Dhowa-Felsentempel

Beschreibung

Der Dhowa-Felsentempel bietet Besuchern einen Einblick in das reiche kulturelle Erbe der Region und gehört zu den Sehenswürdigkeiten in Bandarawela bei Ella in Sri Lanka, die man unbedingt gesehen haben muss. Die auch als Dova Raja Maha Viharaya bekannte heilige buddhistische Stätte ist 15 bis 20 Autominuten von Ella entfernt und bietet eine faszinierende Reise in die Vergangenheit.
Eingebettet in die üppig grüne Landschaft von Ella, stammt der Dova-Tempel aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. und wurde unter König Walagamba erbaut. Das beeindruckendste Element ist die 11,6 Meter hohe Buddha-Statue. Obwohl unvollendet, hat diese in den Fels gehauene, imposante Statue die Jahrhunderte überdauert und wacht seither still über den Ort.
Inmitten von Ruhe und Abgeschiedenheit stoßen die Besucher auf ein Bildhaus mit mehreren Kammern, in denen man alte, kunstvoll auf die Wände gemalte Wandmalereien und Statuen von Buddha bewundern kann.

Weitere Details zu dieser Attraktion

Wer nach Ella in Sri Lanka reist, sollte unbedingt einen Zwischenstopp am Dhowa-Felsentempel (auch bekannt als Dhowa Rajamaha Viharaya) einlegen. Die meisten Reisenden fahren üblicherweise über Bandarawela, doch eine weiße Dagoba und ein Parkplatz auf der rechten Seite sind kaum zu übersehen. Was man von der Straße aus jedoch nicht sieht, ist eine seltene, riesige Buddha-Statue, die in der Antike aus dem Fels gehauen wurde. Die Statue ist eine von vielen in den Fels gehauenen Buddha-Statuen im Hochland von Sri Lanka und ist zwar weniger beeindruckend als die von Aukana oder Buduruwagala, Es lohnt sich, die Pause einzulegen. Dieser Artikel beleuchtet die Geschichte und Bedeutung der in den Fels gehauenen Buddha-Statue von Dowa und des Dowa-Felsentempels, damit Sie wissen, was Sie bei Ihrem Besuch erwartet.

Felsengehauene Buddha-Statue des Dhowa-Felsentempels

Der Dhowa-Felsentempel ist berühmt für seine einzigartige, aus Fels gehauene Buddha-Statue im Hochland Sri Lankas. Die 11 Meter hohe Statue muss aufgrund des brüchigen Gesteins gut erhalten werden. Ihr Gesicht ist jedoch meisterhaft gearbeitet. Daher sollte die Statue in alten Chroniken oder Inschriften Erwähnung finden. Aufgrund der Ähnlichkeit mit der zentralen Felsenstatue von Buduruawagala wird sie der späten Anuradhapura-Periode (9. bis 10. Jahrhundert n. Chr.) zugeschrieben. Obwohl sie einen Buddha im typischen Stil sri-lankischer Kunst mit der Abhaya-Mudra darstellt, war diese Statue mahayana-buddhistisch und wurde daher in den Chroniken der rivalisierenden Therada-Buddhisten nicht erwähnt.

Dhowa-Felsentempel

Der Dhowa-Felsentempel liegt unterhalb des Parkplatzes und der Klippe, auf der die in den Fels gehauene Buddha-Statue von Dhowa steht. Der Tempel ist reich an farbenfrohen Wandmalereien im Kandyan-Stil. Im Vorraum vor den Höhlenräumen illustrieren mehrere Jataka-Erzählungen aus den buddhistischen Schriften Begebenheiten aus Buddhas früheren Leben. Sie betonen seine Selbstaufopferung für andere, die es ihm ermöglichte, in seiner letzten Existenz als Gotama Shakyamuni Erleuchtung und das endgültige Nirvana zu erlangen.

Bo-Baum des Dowa-Felsentempels

Der Bodhi-Baum, ein typisches Merkmal fast aller buddhistischen Tempel in Sri Lanka, liegt malerisch auf einer Terrasse über dem Tal eines Baches, der zum Flusssystem des Badulu Oya gehört. Eine alte Mauer umgibt den Bodhi-Baum, und Buddha-Statuen stehen daneben. Ein Teich mit einem kleinen Felsen in der Nähe versorgt die Gläubigen mit Wasser, die den Bodhi-Baum an Poya-Tagen (Vollmondtagen) gießen.

Dämon, der den Eingang des Dowa-Tempels bewacht

Der Dämon bezeichnet ein fiktives oder mythisches Wesen, das den Eingang des Dowa-Tempels bewacht. Er wird oft als furchterregendes und mächtiges Wesen dargestellt, das böse Geister abwehren und den Tempel vor Schaden bewahren kann. Dieses Konzept ist in vielen Kulturen und Religionen verbreitet, in denen man glaubt, dass bestimmte Wesen die Macht besitzen, heilige Stätten zu schützen. In der japanischen Mythologie beispielsweise werden Dämonen oder Oni oft als mächtige Beschützer buddhistischer Tempel dargestellt. Im Hinduismus wird der Gott Ganesha mitunter als Wächter des Eingangs bestimmter Tempel angesehen.

