Джетаванарамайя
Описание
Джетаванарамайя была построена королем Махасеном (276-303 гг. до н.э.). Король Махасен был последователем буддизма Махаяны. Джетаванарама уникальна своей массивной ступой. Помещение, где находится Джетаванарама, ранее называлось парком Нандана. Это место, где Тхера Махинда проповедовал Дхамму семь дней подряд. Со всеми постройками, необходимыми для монастыря, здания здесь, в дополнение к тем, что были построены царем Махасеном, были построены Китисиримеваном (303-331 гг. до н.э.) и царями, которые работали с ним.
Подробнее читайте в деталях
Разногласия между монастырем Маха Вихара и монастырем Абхаягири
Во время правления короля Готабхая (253-266 гг. до н.э.) между монахами монастыря Маха Вихара и монастыря Абхаягири вспыхнули разногласия. Спор разгорелся вокруг доктрины, известной как Ветуля. Король Готабхая, вставший на сторону Маха Вихары, изгнал 60 монахов из монастыря Абхаягири, которые приняли учение Ветульи.
Месть Сангамитты Теро
Один из учеников изгнанных монахов, Сангамитта Теро, решил отомстить монахам Маха Вихарая. Он вернулся в Шри-Ланку и завоевал благосклонность короля Готабхая. Сангамитте Теро было поручено обучать двух сыновей короля, принца Махасену и принца Джетатисса. После кончины царя на трон взошел принц Джеттатисса, стойкий сторонник монахов Махавихары, который правил десять лет (266-276 гг. до н.э.).
Принц Джетатисса и правление Махасены
В 276 году после З.Э. Махасена унаследовал трон от своего брата Джетатисса. Махасена убедил царя, что махавихарцам не хватает дисциплины и что монахи-вихары Абхаягири проповедуют истинное учение Будды. По убеждению Махасены, царь издал приказ, запрещающий предлагать милостыню махавихарцам. Следовательно, махавихарцы были вынуждены отступить в холмы и Рохану.
Строительство Джетаванарамайя Вихарая
Воспользовавшись случаем, Сангамитта Теро убедил короля Махасену демонтировать здания Маха Вихары и использовать материалы для строительства нового конкурирующего института в пределах самой Маха Вихары. Это новое заведение стало известно как Джетаванарамайя или Джетавана Вихарая.
Священный статус Джетаванарамайи и гражданские беспорядки
Джетаванарамайя занимает 14-е место среди Солосмастханы, шестнадцати буддийских священных мест, освященных присутствием Будды на Шри-Ланке. Это также одно из Атамастхана, восьми самых священных святых мест Анурадхапуры. Однако этот амбициозный поступок спровоцировал катастрофическую гражданскую войну, приведшую к гибели Сангамитты Теро от рук королевы короля.
Восстановление и наследие
Под давлением общественности король Махасена в конце концов восстановил здания Маха Вихара и правил 27 лет. Джетаванарамайя, с ее возвышающимся присутствием, оставалась символом событий, которые развернулись в то время, свидетельствуя о борьбе за власть и религиозных конфликтах, которые сформировали историю Анурадхапуры.
Великолепие ступы Джетаванарамайя
Джетавана Ступа, центральная часть Джетаванарамайи, представляет собой архитектурное чудо. В расцвете сил оно достигало высоты 400 футов (122 метра), что делало его третьим по высоте зданием в мире в то время. Даже сегодня, как кирпичный памятник, Джетаванарамайя считается самой высокой ступой такого рода в мире.
Окружность ступы составляет около 1200 футов, а ее текущая высота составляет 249 футов. Расположенный на Салапатала Малува, вымощенной камнем платформе протяженностью примерно 580 футов с востока на запад и с севера на юг, Джетаванарамайя окружен песчаным комплексом, известным как Вели Малува, шириной 125 футов. Первоначально платформа была окружена половиной стены с каменным валом, окружающим Вели Малува.
Строительство и значение
Царь Махасена инициировал строительство Джетаванарамайи во время своего правления (276-303 гг. до н.э.), а завершил его сын Сиримегхаванна. Ступа была построена на месте, где был кремирован Махинда Маха Теро, выдающийся буддийский монах. Недавние археологические раскопки обнаружили кирпичную стену толщиной в один метр, примыкающую к слою пепла и древесного угля, которая, как полагают, является камерой, в которой покоятся останки великого теро.
Ошибочная идентификация и усилия по обновлению
В 19 веке британцы ошибочно идентифицировали Джетаванарамайю как Абхаягирию. Это важно иметь в виду при обращении к старым документам. Несмотря на ошибочную идентификацию, Джетаванарамайя оставалась местом большого исторического и архитектурного значения.
Со временем Джетаванарамайя, как и другие постройки в Анурадхапуре, столкнулась с разрушением во время вторжений Северной Индии. Когда в 11 веке Анурадхапура была окончательно заброшена как столица, ступа вместе с другими постепенно была окутана надвигающимися джунглями. В эпоху Поллонарува король Паракрамабаху попытался отремонтировать ступу, в результате чего ее нынешняя высота составляет 232 фута (71 метр).
Золотые пластины и Священное Писание
Среди недавних археологических находок в Джетаванарамайе девять золотых пластин, содержащих отрывки из Сутры Махаяны. Таблички с надписями на сингальском языке IX века содержат философские рассуждения Будды на санскрите. Эти золотые пластины весом около 73 унций имеют длину 25 дюймов и ширину 2,3 дюйма. Они служат замечательным свидетельством духовного и интеллектуального богатства буддийской традиции.
В заключение, Джетаванарамайя возвышается, как в прямом, так и в переносном смысле, как монументальная дань древней истории и религиозному наследию Анурадхапуры. Его великолепная ступа, историческое значение и недавние археологические открытия делают его обязательным местом посещения для всех, кто интересуется культурными чудесами Шри-Ланки.