于其治疗效果。据说，在河里洗澡可以治愈疾病，给求道者带来安慰。
卡塔拉伽马作为佛教朝圣地
卡塔拉伽马是斯里兰卡十六个主要佛教朝圣地之一。据古代编年史《摩诃婆罗多》记载，2300年前，释迦牟尼在北印度成道时所用的菩提树苗被带到阿努拉德普勒城时，来自卡塔拉伽马的武士或刹帝利在场顶礼膜拜。 。这一历史事件凸显了卡塔拉伽玛与佛教之间的深厚渊源。
印度教寺庙附近著名的佛教建筑之一是 基里维赫拉舍利塔。传说，佛陀在第三次也是最后一次访问斯里兰卡期间，会见了公元前 580 年左右统治卡塔拉伽马地区的摩哈色那国王。国王怀着崇敬和感激之情接受了至尊主的教诲。为了表示感谢，人们在会议举行的地方建造了一座舍利塔，使该地点神圣化。
卡塔拉伽玛的前印度教和佛教起源
卡塔拉伽马崇拜的神具有本土根源，几个世纪以来一直在斯里兰卡的传说和传说中受到颂扬。这座寺庙位于 Waedahiti Kanda，即“他所在的山丘”。上帝和他的神圣领域之间的这种联系自古以来就存在。
在皈依佛教之前，当地的神与萨满神联系在一起，萨满神对僧伽罗人具有重要意义。在僧伽罗传统中，当地祖先、统治者和国王被尊为神灵，其中包括萨曼神。 Mahasena 国王因建造 Kiri Vehera 舍利塔而闻名，后来被尊奉为卡塔拉伽马神 (Kataragama)。
即使在今天，居住在附近森林中的土著维达人仍然对这座寺庙建筑群表示敬意。寺庙举办的一年一度的节日庆祝上帝与维达公主的求婚和婚姻，作为与维达过去的联系。寺庙建筑群还包含当地僧伽罗人用于巫术和咒骂的秘密神殿。
融合主义圣殿
卡塔拉伽玛是宗教和谐与融合的证明。除了印度教和佛教元素外，寺庙建筑群还设有一座具有悠久传统的伊斯兰清真寺。这种不同宗教习俗在一个圣城内的独特共存体现了斯里兰卡人民的宽容和团结精神。
卡塔拉伽玛对信徒的意义
无论种姓或信仰如何，许多斯里兰卡人都崇拜卡塔拉伽马神。他们认为他是一位强大的神，能够在危难或灾难时期提供神圣的帮助和干预。人们怀着信念和奉献精神接近他，寻求帮助来克服个人挑战或取得成功。
一年一度的卡塔拉伽马节是一次非凡而迷人的体验。与盛大的康提佩拉赫拉节（Kandy Perahera）以舞蹈、鼓乐和盛装大象游行为特色的舞台表演不同，卡塔拉伽马节的特点是信徒自发地崇拜韦驮勋爵。这个节日表现出虔诚的虔诚和自我苦行，以履行誓言，并表达对神灵赐予的恩惠的感激之情。
节日期间进行的忏悔活动范围从轻微的行为到近乎致命的行为。信徒们半裸地在寺庙周围灼热的沙子里打滚，用小矛刺穿他们的脸颊和舌头，或者在他们的上半身嵌入锋利的钩子。最勇敢的人会参加火行仪式，他们在灼热的余烬上行走，相信只有不信的人才会被烧死。卡塔拉伽玛节展现了信徒们巨大的信仰和奉献精神，给所有目睹者留下了深刻的印象。
卡塔拉伽马：神圣的圣地
卡塔拉伽玛在斯里兰卡丰富的文化和灵性中具有重要意义。一些人认为，该圣地甚至早于僧伽罗人种族，其起源可以追溯到公元前 5 世纪。其他人则认为，一个世纪后，随着佛教在斯里兰卡扎根，卡塔拉伽马出现了。
卡塔拉伽马坐落在被称为“宝石河”的梅尼克恒河岸边，靠近该国东南部地区的雅拉野生动物保护区，曾经是一个丛林小村庄。然而，随着机动车道的发展、电力的引入和可靠的供水，卡塔拉伽马已经变成了一座繁华的城镇。吸引了无数朝圣者和商贩，营造出一片生机勃勃的氛围。
卡塔拉伽玛融合了宗教传统和信徒的真诚奉献，继续吸引着人们并激励着人们。它仍然是各行各业的人们寻求安慰、神圣干预以及与精神领域联系的避难所。
常见问题 (FAQ)
Q1.任何人都可以参观卡塔拉伽马寺庙群吗？还是仅限印度教徒和佛教徒参观？
答：卡塔拉伽马寺庙群向各种信仰和背景的人们开放。欢迎来自不同宗教和文化的游客体验精神氛围并表达对神明的敬意。
Q2。卡塔拉伽马节期间在脸颊和舌头上刺穿有什么意义？
答：用矛（类似矛的乐器）刺穿脸颊和舌头象征着虔诚和苦行。奉献者相信，忍受这种身体上的痛苦表明了他们对穆卢干勋爵坚定不移的信仰和奉献，寻求他的祝福和保护。
Q3。马尼克恒河对治愈过程有何贡献？
答：马尼克恒河被认为具有治疗功效，因为它的宝石含量很高，而且河岸上生长的树根具有药用特性。在河里洗澡被认为是一种神圣的净化行为，并被认为对各种疾病有疗效。
Q4。前往卡塔拉格默的朝圣者有住宿吗？
答：卡塔拉伽马提供多种住宿设施，以满足朝圣者和游客的需求。其中包括酒店、宾馆和招待所，从经济型到豪华型应有尽有。
Q5.卡塔拉伽马节与斯里兰卡的其他印度教或佛教节日相似吗？
答：卡塔拉伽马节具有独特的特色和仪式，使其与斯里兰卡的其他庆祝活动有所不同。虽然它与印度教和佛教节日有一些共同之处，例如游行和虔诚的行为，但卡塔拉伽马节以信徒进行的强烈忏悔和自我苦行而闻名。
Q6.一年中有特定的时间举办卡塔拉伽玛节吗？
答：卡塔拉伽马节每年 7 月或 8 月举行，即泰米尔语的阿迪月或僧伽罗语的埃萨拉月。该节日持续数周，并在被称为 Maha Perahera 的盛大游行中达到高潮，吸引了许多信徒和观众。
Q7.游客可以参加卡塔拉伽马节仪式吗？
答：虽然欢迎游客观察和欣赏卡塔拉伽马节的仪式和庆祝活动，但积极参与激烈的忏悔和实践通常仅限于做出特定誓言或通过这些行为寻求精神满足的奉献者。建议尊重仪式的文化和宗教意义，并作为观察者进行适当的遵守。
