Die 22 besten Sehenswürdigkeiten in Polonnaruwa

Kurzführer für Sehenswürdigkeiten in Polonnaruwa

Entdecken Sie die vielfältigen Attraktionen von Polonnaruwa während Ihres Urlaubs in Kulturdreieck von Sri Lanka. Von der Besichtigung der ikonischen Überreste des alten Königreichs wie dem Palast von König Parakramabahu bis hin zu aufregenden Safaris in Nationalparks wie Minneriya, Angammedilla, Wasgamuwa. Auf Ihrer Reise nach Polonnaruwa gibt es eine Vielzahl von Sehenswürdigkeiten zu entdecken.

Nur etwas mehr als 3 Autostunden nordöstlich von Kandy gelegen, ist Polonnaruwa mit seinen immensen historischen, kulturellen und architektonischen Schätzen ein Ort, den man sich nicht entgehen lassen sollte!

Sri-lankische Techniker und Handwerker errichteten in der Antike einzigartige und atemberaubende Bauwerke. Die aus Ziegeln errichteten und aus Stein gehauenen Bauwerke der alten Stadt Polonnaruwa faszinieren die Welt bis heute. Hier sind einige der schönsten Sehenswürdigkeiten in Polonnaruwa.

1. Königlicher Palast

Der Königspalast wird sogar als Vijayotpaya verstanden, ein siebenstöckiges Gebäude, das von König Parakramabahu dem Großen in Polonnaruwa erbaut wurde.

Man geht davon aus, dass der Palast Ende des 12. Jahrhunderts erbaut wurde. Beim Betreten sieht man drei Ziegelsteinschichten mit Hohlräumen. Diese Hohlräume dienten vermutlich als Träger für Holzbalken, die heute verrottet sind. Diese Holzbalken stützten einst das hölzerne Fundament.

2. Gal Viharaya

Der Gal Vihara- oder Gal Viharaya-Tempel verdankt seinen Namen dem Granitstein (Gal, singhalesisch: Gal), aus dem die vier Ikonen gehauen wurden. Er war Teil von “Uttararama”, dem nördlichen Kloster in Polonnaruwa. Die in Uttararama beschriebenen Modelle/Skulpturen weisen einige wichtige Ausnahmen auf, die möglicherweise auf eine völlig andere Technik als in der vorangegangenen Anuradhapura-Ära zurückgehen. Die breitere Stirn im Gal Vihara ist ein einzigartiges Beispiel dafür, ebenso wie die Darstellung der Gewänder mit zwei identischen Linien anstelle der üblichen einzelnen Linie. Anuradhapura Eine Epoche, die durch die Kunst der Amaravati-Schule bereichert wurde.

Auch die Beschreibung der stehenden Statue ist unter Archäologen und Ausgräbern umstritten.
Interessanterweise wurden alle Darstellungen so geformt, dass sie sich der Höhe des Felsens anpassen, wobei die Höhe des Felsens die Größe der Reliefs bestimmte. Darüber hinaus deuten die Überreste von Ziegelmauern in Gal Vihara darauf hin, dass jede Statue so gestaltet wurde, dass sie ihren eigenen Bildausschnitt erhielt. Weitere Details

3. Polonnaruwa Vatadge

Der Polonnaruwa Vatadage ist ein altes Bauwerk in der viereckigen Region Dalada Maluva in der antiken Stadt Polonnaruwa auf Sri Lanka. Der Vatadage umfasst den größten Teil des südwestlichen Dalada Maluva und zählt zu den ältesten und heiligsten Schreinen. Er weist eine ähnliche Bauweise wie die Bauwerke der Anuradhapura-Periode auf, insbesondere Thuparamaya Und Lankaramaya.
Der Polonnaruwa Vatadage besteht aus zwei Steinplattformen mit kunstvollen Steinschnitzereien. Die untere Plattform ist durch einen einzigen, nach Norden ausgerichteten Eingang zugänglich, während die obere Plattform durch vier Türen, die nach den vier Himmelsrichtungen ausgerichtet sind, betreten wird. Auf dieser Ebene befindet sich die Stupa, die von Ziegelmauern umgeben ist. Die Buddha-Statuen sind entlang der Mauer angeordnet und weisen nach den vier Himmelsrichtungen. Weitere Details