Wandmalereien im Dhowa-Felsentempel

Der Dhowa-Felsentempel ist bekannt für seine wunderschönen Wandmalereien, die die Wände seiner Haupthalle schmücken. Die Malereien zeigen Szenen aus der buddhistischen Mythologie sowie historische Ereignisse und Persönlichkeiten. Viele der Wandmalereien stammen aus dem 8. Jahrhundert und gelten als Meisterwerke buddhistischer Kunst.

Geschichte des Dhowa-Felsentempels

Der Dhowa-Felsentempel, auch bekannt als Dhowa-Tempel oder Dowa-Höhlentempel, ist ein alter buddhistischer Tempel in Bandarawela, Sri Lanka. Man nimmt an, dass der Tempel im 1. Jahrhundert v. Chr. während der Herrschaft von König Walagamba erbaut wurde.

Der Tempel befindet sich in einer Höhle und diente vermutlich buddhistischen Mönchen in der Frühzeit des Buddhismus in Sri Lanka als Zufluchtsort. Die Höhle wurde im Laufe der Jahrhunderte erweitert und ausgebaut; während der Kandyan-Zeit kamen Wandmalereien und die Statue des liegenden Buddha hinzu.

Während der Herrschaft von König Valagamba diente der Dowa-Tempel als Zufluchtsort für Mönche, die von den Feinden des Königs verfolgt wurden. Der Legende nach suchte der König während seines Exils im Tempel Zuflucht.

Wie man den Dhowa-Felsentempel erreicht

Der Dhowa-Felsentempel liegt im zentralen Hochland von Sri Lanka, in der Nähe von Bandarawela. Um den Tempel zu erreichen, können Sie einen Bus nehmen oder ein Taxi von den nahegelegenen Städten Bandarawela oder Ella mieten.

Von Bandarawela aus können Sie einen Bus in Richtung Badulla nehmen und an der Haltestelle Dhowa Rock Temple aussteigen. Von dort ist der Tempel nur einen kurzen Fußweg entfernt.

Wenn Sie aus Ella kommen, können Sie einen Bus Richtung Bandarawela nehmen und an der Haltestelle Dowa Temple aussteigen. Alternativ können Sie ein Taxi oder Tuk-Tuk zum Tempel mieten.

Der Weg zum Tempel kann steil und eng sein, daher sollte man sich auf eine etwas beschwerliche Wanderung einstellen. Die atemberaubende Aussicht und die einzigartige Geschichte des Tempels entschädigen jedoch für die Mühe.

Häufig gestellte Fragen 

1. Wann ist die beste Zeit für einen Besuch des Dhowa-Felsentempels?

• Die beste Reisezeit für den Dhowa-Felsentempel ist die Trockenzeit von Juni bis September. Das Wetter ist in dieser Zeit im Allgemeinen angenehm, und Regen ist weniger wahrscheinlich.

2. Wird für den Dhowa-Felsentempel eine Eintrittsgebühr erhoben? 

• Ja, für den Dhowa-Felsentempel wird eine Eintrittsgebühr erhoben. 

3. Gibt es eine Kleiderordnung für den Besuch des Dowa-Felsentempels? 

• Ja, Besucher des Dhowa-Felsentempels werden gebeten, sich angemessen zu kleiden. Daher sind Shorts und ärmellose Oberteile nicht gestattet. 

4. Was kann man in der Nähe des Dhowa-Felsentempels unternehmen? 

• Zu den nahegelegenen Attraktionen gehören der Adisham Bungalow, das Vogelschutzgebiet Thangamale, Wanderwege und Teeplantagen.

5. Gibt es Unterkünfte in der Nähe des Dhowa-Felsentempels? 

• Ja, in der Nähe des Dhowa-Felsentempels gibt es mehrere Unterkünfte, darunter Pensionen, Villen und Hotels. 

6. Darf ich im Dhowa-Felsentempel fotografieren? 

• Das Fotografieren im Tempel ist erlaubt, jedoch in bestimmten Bereichen verboten. Besucher werden gebeten, den Anweisungen der Tempelverwaltung Folge zu leisten.

7. Gibt es einen Parkplatz in der Nähe des Dhowa-Felsentempels? 

• Ja, es gibt einen Parkplatz in der Nähe des Tempeleingangs, wo Besucher ihre Fahrzeuge abstellen können.

8. Gibt es in der Nähe des Dhowa-Felsentempels Verpflegungsmöglichkeiten?

•  In der Nähe des Dhowa-Felsentempels befinden sich mehrere Restaurants und Cafés, die eine Vielfalt an sri-lankischen und internationalen Gerichten anbieten.

9. Kann ich einen Führer für den Besuch des Dhowa-Felsentempels engagieren? 

• Ja, Besucher können einen Führer für den Dhowa-Felsentempel buchen. Führer stehen am Tempeleingang bereit und können wertvolle Informationen über die Geschichte und Bedeutung des Tempels vermitteln.

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