Anuradhapura, pierwsza stolica Sri Lanki, to miejsce przesiąknięte historią i kulturą. Znane jako Święte Miasto Anuradhapura, położone jest w północno-środkowej prowincji Sri Lanki. Anuradhapura słynie z wykopalisk archeologicznych, starożytnej cywilizacji, kulinarnych rozkoszy i atrakcji, które ukazują jej bogate dziedzictwo. To miasto, z jego kultowym historycznym otoczeniem, oferuje unikalny wgląd w chwalebną przeszłość Sri Lanki. W tym artykule przyjrzymy się historii Anuradhapury, 25 najlepszym miejscom do odwiedzenia w Anuradhapurze, najlepszym czasom na wizytę, a także przedstawimy kompleksowy przewodnik po jej najważniejszych atrakcjach.
Historia Anuradhapury
Anuradhapura to święte miasto założone w IV wieku p.n.e. Było to Obiekt światowego dziedzictwa UNESCO od 1982 roku pod nazwą Święte miasto Anuradhapura. Centrum buddyzmu theravada przez wiele stuleci, Anuradhapura odegrał decydującą rolę w rozprzestrzenianiu i zachowaniu tego odłamu buddyzmu, który opiera się na najstarszych pisanych tekstach tej wiary.
Miasto pełniło funkcję stolicy królestwa syngaleskiego od IV wieku p.n.e. do początku XI wieku n.e. W tym okresie Anuradhapura stała się jednym z najtrwalszych ośrodków władzy politycznej i rozwoju kulturalnego w Azji Południowej. Strategiczne położenie miasta i żyzne ziemie przyczyniły się do jego dobrobytu, pozwalając mu rozkwitać przez ponad tysiąc lat.
Anuradhapura ma ogromne znaczenie religijne ze względu na związek z ‘drzewem oświecenia’, sadzonką figowca Buddy. Sadzonka ta, przywieziona do miasta w III wieku p.n.e. przez Sanghamittę, założycielkę zakonu mniszek buddyjskich, nadal przyciąga pielgrzymów i turystów.
Miasto słynie z imponujących sztucznych jezior, czyli zbiorników wodnych, zwanych ‘zbiornikami’, ciągnących się wzdłuż horyzontu. Zbiorniki te zostały zaprojektowane w celu wspierania rolnictwa i utrzymania mieszkańców miasta. Stupy, strzeliste budowle, które służyły zarówno celom religijnym, jak i komunikacyjnym, są cudami starożytnej inżynierii. Anuradhapura szczyci się również domami na skałach, ozdobionymi misternymi rzeźbami, ogrodami wodnymi i zaawansowanymi osiągnięciami technologicznymi, odzwierciedlającymi pomysłowość jej starożytnych mieszkańców.
Wzbogaceni wprowadzeniem buddyzmu z Indii prawie trzy tysiące lat temu, rzemieślnicy i inżynierowie z tego miasta stworzyli zapierające dech w piersiach budowle, które do dziś zachwycają świat. Zbudowane z cegieł i rzeźbionych kamieni, te monumentalne dzieła w starożytnym mieście Anuradhapura wciąż zachwycają odwiedzających swoją skalą i kunsztem wykonania.
25 najlepszych miejsc do odwiedzenia w Anuradhapurze
Odwiedzający mogą zanurzyć się w spokojnej atmosferze, zwiedzając starożytne budowle, które opowiadają historię niegdyś kwitnącej cywilizacji. Anuradhapura to obowiązkowy punkt zwiedzania dla tych, którzy pragną nawiązać kontakt z przeszłością Sri Lanki i doświadczyć jej ponadczasowej duchowej i kulturowej istoty.
