Aukana Buddha-Statue

Beschreibung

Die Buddha-Statue von Aukana ist mit 12 Metern Höhe die höchste stehende Buddha-Skulptur Sri Lankas und stammt aus dem 5. Jahrhundert n. Chr. Sie gilt als Meisterwerk sri-lankischer Kunst und wurde aus natürlichem Felsgestein gehauen. Auf dem Weg nach Aukana passieren Sie den Kala-Wewa-Stausee. Die Statue befindet sich etwa 180 Kilometer nördlich von Colombo bzw. 30 Kilometer nordwestlich von Dambulla, in der Nähe des Stausees. Sie ist von Dambulla (Anuradhapura) über die Kekirawa-Straße erreichbar.
Laut Mahawansha soll die Awkana-Statue im 5. Jahrhundert während der Regierungszeit von König Dhatusena (455–473 n. Chr.) und unter seiner Herrschaft erbaut worden sein.

Weitere Details zu dieser Attraktion

Die Ursprünge der Buddha-Statue von Aukana sind von Legenden und historischen Berichten umwoben. Der Volksglaube besagt, dass diese prächtige Statue im 5. Jahrhundert unter König Dhatusena geschaffen wurde, obwohl einige Quellen ein späteres Entstehungsdatum im 12. oder 13. Jahrhundert nennen. Die genaue Identität des Künstlers ist unbekannt. Eine weit verbreitete Legende führt ihre Entstehung auf einen Wettstreit zwischen einem Meisterbildhauer (Guru) und seinem Schüler (Ziel) zurück. Dank königlicher Förderung vollendete der Meister sein Werk und wurde dafür belohnt, während der Schüler sein unvollendetes Projekt aufgab.

Die Buddha-Statue von Aukana erhebt sich eindrucksvoll aus einer Felswand und erweckt den Eindruck eines monolithischen Bauwerks. Interessanterweise ist die Figur nicht vollständig vom Felsen gelöst; sie ist durch einen schmalen Felsstreifen mit ihm verbunden, der ihr gleichzeitig Halt gibt. Zudem steht die Statue auf einem Sockel in Form einer geschnitzten Lotusblume, was ihre ästhetische Wirkung und symbolische Bedeutung noch verstärkt.

Die Aukana-Statue, die als eines der schönsten Beispiele antiker stehender Buddha-Statuen in Sri Lanka gilt, zeugt von einer bemerkenswerten Schnitztechnik. Die Skulptur zeigt Einflüsse der Gandhara-Schule, die für ihre realistischen Darstellungen bekannt ist, und der Amaravati-Schule in Indien. Das eng anliegende Gewand betont die Körperkonturen, fein gearbeitete Falten stellen die Falten dar. Gemäß der sri-lankischen Tradition fällt das Gewand über die linke Schulter, die rechte bleibt frei. Die Haltung des Buddha ist aufrecht; die linke Hand umfasst das Gewand an der linken Schulter, die rechte Hand ist in der Asisa-Mudra, einer Variante der Abhaya-Mudra, zur rechten Schulter erhoben.

Die Aukana-Buddha-Statue zeigt eine besondere Mudra, die als Aukana-Mudra oder Segensgeste bekannt ist. Diese Mudra symbolisiert Mitgefühl, Großzügigkeit und die Übertragung positiver Energie. Sie ist eine Geste des Segens für diejenigen, die sich der Statue mit Ehrfurcht und Hingabe nähern.

Im Gegensatz zur Buddha-Statue von Aukana zeigt die wenige Kilometer von Galnewa entfernte Buddha-Statue von Ras Vehera eine andere Mudra. Die 11 Meter hohe Statue von Ras Vehera stellt die Abhaya-Mudra dar, die Furchtlosigkeit symbolisiert. Darüber hinaus unterscheiden sich der Bildhauerstil und die Haltung der Statue von Ras Vehera von der Buddha-Statue von Aukana, was auf unterschiedliche künstlerische Ausdrucksformen hindeutet.

Die 14 Meter hohe Buddha-Statue von Aukana übertrifft die Statue von Ras Vehera an Höhe. Während die Aukana-Statue auf einem kunstvoll gestalteten Sockel in Form eines Lotussymbols steht, ruht die Statue von Ras Vehera auf einem schlichten rechteckigen Stein. Diese Unterschiede in Größe und Sockelgestaltung tragen zur Einzigartigkeit jeder Figur bei.

Neben den Unterschieden in Höhe und Sockelgestaltung weisen die Buddha-Statuen von Aukana und Ras Vehera auch Variationen in den Mudras und im Bildhauerstil auf. So symbolisiert die Aukana-Mudra der Aukana-Statue das Segensgebet, während die Ras-Vehera-Statue die Abhaya-Mudra darstellt, die Furchtlosigkeit symbolisiert. Die unvollendete Gestaltung und die markante Haardarstellung der Ras-Vehera-Statue verleihen dem Vergleich eine zusätzliche, interessante Dimension.

Die Zuordnung der Buddha-Statue von Aukana zu einem bestimmten König und einer bestimmten Epoche ist unter Historikern und Archäologen umstritten. Einige schreiben ihre Entstehung König Dhatusena im 6. Jahrhundert zu, während andere die Regierungszeit von König Parakrama Bahu dem Großen im 13. Jahrhundert vermuten. Auch die Ras-Vehera-Statue wird vermutlich aus dem 12. oder 13. Jahrhundert stammen. Die Ungewissheit um die Erbauer und Entstehungszeit dieser Statuen verleiht ihrer Geschichte einen Hauch von Geheimnis.

Über die Jahrhunderte gab es Diskussionen und Kontroversen um die Entfernung des Baldachins, der einst die Buddha-Statue von Aukana bedeckte. Während einige argumentieren, die Entfernung würde der Figur schaden, weisen andere darauf hin, dass sie ursprünglich ohne jeglichen Schutz von oben stand. Die Einwirkung von Witterungseinflüssen wie Sonne, Regen und Wind stellte dieses antike Meisterwerk zweifellos vor große Herausforderungen für seinen Erhalt.

Einer der faszinierendsten Aspekte der Buddha-Statue von Aukana ist die Präzision ihrer Ausarbeitung. Laut lokaler Überlieferung tropfte Regenwasser von der Nase der Statue senkrecht in eine kleine Vertiefung zwischen ihren großen Zehen, sofern kein Wind wehte. Dieses bemerkenswerte Detail zeugt von der Handwerkskunst und der Liebe zum Detail der Schöpfer der Statue.

Ein Besuch in Anuradhapura ist erst komplett, wenn man die Pracht der Aukana-Buddha-Statue erlebt hat. Neben dieser beeindruckenden Statue bietet die Umgebung weitere Attraktionen. Der Kala-Wewa-Stausee mit seiner atemberaubenden Aussicht lädt zum Entspannen und Picknicken ein. Bei der Erkundung der Region entdeckt man weitere antike Steinskulpturen wie Buddha-Statuen, Schleusen, Wächtersteine und Säulen, die über 2000 Jahre alt sind.

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