4. Statue von König Parakramabahu

Die Statue von König Parakramabahu ist ein imposantes Bauwerk, das den weitläufigen Parakrama-Samudra-Stausee in der alten Stadt Polonnaruwa überblickt. Sie befindet sich im Bereich des Pothgul-Vihara-Komplexes und wurde von König Parakramabahu I. errichtet. Selten wird angenommen, dass die Parakramabahu-Statue ein Porträt des edlen Königs darstellt. Manchmal wird sie auch als Statue eines Weisen, eines Pulathi Rishi, interpretiert. Die Figur selbst wurde im 12. Jahrhundert n. Chr. aus einem riesigen Felsen gehauen. Sie zählt zu den am besten gearbeiteten Steinstatuen dieser Zeit. Die fast vier Meter hohe Skulptur zeigt einen Mann mit ernstem, aber weisem Ausdruck, dessen Augen halb geschlossen sind und der ein trauriges Lächeln aufsetzt. In seinen Armen, etwa auf Brusthöhe, hält er etwas, das die meisten für ein Manuskript halten.
Der Mann ist bis auf einen über seine linke Schulter geworfenen Faden oberkörperfrei. Seine Last ruht auf einem Fuß, teilweise auf beiden. Der Archäologe Prof. Senarath Paranavithana schlussfolgert, dass diese Statue Macht und Adel ausstrahlt, unabhängig von der Identität der dargestellten Person und ob es sich um ein offizielles Porträt jener Zeit handelt. Sie zählt zu den vielen rätselhaften und zum Nachdenken anregenden Skulpturen aus Polonnaruwa. Weitere Details

5. Lankatilaka-Tempel

Der Lankatilaka-Tempel ist eines der symbolträchtigsten Bauwerke des alten Reiches von Polonnaruwa. Zwei mächtige Mauern mit Durchmessern von 4 m bzw. 17 m bilden einen schmalen Pfad, der zu einer majestätischen, derzeit kopflosen Buddha-Statue von über 14 m Höhe führt. Der von König Parakrabahu erbaute Schrein stellt einen markanten Unterschied in der buddhistischen Architektur dar. Anstelle einer symbolischen Stupa liegt der Fokus hier auf der riesigen Buddha-Figur, die den gesamten Raum im Inneren des Schreins ausfüllt. Weitere Details

6. Parakrama Samudraya-Stausee

Der Parakrama-Samudraya-Stausee (Wewa) in Polonnaruwa wurde um 386 n. Chr. von König Parakramabahu dem Großen erbaut. Es handelt sich um einen gewaltigen Stausee, der einst fünf große Wasserreservoirs umfasste. Ingenieure erklären dies heute mit der intelligenten Konstruktion, die den Druck auf den Hauptdamm verringerte, und viele staunen über die schiere Größe dieses Bauwerks.
Über den Zweck des Stausees wird noch immer spekuliert, darunter über die Überreste von Schleusentoren am Damm, zahlreiche weitere rätselhafte Konstruktionselemente und Ruinen an den Ufern. Neben seiner ingenieurtechnischen Meisterleistung ist der Stausee heute ein unverzichtbarer Bestandteil des regionalen Ökosystems und bietet einer Vielzahl von Vögeln und Tieren Lebensraum. Er hat sich zudem zu einer beliebten Touristenattraktion entwickelt, wo Besucher Bootsfahrten auf dem surrealen Wasser unternehmen können. Natürlich können Sie einen Teil des Stausees bequem von unserem Resort aus sehen, aber wenn Sie ihn weiter erkunden möchten, können Sie an der Rezeption Ausflüge in das Naturschutzgebiet inklusive Bootsfahrten buchen. Weitere Details