- 1. Drzewo Jaya Sri Maha Bodhi
- 2. Stupa Ruwanwelisaya
- 3. Jetawanaramaya
- 4. Świątynia Isurumuniya
- 5. Brama Gwiezdna starożytnej Anuradhapury
- 6. Buddyjski klasztor leśny Vessagiriya
- 7. Posąg Buddy Samadhi
- 8. Stupa Abhayagiri
- 9. Sandakada Pahana (kamień księżycowy)
- 10. Eth Pokuna (staw słoni)
- 11. Stupa Lankarama
- 12. Muzeum Abhayagiriya
- 13. Thuparamaya Dagoba
- 14. Kuttam Pokuna (Bliźniacze Stawy)
- 15. Posąg Buddy Awkany
- 16. Park Narodowy Kalawewa
- 17. Mihintale
- 18. Zbiornik Tissa Wewa
- 19. Starożytny kamienny most (Gal Palama)
- 20. Dom Obrazu Jethawanarama (Palimage)
- 21. Starożytny Szpital (Vedahala)
- 22. Posąg Buddy Sasseruwy
- 23. Świątynia Haththikuchchi
- 24. Sila Chethiya Dagoba
- 25. Kaludiya Pokuna (Staw Czarnej Wody)
1. Drzewo Jaya Sri Maha Bodhi
Spośród wielu miejsc wartych odwiedzenia w Anuradhapurze, Jaya Sri Maha Bodhi wyróżnia się jako kluczowa atrakcja. UNESCO wpisało święte miasto Anuradhapura na Listę Światowego Dziedzictwa, a Jaya Sri Maha Bodhi jest głównym powodem tego uznania. To święte drzewo, znajdujące się w dawnym Parku Królewskim Maha Megha Vana w Anuradhapurze, zostało przywiezione na Sri Lankę w grudniu (Unduvap) 236 r. p.n.e. przez Arahanta Sanghamittę Maha There pod przewodnictwem Arahanta Mihindu Maha Thero. Król Devanampiyatissa, który wówczas rządził Sri Lanką, uroczyście posadził drzewko Bodhi w Parku Królewskim Maha Megha Vana, poświęcając je wielkim bhikkhu. Dziś Jaya Sri Maha Bodhi ma 2247 lat, co czyni je najstarszym żyjącym drzewem na świecie o udokumentowanej historii. To święte drzewo jest czczone ze względu na swoje głębokie znaczenie historyczne i religijne, przyciągając co roku rzesze pielgrzymów i turystów.
2. Stupa Ruwanwelisaya
Stupa Ruwanwelisaya to okazała biała stupa, starsza od stupy Jetavanarama o ponad 1000 lat. Jej budowę w 161 r. p.n.e. zlecił król Dutugemunu, który objął władzę po pokonaniu króla Elary. Niestety, nie doczekał się jej ukończenia. Lśniąca, biała budowla jest dość rozległa, ma 91,4 metra wysokości i obwód 290 metrów. Jest to druga co do wysokości stupa w Anuradhapurze i pozostaje ważnym miejscem kultu. Wśród wielu miejsc wartych odwiedzenia w Anuradhapurze, promienna stupa Ruwanwelisaya stanowi zachwycający widok.
3. Jetawanaramaya
Jetawanaramaya została zbudowana przez króla Mahasena (276–303 n.e.), wyznawcę buddyzmu mahajany. Jetavanarama jest wyjątkowa ze względu na swoją masywną stupę. Teren, na którym znajduje się Jetavanarama, był wcześniej nazywany Parkiem Nandana, miejscem, w którym Thera Mahinda głosił Dhammę przez siedem dni z rzędu. Na terenie znajduje się cała zabudowa niezbędna dla klasztoru. Oprócz budynków wzniesionych przez króla Mahasena, dalsze prace budowlane prowadził król Kitisirimevan (303–331 n.e.) i jego następcy.
Spośród wielu miejsc wartych odwiedzenia w Anuradhapurze, Jetawanaramaya wyróżnia się nie tylko wspaniałością architektury, ale także głębokim znaczeniem historycznym i religijnym.
4. Świątynia Isurumuniya
Isurumuniya Viharaya znajduje się w pobliżu Tisa Wewa w Anuradhapurze. Viharaya jest połączona z jaskinią, a nad nią znajduje się skała. Na niej wzniesiono małą stupę. Isurumuniya słynie z kamiennych rzeźb, a ta, znana jako „Kochankowie Isurumuniya”, jest najbardziej podziwiana i znana na całym świecie. Różne rzeźby przedstawiają Jeźdźca, Staw Słoni i rodziny królewskiej.
Świątynia Isurumuniya Viharaya została zbudowana za czasów panowania Devanampiya Tissy, władcy starożytnej stolicy Anuradhapury. Świątynia powstała jako kompleks duchowy, mający pomieścić mnichów, którzy niedawno przyjęli chrześcijaństwo.
Niektórzy uważają kochanków Isurumuni za przedstawicieli hinduskich bogów Śiwy i Parwati. Jednak według dr. Paranawithany, uważa się, że przedstawiają oni księcia Saliya, syna króla Dutugemunu i Asokamali, biednej kobiety, którą książę przedkładał nad tron.
Kąpiące się słonie to różnorodne kamienne rzeźby, uwielbiane przez wielu, które robią niezwykłe wrażenie, gdy wchodzi się na teren świątyni. Rzeźby różnią się jednak sposobem wykonania. Dlatego zakłada się, że dzieło to wykonali dwaj artyści, w różnym wieku, stosując różne techniki.
“Człowiek i koń” jest nieco niejednoznaczny, a w skale nad stawem wyrzeźbiony jest mężczyzna siedzący obok konia. Mężczyzna siedzi w „pozycji królewskiej”. Jego lewe ramię jest wyciągnięte pionowo pod dłonią skierowaną w dół. Prawe ramię spoczywa na prawej nodze zgiętej w kolanie.
