Nagadeepa-Insel

Beschreibung

Die Insel Nagadeepa ist eine kleine Insel in der Nähe von Jaffna im Norden Sri Lankas. Es ist auch als Nainativu bekannt und soll von Charakteren des Naga-Stammes bewohnt worden sein. Auf dieser Insel befinden sich der hinduistische Schrein des Nagapooshani-Amman-Kovil-Tempels und der buddhistische Schrein des Nagadeepa-Tempels.
Von Jaffna aus nutzen Sie die Straße Jaffna-Pannai-Kayts und die Straße Valukkairaru-Punkudutivu-Kurikadduwan bis zum Hafen von Kurikadduwan, um den Kurikadduwan-Anlegesteg zu erreichen, der Passagiere in 15 bis 30 Minuten zur Insel Nagadeepa bringt.

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Nagadeepa blickt auf eine reiche Geschichte zurück, die unter anderem in der alttamilischen Sangam-Literatur des benachbarten Tamil Nadu, beispielsweise in Manimekalai, wo die Insel als Manipallavam bekannt war, Erwähnung findet. Auch in alten buddhistischen Legenden Sri Lankas, wie dem Mahavamsa, wird Nagadeepa erwähnt. Darüber hinaus bezeichnete der griechische Kartograf Ptolemäus im 1. Jahrhundert n. Chr. die Inseln um die Halbinsel Jaffna als Nagadiba.

In historischen Dokumenten wurde Nagadeepa als Nka Tivu/Nka Nadu bezeichnet und umfasste die gesamte Halbinsel Jaffna. Buddhistische Erzählungen beschreiben die Begegnungen zwischen den Bewohnern von Nagadeepa und Buddha. Die tamilischen Epen Kundalakesi und Manimekalai aus dem 2. Jahrhundert erwähnen Manipallavam als eine Insel in Nka Nadu, von der Händler Diamanten und Muschelschalen bezogen. Die Protagonisten besuchen die Insel, und die Meeresgöttin Manimekhala bringt die Heldin nach Nagadeepa, wo sie Buddha verehrt.

Zu den Nagadeepa-Legenden gehört die Geschichte, wie Buddha einen Streit zwischen zwei Naga-Prinzen um einen mit Edelsteinen besetzten Thron schlichtete. Diese Episode trug sich auf der Insel Manipallavam oder Nagadeepa zu, die von zahlreichen Gelehrten als Nainativu identifiziert wurde. Eine Inschrift aus dem 12. Jahrhundert n. Chr. im Hindu-Tempel von Nainativu erinnert an die Anwesenheit von Fremden in neuen Häfen, ihren Schutz und die Rituale im Zusammenhang mit Schiffbrüchen.

Das Epos Manimekalai erzählt die Geschichte des Chola-Königs Killi, der sich während eines Besuchs in Nagadeepa in die Naga-Prinzessin Pilivalai verliebte. Aus dieser Verbindung ging Tondaiman Ilamtiraiyan hervor. Die Prinzessin schickte ihren Sohn in das Chola-Reich und übergab ihn dem Händler Kambala Chetty, der mit Wolldecken handelte. Das Schiff, das den jungen Prinzen transportierte, erlitt jedoch in einem schweren Sturm Schiffbruch. Wie durch ein Wunder überlebte er, indem er sich einen Tondai-Zweig um das Bein wickelte und so den Beinamen Tondaiman Ilam Tiraiyan erhielt, was so viel wie "einer der Meere oder Wellen" bedeutet. Tondaiman Ilamtiraiyan wuchs heran und herrschte über den nördlichen Teil des Chola-Reiches, der als Tondaimandalam bekannt wurde und zur Entstehung der Pallava-Dynastie beitrug.

Laut Ptolemäus' Berichten waren die Naga für ihren Schlangenkult, einen dravidischen Brauch, bekannt und sprachen Tamil. Wahrscheinlich beherrschten sie auch Prakrit, eine Sprache, die mit dem Weiler Amaravathi im Distrikt Guntur in Verbindung steht, welcher während der klassischen Periode enge kulturelle Beziehungen zu den frühen Tamilen von Jaffna pflegte. Archäologische Funde belegen die Existenz des Nka-Clans und den Schlangenkult im dravidischen Indien und Sri Lanka während der Megalithzeit.

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