ජේතවනාරාමය
විස්තර
ජේතවනාරාමය ඉදිකරන ලද්දේ මහසෙන් රජු (ක්‍රි.ව. 276-303) විසිනි. මහසෙන් රජු මහායාන බුද්ධාගමේ අනුගාමිකයෙකි. ජේතවනාරාමය සුවිශේෂී වන්නේ එහි ඇති දැවැන්ත ස්ථූපය නිසාය. ජේතවනාරාමය පිහිටි පරිශ්‍රය මීට පෙර නන්දන උද්‍යානය ලෙස හැඳින්විණි. ඒ මිහිඳු මාහිමියන් දින හතක් අඛණ්ඩව ධර්මය දේශනා කළ ප්‍රදේශයයි. ආරාමයකට අවශ්‍ය සියලුම ව්‍යුහයන් සමඟින් අවසන් වූ මෙහි ගොඩනැගිලි, මහසෙන් රජු විසින් ඉදිකරන ලද ගොඩනැගිලිවලට අමතරව, කිටිසිරිමෙවන් (AC 303-331 AC) සහ ඔහු වැඩ කළ රජවරුන් විසින් ඉදිකරන ලදී.
වැඩි විස්තර විස්තර කියවන්න
මහා විහාර ආරාමය සහ අභයගිරි අසපුව අතර මතභේදය
ගෝඨාභය රජුගේ පාලන සමයේදී (AC 253-266) මහා විහාර ආරාමයේ සහ අභයගිරි ආරාමයේ භික්ෂූන් අතර මතභේදයක් ඇති විය. මෙම ආරවුල කේන්ද්‍රගත වූයේ Vetulya නමින් හැඳින්වෙන ධර්මයක් වටා ය. මහා විහාරයට පක්‍ෂව සිටි ගෝඨාභය රජු, වේතුල්‍ය ධර්මය වැළඳගත් භික්ෂූන් 60 නමක් අභයගිරි ආරාමයෙන් නෙරපා හැරියේය.
සංඝමිත්තා තෙරුන්ගේ පළිගැනීම
පිටුවහල් කරන ලද භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ එක් ගෝලයෙක් වූ සංඝමිත්තා තෙරුන් වහන්සේ මහා විහාරයේ භික්ෂූන්ගෙන් පළිගැනීමට තීරණය කළහ. ඔහු නැවත ලංකාවට පැමිණ ගෝඨාභය රජුගේ ප්‍රසාදය දිනා ගත්තේය. රජුගේ පුතුන් දෙදෙනා වන මහාසේන කුමරුට සහ ජෙත්තතිස්ස කුමරුට ඉගැන්වීමේ කාර්යය පැවරුණේ සංඝමිත්තා තෙරුන්ටය. රජුගේ අභාවයෙන් පසු මහාවිහාර භික්ෂූන්ගේ දැඩි ආධාරකරුවෙකු වූ ජෙට්ඨතිස්ස කුමරු සිහසුනට පත්ව දශකයක් (ක්‍රි.ව. 266-276) රජකම් කළේය.
ජෙට්ඨතිස්ස කුමරු සහ මහාසේන රාජ්‍යය
276 දී, මහාසේන ඔහුගේ සොහොයුරා වූ ජෙට්ඨතිස්සගෙන් පසුව සිහසුනට පත් විය. මහාවිහාරිකයන්ට විනයක් නැති බවත්, අභයගිරි විහාරයේ භික්ෂූන් වහන්සේ බුදුන් වහන්සේගේ සත්‍ය ධර්මය දේශනා කළ බවත් මහාසේන රජුට ඒත්තු ගැන්වීය. මහාසේන විසින් ඒත්තු ගැන්වූ රජු මහාවිහාරිකයන්ට දානය පිරිනැමීම තහනම් කරමින් නියෝගයක් නිකුත් කළේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මහාවිහාරියන්ට කඳුකරයට හා රෝහණයට පසුබැසීමට සිදුවිය.
ජේතවනාරාම විහාරය ඉදිකිරීම
එම අවස්ථාවෙන් ප්‍රයෝජන ගත් සංඝමිත්තා තෙරුන් මහා විහාර ගොඩනැගිලි කඩා ඉවත් කර මහා විහාර සීමාව තුළම නව ප්‍රතිවාදී ආයතනයක් ඉදිකිරීමට අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය යොදා ගැනීමට මහාසේන රජුව පොළඹවා ගත්තේය. මෙම නව ආයතනය ජේතවනාරාමය නොහොත් ජේතවන විහාරය ලෙස හැඳින්විණි.
ජේතවනාරාමයේ පූජනීය තත්ත්වය සහ සිවිල් නොසන්සුන්තාව
ශ්‍රී ලංකාවේ බුදුන් වැඩ සිටීමෙන් පූජනීය වූ බෞද්ධ පූජනීය ස්ථාන සොළොස්මස්ථාන අතරින් ජේතවනාරාමයට හිමිවන්නේ 14 වැනි ස්ථානයයි. එය අනුරාධපුරයේ අති පූජනීය ස්ථාන අටෙන් එකක් වන අටමස්ථානය ද වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම අභිලාෂකාමී ක්‍රියාව විනාශකාරී සිවිල් යුද්ධයක් ඇති කළ අතර එය රජුගේ බිසව අතින් සංඝමිත්තා තෙරුන්ගේ මරණයට හේතු විය.
ප්රතිෂ්ඨාපනය සහ උරුමය
මහජන පීඩනය යටතේ මහාසේන රජු අවසානයේ මහා විහාර ගොඩනැගිලි ප්‍රතිසංස්කරණය කර වසර 27ක් පාලනය කළේය. ජේතවනාරාමය එහි උස්මහත් පැවැත්මක් සහිතව, අනුරාධපුර ඉතිහාසය හැඩගස්වන බල අරගල සහ ආගමික ගැටුම් පිළිබඳ සාක්ෂි දරයි, එම කාලය තුළ දිග හැරුණු සිදුවීම්වල සංකේතයක් විය.