5. Brama Gwiezdna starożytnej Anuradhapury
W Ranmasu Uyana, znanym również jako Park Złotej Rybki, znajdującym się w starożytnym mieście Anuradhapura, znajduje się niezwykły i niewyjaśniony artefakt pochodzący ze starożytnej cywilizacji Sri Lanki. Artefakt ten nazywa się Sakwala Chakraya i jest również nazywany Gwiezdną Bramą Sri Lanki. Magul Uyana, Królewskie Ogrody Rozkoszy, położone są na dużych skałach i obejmują kilka jaskiń. Na stromej ścianie tych głazów wyryty jest zagadkowy widok: duży, okrągły diagram o średnicy prawie dwóch metrów.
Koło jest wypełnione różnymi symbolami i wzorami – zarówno liniowymi, jak i kolistymi. Najwcześniejszą wzmiankę o tym artefaktie podał HCP Bell, pierwszy komisarz archeologiczny Sri Lanki (1890–1912). Wspomniał o nim w swoim Raporcie z badań archeologicznych prowincji północno-centralnych i centralnych z 1901 roku. Wzmianka ta związana jest z pracami badawczymi, które przeprowadził na obszarze wokół świątyni Isurumuniya.
Spośród wielu miejsc wartych odwiedzenia w Anuradhapurze, Sakwala Chakraya w Ranmasu Uyana wyróżnia się jako tajemniczy i fascynujący ślad starożytnej lankijskiej pomysłowości i sztuki.
6. Kompleks leśnego klasztoru buddyjskiego Vessagiriya
Buddyjski kompleks klasztorny Vessagiriya został zbudowany w III wieku p.n.e. przez króla Devanampiyatissę. W kompleksie odnaleziono dwadzieścia trzy skrzynie. Legenda sugeruje, że miał być większy niż obecnie, ponieważ skały z tego miejsca zostały wykorzystane do innych konstrukcji w późniejszych etapach.
Uważa się, że nazwa Vessagiriya nadal pochodzi od sanskryckiego słowa Vaishya i syngaleskiego słowa Giri. Vaishya to jedna z kast władzy w kulturze indyjskiej, zajmująca się handlem i handlem. Giri to syngaleskie słowo oznaczające wzgórze. Zatem Vaishya Giri oznaczałoby górę ludzi zajmujących się przemysłem i handlem. Sugeruje to również, że skromni mnisi zamieszkujący to miejsce byli kupcami w życiu świeckim.
Inskrypcje wyryte na kamieniach przez mnichów i pasjonatów ujawniają historię Vessagiriya. Według starożytnych zapisów, arahat Mahinda Thero, założyciel buddyzmu na Sri Lance, wyświęcił 500 waiszjan w Vessagiriya. Wciąż można tam znaleźć płaskie granitowe powierzchnie, na których odpoczywali ascetyczni mnisi.
Uważa się, że Vessagiriya była dawniej znana jako Issarasamanarama za czasów króla Devanampiya Tissa.
7. Posąg Buddy Samadhi
Posąg Buddy Samadhi w Anuradhapurze należy do najlepiej zachowanych posągów w kraju. Słynie z tego, że stanowi punkt odniesienia dla wszystkich innych posągów tego typu. Wiek posągu Buddy Samadhi sięga III lub IV wieku n.e., choć jego twórca i patron pozostają nieznani. Park Mahamewna, eskortowany do III wieku p.n.e., należał do najwspanialszych ogrodów w kraju, a jego budowę sponsorował król Mutasiva. Obecny posąg Buddy Samadhi przedstawia go w stanie zamyślenia, z jedną ręką na drugiej, siedzącego w dhyana mudra, geście pokoju. Jego stopy są złączone w pozycji veerasana. Podsumowując, jest to gigantyczny posąg, mierzący siedem stóp i trzy cale wysokości. Ponieważ został gruntownie odrestaurowany, wielu uważa, że nieznacznie stracił na wartości. Szczególnie w części nosowej, która musiała zostać uzupełniona cementem po zniszczeniu w XIX wieku.
8. Stupa Abhayagiri
Stupa Abhayagiri w Anuradhapurze, druga pod względem liczebności stup na Sri Lance, została zbudowana przez króla Vattagamini Valagambę (89-77 p.n.e.). Jej powierzchnia sięga około 200 hektarów. Według bhikkhu Fa-Hsiena, który podróżował po Sri Lance w V wieku, w Mahaviharze mieszkało trzy tysiące mnichów, a w Abhayagiri pięć tysięcy.
Rozwój Abhayagiri osiągnął szczyt za panowania króla Mahasena i stał się rdzeniem buddyzmu mahajany. Budowle buddyjskie odkryte na przedmieściach Abhayagiri świadczą o tym, że kompleks ten był ważną instytucją edukacyjną zarówno w regionie, jak i na świecie.