7. Nissanka Latha Mandapaya

Nissanka Latha Mandapaya ist eines der einzigartigsten Bauwerke, die König Nissanka Malla im 12. Jahrhundert errichten ließ. Es gilt als Versammlungsort für buddhistische Gesänge (Pirith) und ist bis heute ein bedeutendes Meisterwerk, das den Einfluss des Buddhismus auf die damalige Gesellschaft eindrucksvoll veranschaulicht. Das Bauwerk befindet sich am westlichen Ende des ‘Dalada Maluwa’ (wo die heilige Zahnreliquie aufbewahrt wurde) und ist daher von besonderer Bedeutung für die Geschichte Sri Lankas. Einige Archäologen sehen den Komplex auch als den ‘Königshof’.
Das herausragende Merkmal ist seine offene Bauweise mit einzigartigen, an blühende Lotusblumen erinnernden Säulen. Darüber hinaus sind andere interessante Merkmale über die Jahrhunderte erhalten geblieben. Gleichzeitig wurden jedoch durch die ständigen Invasionen der Chola im 14. Jahrhundert einzigartige Details zerstört. Daher spiegeln die Details des Gebäudes, insbesondere die Steinsäulen, laut dem berühmten Archäologen die bedeutendsten Standards der alten Architekturtechniken der gesamten Insel wider. Prof. Senarath Paranavithana.

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8. Nelum Pokuna (Lotusteich)

Der Nelum Pokuna (Lotusteich) ist ein alter Teich mit einer ungewöhnlichen Form, die von frühen sri-lankischen Architekten geschaffen wurde. Er befindet sich in der alten Hauptstadt Polonnaruwa in der Nordzentralprovinz Sri Lankas. Seinen Namen verdankt der Teich seiner Form, die einer blühenden Lotusblume ähnelt. Er unterscheidet sich von den anderen Teichen in der alten Stadt Polonnaruwa, die aus Steinen erbaut wurden. Auch das Nelum Pokuna Theater in Colombo wurde architektonisch von diesem Lotusteich inspiriert. Weitere Details

9. Sathmahal Prasadaya

Sathmahal Prasadaya ist ein pyramidenförmiges, siebenstöckiges Gebäude, eine vorwiegend pyramidenförmige Stupa, die während der Polonnaruwa-Periode (11. - 13. Jahrhundert) erbaut wurde.
In Sri Lanka gibt es vier bekannte quadratische Stupas. Der berühmteste ist der Sathmahal Prasadaya. Die drei anderen befinden sich im alten Königreich Anuradhapura, das nur selten von Reisenden besucht wird. Einer dieser Stupas ist der Nakha Vehera. Die beiden anderen gehören zum Klosterkomplex Abhayagiriya. Einer von ihnen ist als Eka Prasada Stupa bekannt. Der andere befindet sich in Eth Pokuna am westlichen Rand des Klosters Abhayagiri.

Es heißt, vergleichbare Stupas wie Sathmahal Prasadaya fänden sich in Kambodscha und Siam. Man nimmt an, dass dieser Stupa für die kambodschanischen Soldaten errichtet wurde, die unter dem König dienten, und ihnen als Opfergabe diente. Der Tempel besitzt vier Eingänge von allen vier Seiten. Zusätzlich führt eine Treppe zu den oberen Ebenen. Wer ihn jedoch erbaut hat, wie er ursprünglich hieß und welchen Zweck er erfüllte, ist bis heute unbekannt. Weitere Details

10. Pabalu Vehera Dagoba

Das bemerkenswert geformte Backsteingebäude Pabalu Vehera wurde vermutlich von Königin Rupavati, einer der Gemahlinnen von Parakramabahu von Polonnaruwa, benannt. Der Name Pabalu Vehera leitet sich von den Glasperlen ab, die im Bereich der Klosteranlage gefunden wurden, während der ursprüngliche Name des Ortes unbekannt ist. Von außen betrachtet wirkt dieses etwas majestätische Bauwerk wie eine Stupa auf einer kleineren Stupa – ein ungewöhnliches Bauwerk, das nicht überall im Land anzutreffen ist. Die Spitze und ein Großteil des Mittelteils wurden in jüngster Zeit und auch in der Vergangenheit durch Angriffe von außen und Schatzsucher beschädigt. Höchstwahrscheinlich wurde es im Laufe der Zeit mit Gips ausgebessert und kunstvoll weiß getüncht. Ein weiteres Merkmal der Anlage ist die Anzahl der Bildhäuser, die das Hauptgebäude in der Mitte des Feldes, die Stupa selbst, umgeben. Normalerweise befinden sich vier in den vier Himmelsrichtungen, hier sind es jedoch neun.
Einige von ihnen bewahren noch immer Buddha-Darstellungen. Darunter befinden sich stehende und sitzende Statuen sowie einige liegende Figuren. Darüber hinaus beherbergt eines dieser Häuser einen Sri Pathla, eine Darstellung des Fußabdrucks Buddhas, der die Symbole bedeckt, die als Zeichen seiner Erleuchtung galten. Weitere Details