ජේතවනාරාම සෑයේ අසිරිය
ජේතවනාරාමයේ කේන්ද්‍රස්ථානය වන ජේතවන ස්ථූපය වාස්තු විද්‍යාත්මක ආශ්චර්යයක් ලෙස පවතී. එහි ප්‍රාථමික අවධියේදී, එය අඩි 400 (මීටර් 122) උසකට නැඟී, එකල ලොව තුන්වන උසම ගොඩනැගිල්ල බවට පත් විය. අදටත්, ගඩොලින් තැනූ ස්මාරකයක් ලෙස, ජේතවනාරාමය ගෝලීය වශයෙන් එවැනි ආකාරයේ උසම ස්ථූපය ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වේ.
ස්තූපයේ වට ප්‍රමාණය අඩි 1,200 ක් පමණ වන අතර එහි වර්තමාන උස අඩි 249 කි. සලපතල මළුව මත නැඟෙනහිර සිට බටහිරට සහ උතුරේ සිට දකුණට දළ වශයෙන් අඩි 580 ක ගල් සහිත වේදිකාවක් මත රැඳී ඇති ජේතවනාරාමය අඩි 125 ක පළලින් යුත් වැලි මළුව ලෙස හැඳින්වෙන වැලි සංයෝගයකින් වටවී ඇත. වේදිකාව මුලින් වට කර තිබුණේ වැලි මළුව වටා ගල් බැම්මකින් අඩ තාප්පයකින් ය.
ඉදිකිරීම් සහ වැදගත්කම
මහාසේන රජු ඔහුගේ පාලන සමයේදී (ක්‍රි.ව. 276-303) ජේතවනාරාමය ඉදිකිරීම ආරම්භ කළ අතර ඔහුගේ පුත් සිරිමේඝවණ්ණ එය නිම කළේය. ප්‍රකට බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් වූ මිහිඳු මහා තෙරුන් වහන්සේ ආදාහනය කළ සෑය මත ස්තූපය ඉදිකර ඇත. මෑත කාලීන පුරාවිද්‍යා කැණීම් වලදී ලොකු හාමුදුරුවන්ගේ දේහය තැන්පත් කර ඇති කුටිය යැයි විශ්වාස කරන අළු සහ අඟුරු තට්ටුවකට යාබදව මීටර් එකක ඝන ගඩොල් බැම්මක් නිරාවරණය කර ඇත.
වැරදි ලෙස හඳුනා ගැනීම සහ අලුත්වැඩියා කිරීමේ උත්සාහයන්
19 වැනි සියවසේදී බ්‍රිතාන්‍යයන් විසින් ජේතවනාරාමය අභයගිරිය ලෙස වැරදි ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. පැරණි ලේඛන වෙත යොමු කිරීමේදී මෙය මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. වැරදි ලෙස හඳුනා ගැනීම කෙසේ වෙතත්, ජේතවනාරාමය ඓතිහාසික හා වාස්තු විද්‍යාත්මක වැදගත්කමක් ඇති ස්ථානයක් ලෙස පැවතුනි.
කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ජේතවනාරාමය, අනුරාධපුරයේ අනෙකුත් ඉදිකිරීම් මෙන්ම උතුරු ඉන්දීය ආක්‍රමණ වලදී විනාශයට මුහුණ දුන්නේය. 11 වන ශතවර්ෂයේදී අනුරාධපුරය අගනුවර ලෙස අත්හැර දැමූ විට, ස්ථූපය, අනෙකුත් ඒවා සමඟ, ආක්‍රමණශීලී කැලෑවෙන් ක්‍රමයෙන් වැසී ගියේය. පොළොන්නරු යුගයේ දී, පරාක්‍රමබාහු රජු විසින් ස්තූපය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස එහි වර්තමාන උස අඩි 232 (මීටර් 71) වේ.
රන් තහඩු සහ ශුද්ධ ලියවිලි
ජේතවනාරාමයේ මෑතකාලීන පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් අතර මහායාන සූත්‍රයක කොටස් අඩංගු රන් තහඩු නවයක් ද වේ. 9 වැනි සියවසේ සිංහල භාෂාවෙන් කොටා ඇති තහඩුවල සංස්කෘත භාෂාවෙන් බුදුන් වහන්සේගේ දාර්ශනික දේශනය ඇතුළත් වේ. දළ වශයෙන් අවුන්ස 73ක් බරැති මෙම රන් තහඩු දිග අඟල් 25ක් සහ පළලින් අඟල් 2.3ක් වේ. ඒවා බෞද්ධ සම්ප්‍රදායේ අධ්‍යාත්මික හා බුද්ධිමය පොහොසත්කම පිළිබඳ විශිෂ්ට සාක්ෂියක් ලෙස සේවය කරයි.
අවසාන වශයෙන්, ජේතවනාරාමය වචනානුසාරයෙන් මෙන්ම රූපක වශයෙන් ද උස්ව නැඟී සිටින්නේ අනුරාධපුරයේ ඉපැරණි ඉතිහාසයට සහ ආගමික උරුමයට ස්මාරක උපහාරයක් වශයෙනි. එහි විශිෂ්ට ස්තූපය, ඓතිහාසික වැදගත්කම සහ මෑත පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් ශ්‍රී ලංකාවේ සංස්කෘතික ආශ්චර්යයන් ගවේෂණය කිරීමට උනන්දුවක් දක්වන ඕනෑම කෙනෙකුට එය නැරඹිය යුතු ස්ථානයක් බවට පත් කරයි.