9. Sandakada Pahana (kamień księżycowy)
Sandakada Pahana, zwany również Kamieniem Księżycowym, to półkolista płyta kamienna, zazwyczaj spotykana u podnóża schodów starożytnych miejsc kultu religijnego i starożytnych pałaców królewskich na Sri Lance. Jest to nowatorskie dzieło starożytnej architektury syngaleskiej. Kamień Księżycowy umieszczony w Pałacu Mahasen jest najwspanialszym i najlepiej zachowanym kamieniem księżycowym znalezionym na Sri Lance.
Symbole i ich połączenie niosą ze sobą głębokie znaczenie religijne. Prof. Senarath Paranavithana przedstawił powszechnie uznaną interpretację.
Według jego oświadczenia,
Kamień Księżycowy oznacza cykl Sansary.
Poziom symbolizuje światowe namiętności Thanha
Lotos symbolizuje ostateczne osiągnięcie Nirwany.
Słoń, byk, lew i koń symbolizują narodziny, rozkład, chorobę i śmierć.
Łabędzie symbolizują różnicę między dobrem i złem.
10. Eth Pokuna (staw ze słoniami)
Eth Pokuna, zwany również Stawem Słonia, to ogromny sztuczny staw położony w pobliżu Lankaramaya Anuradhapura. Staw ma 159 metrów długości, 52,7 metra szerokości i 9,5 metra głębokości, a jego pojemność wynosi 75 000 metrów sześciennych.
Woda do tego stawu została doprowadzona ze zbiornika Periyamkulama poprzez system podziemnych kanałów wodnych, a część rurociągów nadal można zobaczyć, zbudowaną z płyt skalnych.
Te podziemne kanały wodne wciąż działają po tylu setkach lat. W 1982 roku, po obfitych deszczach, można było zobaczyć wodę wypływającą tymi kanałami ze zbiornika Periyamkulama.
Zbiornik ten był użytkowany przez mnichów klasztoru Abayagiri, których liczba wynosiła ponad pięć tysięcy kapłanów.
11. Stupa Lankarama
Stupa Lankarama została wzniesiona przez króla Valagambę w starożytnym miejscu Galhebakada, we wczesnym królestwie Anuradhapura na Sri Lance. Nic nie wiadomo o dawnej formie stupy, która później została odnowiona. Ruiny ukazują rzędy kamiennych filarów i nie ma wątpliwości, że wokół stupy vatadage zbudowano dom, aby ją objąć. Okrągły dziedziniec stupy wydaje się mieć trzy piętra. Średnica stupy wynosi 14 metrów. Dziedziniec ma okrągły kształt i średnicę 406 metrów.
12. Muzeum Abhayagiriya
Muzeum Abhayagiriya, założone w starożytnym kompleksie klasztornym Abhayagiriya w Anuradhapurze, zostało otwarte dla publiczności 13 czerwca 1992 roku. Zaprojektowane w tradycyjnym planie klasztoru Panchavasa, muzeum zostało wybudowane przez Centralny Fundusz Kultury przy wsparciu finansowym Chin. Oficjalnie jest klasyfikowane jako ‘Kompleks Kulturowy Mahatissa-Faxian’ dla upamiętnienia Czcigodnego Kupikkali Mahatissa, pierwszego głównego administratora Abhayagiri Maha Vihara, oraz Czcigodnego Fa-Xiana, chińskiego mnicha buddyjskiego, który studiował buddyzm w Abhayagiri Maha Vihara w latach 411–412 n.e. Muzeum znajduje się w kompleksie archeologicznym Abhayagiri.
Głównym celem muzeum jest zaprezentowanie, za pomocą artefaktów odzyskanych z Abhayagiriyi, faktu, że Sri Lanka była krajem prosperującym, który rozwijał się dzięki stosunkom międzynarodowym oraz niezwykłej harmonii między sztuką a technologią. Spośród wielu miejsc wartych odwiedzenia w Anuradhapurze, Muzeum Abhayagiriyi wyróżnia się jako ważne miejsce pozwalające zrozumieć bogate dziedzictwo kulturowe i historyczne Sri Lanki.
13. Thuparamaya Dagoba
Stupa Thuparama jest najstarszą stupą na Sri Lance. Choć może nie jest tak widoczna jak inne stupy w Anuradhapurze, ma ogromne znaczenie sakralne, ponieważ zachowała relikwię obojczyka Buddy. Budowla, którą widzimy dzisiaj, to gruntowny remont zakończony w 1862 roku, choć niektóre z oryginalnych kolumn nadal stoją wokół głównego budynku. Król Devanampiyatissa zbudował dagobę Thuparama w IV wieku, aby pomieścić relikwię obojczyka. Inne pozostałości z pierwotnej dagoby to podstawy filarów, kamienne rzeźby, ruiny świątyni i wspaniały kamień księżycowy. Spośród wielu miejsc wartych odwiedzenia w Anuradhapurze, stupa Thuparama wyróżnia się jako miejsce o głębokim znaczeniu historycznym i religijnym.
