Ятала Вехера Дагоба - Тиссамахарама
Описание
Ятала Вехера Дагоба, Тиссамахарама, как полагают, был построен региональным королем Маханагой в 3 веке до нашей эры на территориях, где его царица вернула сына. Эта ступа упоминается как Мани Хетия и Ятталая в различных исторических документах.
Маханага является братом царя Деванампиятиссы (250–210 гг. До н.э.). История гласит, что когда Маханага инспектировал строительство водохранилища Валас, царица Деванампиятиссы прислала ему чашу манго, причем самый верхний был отравлен. Она намеревалась устранить Маханагу, чтобы обеспечить власть своему сыну после Деванампиятиссы. В то время сын был со своим родственником в резервуаре, и у сына было отравленное манго, и он тут же скончался. Преодолевая месть, он забрал свою беременную партнершу и ушел в Рухуну, создав свое местное королевство, охватывающее регион Магама.
Подробнее читайте в деталях
1. Рождение Ятала Вехера
1.1 Происхождение Ятала Вехера
Считается, что Ятала Вехера был построен на территории, где королева короля Маханаги родила их сына. В исторических документах и надписях эта ступа упоминается как Мани Четия, Ятталая и даже Далада Дагоба. Говорят, что брат Маханаги, царь Деванампиатисса, правил Шри-Ланкой в этот период (250-210 гг. до н.э.).
1.2 Коварный сюжет
Согласно историческим свидетельствам, когда Маханага инспектировал строительство водохранилища Валас, королева Деванампиатиссы прислала ему миску манго. К сожалению, самый верхний манго в миске был отравлен. Зловещий мотив королевы состоял в том, чтобы устранить Маханагу, обеспечив трон своему сыну после правления Деванампиатиссы. К сожалению, сын Маханаги, который был со своим дядей возле водохранилища, съел отравленный фрукт и мгновенно погиб.
1.3 Побег в Рухуну
Опасаясь возмездия, Маханага бежал в район Рухуна со своей беременной женой. Он нашел там убежище и основал свое собственное региональное королевство в районе Магамы.
2. Великолепие Ятала Вехера
2.1 Загадка ступы
Величие Ятала Вехера подчеркивается наличием на его территории массивной гранитной вершины (известной как «гала чатрайя»). Огромный размер этой вершины заставил некоторых предположить, что ступа была намного больше, чем то, что осталось сегодня. Хотя точное содержимое ступы остается неизвестным, в ее помещениях были обнаружены многочисленные шкатулки с реликвиями.
2.2 Усилия по восстановлению
В 1883 году нашей эры началась обширная реставрация Ятала Вехера. Процесс реставрации длился более века с тщательным вниманием к деталям. Сегодня посетители могут наблюдать за различными этапами строительства через небольшой проем, тщательно продуманный во время реставрации.
2.3 Древняя слоновья стена
Вокруг ступы находится старейшая Слоновья Стена на Шри-Ланке. Этот впечатляющий архитектурный элемент демонстрирует богатую историю и мастерство древних ремесленников Шри-Ланки.
3. Тайны Ятала Вехера
3.1 Сохранившиеся имиджевые дома
Ятала Вехера включает в себя руины нескольких домов с изображениями, которые были тщательно сохранены. Среди них один примечательный дом изображений содержит две огромные статуи Будды, замысловато вырезанные из скалы. К сожалению, голова одной статуи была сломана и теперь лежит у ее ног. Еще один дом изображений был предназначен для великолепного изображения бодхисаттвы Авалокитешвары, символизирующего сближение буддизма Махаяны и культуры Шри-Ланки.
3.2 Непреходящее присутствие бодхисаттвы Авалокешвары
На территории Ятала Вехера стоит статуя Бодхисаттвы Авалокешвары, олицетворяющая гармоничное сочетание буддизма Махаяны и доктрины Тхеравады в контексте Шри-Ланки.
3.3 Замечательный Асанагара
Рядом с новой Сангхавасой Ятала Вехера находится одна из самых больших асан, вырезанных из камня, в сопровождении остатков постройки Асанагара. Археологические раскопки, проведенные в 1961 году, раскрыли размеры здания Асанагара размером 66x68 футов.
3.4 Древнейшие буддийские архитектурные элементы
Ученые считают Бодхигхару, Четьягару (Ватадаге) и Асанагару тремя старейшими буддийскими архитектурными элементами Шри-Ланки. В то время как Четиягара и Бодхигара широко упоминаются в древней буддийской литературе, Асанагара получает меньше внимания. Однако упоминания об Асанагаре можно найти в древних Аттакатах и хрониках, таких как Махавамса и Дипавамса.
3.5 Символическое значение асан
Археологические данные свидетельствуют о том, что использование сидений, таких как асаны, восходит к 3 веку до нашей эры - 9 веку нашей эры. Эти места приобрели популярность вместе с созданием статуй Будды в Шри-Ланке, что представляет собой сдвиг в сторону символизации Будды с помощью скульптур, а не исключительно с использованием символических следов (сирипатулгала). Ятала Вехера содержит одну из самых больших асан, дающую представление об этой древней практике.
Ятала Вехера является свидетельством богатого исторического и культурного наследия Шри-Ланки. Увлекательная история ступы в сочетании с ее замечательными архитектурными элементами и сохранившимися реликвиями очаровывает посетителей со всего мира. Изучение Ятала Вехера предлагает уникальный взгляд на древнее прошлое и вызывает благоговейный трепет перед мастерством, преданностью и художественным самовыражением тех, кто был до нас.
Часто задаваемые вопросы (FAQ)
- Ятала Вехера доступна для публики?
- Да, Ятала Вехера открыт для публики и принимает посетителей в течение всего года.
- Взимается ли плата за посещение Ятала Вехера?
- Да, с посетителей взимается номинальная вступительная плата для поддержания и сохранения сайта.
- Есть ли какой-то особый дресс-код при посещении Yatala Vehera?
- При посещении религиозных мест Шри-Ланки желательно одеваться скромно и уважительно.
- Есть ли экскурсии в Ятала Вехера?
- Да, на сайте доступны экскурсии, предоставляющие посетителям полезную информацию о его истории и значении.
- Можно ли фотографировать в Yatala Vehera?
- Да, фотографировать в Yatala Vehera, как правило, разрешено, но рекомендуется уточнить у властей какие-либо конкретные ограничения.
