Yatala Vehera Dagoba – Tissamaharama
La description
Yatala Vehera Dagoba, Tissamaharama aurait été construit par le roi régional Mahanaga au 3ème siècle avant JC sur les territoires où sa reine a rendu un fils. Ce stupa a été reconnu comme Mani Chethiya et Yattalaya dans divers documents historiques.
Mahanaga est le frère du roi Devanampiyathissa (250-210 avant JC). L'histoire indique que lorsque Mahanaga inspectait la construction du réservoir de Walas, la reine de Devanampiyathissa lui envoya un bol de mangues dont le plus haut était empoisonné. Elle avait l'intention d'éliminer Mahanaga pour assurer l'autorité à son fils après Devanampiyathissa. A cette époque, le fils était avec son parent au réservoir, et le fils avait la mangue empoisonnée et a expiré sur place. Tentant de se venger, il a emmené sa partenaire enceinte et est parti à Ruhuna, construisant son royaume local englobant la région de Magama.
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1. La naissance de Yatala Vehera
1.1 L'origine de Yatala Vehera
On pense que Yatala Vehera a été construite sur le terrain où la reine du roi Mahanaga a donné naissance à leur fils. Les documents historiques et les inscriptions font référence à ce stupa sous les noms de Mani Chethiya, Yattalaya et même Dalada Dagoba. On raconte que le frère de Mahanaga, le roi Devanampiyathissa, régna sur le Sri Lanka durant cette période (250-210 avant JC).
1.2 Un complot perfide
Selon les récits historiques, alors que Mahanaga inspectait la construction du réservoir Walas, la reine de Devanampiyathissa lui envoya un bol de mangues. Malheureusement, la mangue la plus haute du bol a été empoisonnée. Le sinistre motif de la reine était d'éliminer Mahanaga, assurant ainsi le trône à son propre fils après le règne de Devanampiyathissa. Tragiquement, le fils de Mahanaga, qui se trouvait avec son oncle près du réservoir, a consommé le fruit empoisonné et a péri sur le coup.
1.3 Évasion à Ruhuna
Craignant des représailles, Mahanaga s'est enfui vers la région de Ruhuna avec sa femme enceinte. Il y chercha refuge et établit son propre royaume régional autour de la région de Magama.
2. La splendeur de Yatala Vehera
2.1 L'énigme du Stupa
La grandeur de Yatala Vehera est accentuée par la présence d'un massif pinacle de granit (connu sous le nom de « gala chathraya ») trouvé sur son terrain. La taille même de ce sommet a conduit certains à spéculer que le stupa était beaucoup plus grand que ce qui reste aujourd'hui. Bien que le contenu exact du stupa reste inconnu, de nombreux cercueils de reliques ont été découverts dans ses locaux.
2.2 Les efforts de restauration
En 1883 après JC, la vaste restauration de Yatala Vehera a commencé. Le processus de restauration s'est étalé sur plus d'un siècle, avec une attention méticuleuse aux détails. Aujourd'hui, les visiteurs peuvent assister aux différentes phases de construction à travers une petite ouverture judicieusement incorporée lors de la restauration.
2.3 L'ancien mur d'éléphants
Autour du stupa se trouve ce qui est considéré comme le plus ancien mur d'éléphants du Sri Lanka. Cet élément architectural impressionnant met en valeur la riche histoire et le savoir-faire des anciens artisans sri lankais.
3. Les mystères de Yatala Vehera
3.1 Maisons à images préservées
Yatala Vehera englobe les ruines de plusieurs maisons d'images soigneusement préservées. Parmi eux, une maison d'images remarquable contient deux statues de Bouddha plus grandes que nature, finement sculptées dans la roche. Malheureusement, la tête d'une statue a été brisée et repose désormais à ses pieds. Une autre maison d'images a été désignée pour une magnifique image du bodhisattva Avalokitesvara, symbolisant la convergence du bouddhisme Mahayana et de la culture sri lankaise.
3.2 La présence durable du bodhisattva Avalokeshwara
Dans l'enceinte de Yatala Vehera se trouve une statue du bodhisattva Avalokeshwara, incarnant le mélange harmonieux du bouddhisme Mahayana et de la doctrine Theravada dans le contexte sri lankais.
3.3 Le remarquable Asanaghara
Adjacent au nouveau Sanghawasa de Yatala Vehera se trouve l'un des plus grands Asanas sculptés dans la pierre, accompagné des restes d'une structure Asanaghara. Des fouilles archéologiques menées en 1961 ont dévoilé les dimensions du bâtiment Asanaghara, mesurant 66x68 pieds.
3.4 Les éléments architecturaux bouddhistes les plus anciens
Les érudits considèrent le Bodhighara, le Chethiyaghara (Vatadage) et l'Asanaghara comme les trois éléments architecturaux bouddhistes les plus anciens du Sri Lanka. Alors que le Chethiyaghara et le Bodhighara sont largement mentionnés dans la littérature bouddhiste ancienne, l'Asanaghara reçoit moins d'attention. Cependant, des références à l'Asanaghara peuvent être trouvées dans les anciens Attakathas et dans des chroniques comme le Mahavamsa et Deepavamsa.
3.5 La signification symbolique des asanas
Des preuves archéologiques suggèrent que l'utilisation de sièges, tels que l'Asana, remonte au 3ème siècle avant JC et au 9ème siècle après JC. Ces sièges ont gagné en popularité parallèlement à la création de statues de Bouddha au Sri Lanka, représentant un changement vers la symbolisation du Bouddha à travers des sculptures plutôt que par l'utilisation uniquement d'empreintes symboliques (siripathulgala). Yatala Vehera abrite l'un des plus grands Asanas, donnant un aperçu de cette pratique ancienne.
Yatala Vehera témoigne du riche patrimoine historique et culturel du Sri Lanka. L'histoire fascinante du stupa, associée à ses éléments architecturaux remarquables et à ses reliques préservées, captive les visiteurs du monde entier. L'exploration de Yatala Vehera offre un aperçu unique du passé antique et laisse bouche bée devant le savoir-faire, le dévouement et l'expression artistique de ceux qui nous ont précédés.
Foire aux questions (FAQ)
- Yatala Vehera est-il accessible au public ?
- Oui, Yatala Vehera est ouverte au public et accueille les visiteurs tout au long de l'année.
- Y a-t-il des frais d’entrée pour visiter Yatala Vehera ?
- Oui, des frais d'entrée nominaux sont facturés aux visiteurs pour soutenir l'entretien et la préservation du site.
- Y a-t-il un code vestimentaire spécifique à suivre lors de la visite de Yatala Vehera ?
- Il est conseillé de s'habiller modestement et respectueusement lors de la visite de sites religieux au Sri Lanka.
- Y a-t-il des visites guidées disponibles à Yatala Vehera ?
- Oui, des visites guidées sont disponibles sur le site, fournissant aux visiteurs des informations pertinentes sur son histoire et son importance.
- Peut-on faire de la photographie à Yatala Vehera ?
- Oui, la photographie est généralement autorisée à Yatala Vehera, mais il est conseillé de vérifier auprès des autorités quelles sont les restrictions spécifiques.