14 . Kuttam pokuna (bliźniaczy staw)
Kuttam Pokuna Twin Ponds to zespół stawów z ubitego kamienia położonych w pobliżu klasztoru Abhayagiri. Bazy w dystrykcie Anuradhapura na Sri Lance.
Uważa się, że historia budowy basenów rozpoczęła się za panowania króla Aggabodhiego I (564-598 n.e.) na potrzeby mnichów buddyjskich ze społeczności Kapara Mula. Niektórzy twierdzą jednak, że mniejszy basen ma lepsze cechy niż większy. W związku z tym uważają, że te dwa baseny nie zostały zaplanowane i zbudowane w tym samym czasie.
Baseny. Oba baseny są prostokątne i położone niżej niż poziom gruntu. Jeden z nich jest mniejszy od drugiego, a oba oddziela wąski korytarz. Oba baseny mają tę samą szerokość, ale różną długość. Wymiary zmniejszają się w kierunku dolnej części zbiorników. Na poziomie gruntu większy basen ma 40,5 m (132 stopy), a mniejszy 27,5 m (91 stóp). Szerokość obu zbiorników wynosi 15,5 m (51 stóp).
15. Posąg Buddy Awkany
Posąg Buddy Awkana jest najwyższą starożytną rzeźbą Buddy na Sri Lance, mierzącą 12 metrów wysokości. Ten posąg, zbudowany w V wieku n.e., przedstawia pozycję stojącą i jest uważany za arcydzieło wczesnej ikonografii Sri Lanki, wyrzeźbiony w naturalnym kamieniu skalnym. W drodze do Awkana, miniesz bunt Kala Wewa. Posąg Buddy Awkana znajduje się około 180 kilometrów na północ od Kolombo lub 30 kilometrów na północny zachód od Dambulli, w pobliżu zbiornika Kala Wewa. Można do niego dotrzeć z Dambulli lub Anuradhapury drogą Kekirawa. Według Mahawansha, posąg Awkana został zbudowany za panowania króla Dhatuseny (455-473 n.e.) pod jego rządami. Spośród wielu miejsc do odwiedzenia w Anuradhapurze, posąg Buddy Awkana wyróżnia się jako niezwykły przykład starożytnego kunsztu i oddania Sri Lanki.
16. Park Narodowy Kalawewa
Park Narodowy Kalawewa został ogłoszony parkiem narodowym w 2015 roku; obejmuje on imponujące zbiorniki wodne Kalãwewa i Balaluwewa, zbudowane przez króla Dhatusenę w V wieku. Ten park o powierzchni ponad 6000 hektarów jest domem dla słoni, ale ma jedną szczególną cechę – stado składa się z dużej grupy samców słoni z ciosami (z kości słoniowej). Tylko około siedem procent populacji samców słoni je posiada, co sprawia, że widok słoni z ciosami jest wspaniałym widokiem.
Kiedy poziom wody w zbiornikach w strefie suchej opada, odsłania się bujna trawa – która jest następnie intensywnie badana przez słonie. Stada rezydentów i stada wędrowne z pobliskich lasów gromadzą się, aby żywić się trawą. Ponieważ park jest otwarty tylko w porze suchej, szanse na takie obserwacje są bardzo zachęcające. Dodatkowo można tam dostrzec duże stada bocianów o otwartych dziobach.
Monsuny nadchodzą około października-listopada, a trawiaste równiny znikają, ustępując miejsca zapełnionym zbiornikom wodnym. Podczas gdy stada słoni pozostają, słonie migrujące powracają. Piękne drzewa kumbuk i roślinność parku uzupełniają zbiorniki wodne, ptactwo i rustykalne otoczenie.
17. Mihintale
Mihintale to szczyt górski w pobliżu Anuradhapury na Sri Lance. Mieszkańcy Sri Lanki uważają go za miejsce spotkania buddyjskiego pustelnika Mahindy z królem Devanampiyatissą, które zapoczątkowało pojawienie się buddyzmu na Sri Lance. Obecnie jest to miejsce pielgrzymkowe oraz miejsce licznych zabytków religijnych i opuszczonych budowli. Według Mahavamsy, Thera Mahinda (syn cesarza Indii Asoki) przybył na Sri Lankę w pełnię księżyca w miesiącu Poson (czerwiec) i spotkał się z królem Devanampiyatissą, po czym wygłosił doktrynę królowi i jego ludowi. Buddyści ze Sri Lanki czczą tradycyjne miejsce, w którym odbyło się to spotkanie.
18. Zbiornik Tissa Wewa
Król Devanampiya Tissa zbudował zbiornik Tissa Wewa w III wieku p.n.e. Powstał on w celu zaopatrywania w wodę stolicy Anuradhapury, w tym Ogrodów Królewskich, położonych tuż za wałem wewa, oraz zapewnienia niezbędnych opadów na okolicznych polach ryżowych. Życie dawnej Tissa Wewa w Anuradhapurze pozostało takie samo, jak w dawnych latach, a jezioro nadal stanowi istotne wsparcie dla mieszkańców regionu.
Jeśli poziom wody w Tissa Wewa jest niższy, poranny spacer po brzegach pozwala dostrzec olśniewający obraz życia na wsi w okolicy. Rybacy łowią sieciami Wew Maalu (małe ryby jeziorne), a pasterze wypasają bydło na trawie.
Dla miłośników ptaków, takich jak my, widok jest przyjemny. Czaple, czaple siwe, kormorany, szczudłaki czarnoskrzydłe, pelikany, bociany rusałkowate, a w sezonie także ptaki wędrowne, takie jak sieweczki morskie, sieweczki rzeczne, jaskółki dymówki, biegusy i inne, które często odwiedzają jezioro, to prawdziwa gratka dla oczu.
19. Starożytny kamienny most (Gal Palama)
Starożytny most Malwathu Oya w Anuradhapurze został zbudowany z kamiennych bloków i stanowi jedynie niewielką część bardziej rozległej budowli. Lokalnie ten starożytny kamienny most znany jest jako Gal Palama. Pierwotnie zbudowany nad rzeką Yodha Ela, kanałem i ujściem wody, która doprowadzała wodę z pobliskiego zbiornika do nawadniania okolicznych pól ryżowych, most nie przecina już Yodha Ela. Zamiast tego stoi teraz nad mniejszym, nowszym kanałem wodnym. W okolicy znajdują się dwa takie starożytne kamienne mosty: jeden nad kanałem wodnym, a drugi nad Malwathu Oya, centralną rzeką zasilającą region. Oba mosty prawdopodobnie pochodzą z późnej ery Anuradhapury, choć dokładne datowanie jest trudne. Spośród wielu miejsc wartych odwiedzenia w Anuradhapurze, starożytny most Malwathu Oya, czyli Gal Palama, jest godnym uwagi świadectwem historycznego kunsztu inżynieryjnego regionu.
20. Dom Obrazu Jethawanarama (Palimage)
Dom Obrazów, znany również jako Palimage, to najbardziej znany dom wizerunków w kompleksie klasztornym Jethawanarama w Anuradhapurze. Znajduje się na zachód od stupy Jethawanarama. Ten sklepiony dom wizerunków, znany jako Gedige, charakteryzuje się ośmiometrowymi, solidnymi słupami drzwiowymi prowadzącymi do dwudziestopięciokomorowego kamiennego relikwiarza (yantragala) i cokołu z lotosem, na którym znajduje się posąg Buddy. Ten styl architektoniczny, ze sklepionym domem, jest kontynuowany w Polonnaruwie, gdzie można go zobaczyć w domach wizerunków Thuparama, Lankatilaka i Tivanka. Spośród wielu miejsc wartych odwiedzenia w Anuradhapurze, Dom Obrazów wyróżnia się jako znaczący zabytek historyczny i architektoniczny.
21.Starożytny Szpital (Vedahala)
Vedahala – starożytny szpital u podnóża góry Mihintale.
Wraz ze wzrostem liczby mnichów i pobożnych świeckich, nieuchronnie pojawiła się potrzeba budowy szpitala. W ten sposób, główny szpital w Mihintale został założony przez króla Senę, drugiego (853-887 n.e.) w Mihintale. Opis szpitala opierał się na inskrypcji z X wieku znalezionej na tym miejscu.
Obecnie ruiny szpitala z odtworzonym układem można zobaczyć przy wejściu na teren Mihintale. Przy wejściu do szpitala znajduje się zewnętrzny dziedziniec, składający się z czterech pomieszczeń:
Gabinet konsultacyjny
Pokój do przygotowania
Przechowywanie leków
Pokój do kąpieli w gorącej wodzie
Na końcu zewnętrznego dziedzińca, od strony północnej, znajduje się budynek główny: czworokątny dziedziniec z małą kapliczką pośrodku. Pomieszczenia rozmieszczone są na dwupoziomowej platformie po wszystkich czterech stronach centralnego dziedzińca. Z okien pokoi widać kapliczkę, która znajduje się na dziedzińcu. Powierzchnia każdego pomieszczenia wynosi około 100 stóp kwadratowych (ok. 9 m²). Pomieszczenia wychodzą na wewnętrzną werandę, co sprawia, że wszystkie cele są otwarte.
22. Posąg Buddy Sasseruwy
Posąg Buddy z Sasseruwy znajduje się 11 km na zachód od posągu Buddy z Aukany, na skalistej górze, po której prowadzi ścieżka licząca 300 schodów. Podobnie jak posąg z Aukany, Budda z Sasseruwy był pierwotnie przykryty jakąś konstrukcją, o czym świadczą otwory po belkach wykute w otaczającej skale. Jednak grasujący wrogowie z południowych Indii zniszczyli tę konstrukcję i wszystkie inne budynki.
Posąg Buddy Sasseruwy jest niekompletny od stóp do głów: dekoracja nad głową, znana jako “Siraspata”, nigdy nie została wyrzeźbiona w skale; jedno ucho jest niekompletne; szata Buddy nie została ostatecznie polerowana; podstawą jest jedynie nieozdobiony kwadratowy blok skalny.
Dwie legendy łączą posąg Buddy z Sasseruwy z Buddą z Aukany. Po pierwsze, niektórzy twierdzą, że podczas budowy na torsie posągu pojawiły się pęknięcia, co skłoniło rzemieślnika do porzucenia go i stworzenia nowej rzeźby w Aukanie.
Spośród wielu miejsc wartych odwiedzenia w Anuradhapurze, posąg Buddy Sasseruwy wyróżnia się jako świadectwo starożytnej sztuki i wyzwań, jakie napotkano podczas jej tworzenia.
23. Świątynia Haththikuchchi
Świątynia Haththikuchchi znajduje się około 3,5 km na zachód od Mahagalkadawala, przy drodze Anuradhapura-Kurunegala-Padeniya, w okręgach Rajanganaya i Giribawa w dystrykcie Anuradhapura. Ta sieć kamiennych pagód została zbudowana za panowania króla Devanampiyatissy. Znajduje się pośród pięknych stawów, bujnej zieleni i naturalnych formacji skalnych. Jest słynna z postaci króla Sirisangabo, który podobno oddał tu swoją głowę.
Według przekazów historycznych, król Sirisangabo, który niegdyś rządził Anuradhapurą, opuścił swoje królestwo i medytował w świątyni Haththikuchchi. Legenda głosi, że król podarował swoją głowę przechodzącemu biedakowi, który zaniósł ją bratu króla, Gotabhayi. Dowody archeologiczne potwierdzają związek tego miejsca z królem Sirisangabo, wskazując, że wzniesiono tu stupę z vatadage i drzewem bodhi.
Zapisy i znaleziska archeologiczne sugerują, że świątynia Haththikuchchi była aktywnym miejscem buddyjskim od III wieku p.n.e. do X wieku n.e. Do godnych uwagi obiektów archeologicznych należą: staw na skale, na który nie oddziałuje ani słońce, ani księżyc, kamienna pułapka przypominająca strzeżoną pavwę, świątynia oraz Bodhi Ghara. Elementy te podkreślają historyczne i religijne znaczenie tego miejsca.
Spośród wielu miejsc wartych odwiedzenia w Anuradhapurze, świątynia Haththikuchchi wyróżnia się bogatą historią i legendami otaczającymi króla Sirisangabo. Naturalne piękno tego miejsca i archeologiczne cuda czynią je niezwykłym miejscem.
Ten Wydział Archeologii Sri Lanki Należy również pochwalić załogę za stałe wysiłki na rzecz ochrony i zarządzania tym miejscem.
24. Sila Chethiya Dagoba (kujja thissa Dagoba)
Stupa Sila to stanowisko archeologiczne położone w pobliżu Ruwanwelisaya, ale nie zyskało większego uznania wśród turystów i pielgrzymów zwiedzających Anuradhapurę. Ta dagoba znajduje się naprzeciwko Ruwanwelisaya, około 2 km od stacji kolejowej w Anuradhapurze. Uważa się, że dagoba ta została zbudowana za panowania króla Saddhatissy, który rządził Anuradhapurą w latach 119–137 p.n.e. Według Mahavamsy i Manorathapurani, szczątki Arahanta Kujjatissy uniosły się i przeniosły do miejsca, w którym znajduje się Selachethiya, dokonując wielkiego cudu. Uważa się, że ta dagoba ma cechy architektoniczne nawiązujące do późnej epoki Anuradhapury. Jeśli odwiedzasz Anuradhapurę, nie zapomnij zobaczyć tego historycznego miejsca. Spośród wielu miejsc wartych odwiedzenia w Anuradhapurze, na szczególną uwagę zasługują wspaniała stupa Ruwanwelisaya i fascynująca stupa Sila.
25. Kaludiya Pokuna (staw z czarną wodą)
Kaludiya Pokuna to staw położony w Mihintale w Anuradhapurze. Stanowi on dowód jednego z najwspanialszych osiągnięć monarchii syngaleskiej w dziedzinie napędu wodnego. Staw jest jednym z trzech zachowanych stawów młyńskich i kanałów wodnych, które nadal działają w tym regionie. Założony u podnóża zachodnich zboczy Mihintale, otoczony jest pozostałościami stupy i klasztoru. Staw zawdzięcza swoją nazwę temu, że przez większość czasu wydaje się ciemny z powodu otaczających go drzew i krzewów pobliskiej dżungli. Spośród wielu miejsc wartych odwiedzenia w Anuradhapurze, Kaludiya Pokuna wyróżnia się jako intrygujące miejsce, które prezentuje zaawansowaną inżynierię hydrauliczną starożytnej Sri Lanki. Jeśli odwiedzasz Anuradhapurę, nie przegap okazji, aby zwiedzić ten historycznie ważny staw.
Miejsca noclegowe w Anuradhapurze
Anuradhapura oferuje różnorodne opcje zakwaterowania, dopasowane do różnych preferencji i budżetów. Niezależnie od tego, czy szukasz luksusowego wypoczynku w spokojnym otoczeniu, czy niedrogiego pobytu w pobliżu zabytków, Anuradhapura ma coś do zaoferowania każdemu podróżnikowi. Goście mogą wybierać spośród luksusowych kurortów z najwyższej klasy udogodnieniami i pięknymi widokami, butikowych hoteli oferujących nowoczesny komfort i tradycyjny urok, a także bardziej ekonomicznych pensjonatów o przytulnej i gościnnej atmosferze. Niezależnie od tego, jakiego rodzaju wrażeń szukasz, zakwaterowanie w Anuradhapurze zaspokoi wszystkie potrzeby, zapewniając komfortowy i niezapomniany pobyt.
Weather and Best Time to Visit Anuradhapura
My birthplace, Anuradhapura, is a destination that can be visited throughout the year, empowering you to plan your trip according to your preferences and desired experiences.
Najlepszy czas na odwiedzenie Anuradhapury:
- December to April: This is generally considered the best time to visit Anuradhapura. The weather is warm and dry, ideal for exploring the ancient ruins, temples, and other historical sites. Clear skies and lower humidity also make outdoor activities and sightseeing comfortable.
- May to August: Although this period includes the southwest monsoon, Anuradhapura typically experiences less rainfall than other parts of the country. This can be a great time to visit if you prefer fewer crowds and a more tranquil atmosphere. Additionally, this is when the Poson Festival, one of Sri Lanka’s most important Buddhist celebrations, draws pilgrims and visitors to the city.
- Od września do listopada: These months are part of the inter-monsoon season, which can bring occasional showers. However, the rains usually don’t last long, and the landscape around Anuradhapura becomes lush and green, adding to the beauty of the surroundings.
As someone who knows Anuradhapura so well, you’re likely aware that each season brings its own unique charm. Whether you’re drawn to the vibrant energy of festival times or the tranquil peace of the off-season, Anuradhapura remains a timeless and captivating destination, offering you the serenity you seek.
Jak dotrzeć do Anuradhapury na Sri Lance
| Miasto | Odległość (km) | Szacowany czas podróży | Informacje o trasie |
|---|---|---|---|
| Ella | 12 | 30 minut | |
| Kandy | 140 | 3 godziny 30 minut | |
| Colombo | 200 | 5 godzin | |
| Habarana | 240 | 5 godzin 30 minut | |
| Sigiriya | 230 | 5 godzin i 15 minut | |
| Mirissa | 140 | 3 godziny 30 minut | |
| Galle | 180 | 4 godziny 30 minut | |
| Negombo | 190 | 5 godzin |
Mapa interaktywna
Also Read more About Anuradhapura
Padawija
Padaviya is a tranquil and historically significant town nestled in the Anuradhapura District of Sri…
Kebithigollewa
Kebithigollewa is a peaceful town located in the Anuradhapura District of Sri Lanka’s North Central…
Medawachchiya
Medawachchiya, located in the Anuradhapura District of Sri Lanka, is a historically significant and strategically…
Mahavilachchija
Mahavilachchiya is a picturesque village located in the Anuradhapura District of Sri Lanka’s North Central…
Nuwaragam Palatha Central
Nuwaragam Palatha Central, located in the heart of Sri Lanka, is a region of breathtaking…
Rambewa
Rambewa, a serene village located in the Anuradhapura District of Sri Lanka, offers visitors a…
Kahatagasdigiliya
Kahatagasdigiliya, located in the Anuradhapura District of Sri Lanka, is a tranquil rural town that…
Horowpothana
Horowpothana is a serene town located in the Anuradhapura District of Sri Lanka, renowned for…
Galenbindunuwewa
Galenbindunuwewa is a serene and picturesque village located in the North Central Province of Sri…