11. Pothgul Vehera

Pothgul Vehera ist der älteste Bibliothekskomplex in Polonnaruwa, Sri Lanka. Pothgul bedeutet so viel wie „Ort zur Aufbewahrung von Büchern“. Dieser Tempel wurde von König Parakamabahu dem Großen (1153–1185 n. Chr.) erbaut und später von Königin Chandrawathi, einer Gemahlin des Königs, restauriert.
Pothgul Viharaya ist ein Bauwerk im Gedige-Stil, das inmitten einer rechteckigen Rahmenkonstruktion errichtet wurde. Die Besonderheit dieses Gebäudes ist der kreisförmige Mittelteil, und die Hauptbibliothek scheint aus Ziegeln erbaut zu sein. Auch das kreisrunde Dach ist offenbar aus Ziegeln errichtet. An den vier Ecken des Untergeschosses befinden sich noch vier Miniaturstupas. Mehrere der übrigen Gebäude dienten den Mönchen als Wohnräume (Awasa). Weitere Details

12. Rankoth Vehera

Rankoth Vehera: Polonnaruwa wurde von König Nishanka Malla (1187–1196 n. Chr.) erbaut. Laut einigen historischen Quellen wurde die Stupa lange vor der Renovierung durch König Nishanka Malla errichtet. Sie wurde in der gleichen Form wie die Ruwanweli Maha Seya in Anuradhapura erbaut und trug damals vermutlich denselben Namen. Weitere Details

13. Shiva Devalaya Tempel

Der Shiva-Devalaya-Tempel in Polonnaruwa, einer der 14 hinduistischen Schreine der Stadt, ist dem Gott Shiva geweiht. Errichtet wurde er von den Chola-Herrschern, die das alte Sri Lanka im 13. Jahrhundert n. Chr. beherrschten. Der Tempel befindet sich in Polonnaruwa zwischen dem königlichen Palast und dem heiligen Viereck. Er ist vollständig aus Stein erbaut und im Pandya-Stil gehalten.
Darüber hinaus belegt dies, dass die Aggression Südindiens auch den Hinduismus und die hinduistische Kultur in Sri Lanka beeinflusste. Der zerstörte Tempelkomplex liegt inmitten der Ruinen rund um die Altstadt von Polonnaruwa. Dort befindet sich ein besonderer Gegenstand bzw. ein Ort namens Shiva Lingam. Sowohl hinduistische Gläubige als auch Pilger verehren ihn bis heute. Gläubige glauben, dass Frauen durch die Verehrung des Shiva Lingam Kinder bekommen können. Das Dach des Schreins ist heute nicht mehr erhalten; er war einst fast vollständig aus Ziegeln und Steinen errichtet. Sri Lanka war in der Vergangenheit ein multikulturelles und multinationales Land. Weitere Details

14. Steininschrift von Gal Potha (Steinbuch)

Die Polonnaruwa Gal Potha-Steininschrift (Steinbuch) ist eine große Steininschrift in der Nähe des Sath Mahal Prasada. Dieses Steinbuch besteht aus drei Hauptabschnitten, ist 8,18 Meter lang und 1,40 Meter breit. Es wurde während der Herrschaft von König Nissankamalla verfasst, der Sri Lanka von 1187 bis 1196 regierte.
Die beiden Längsseiten des Gal Potha sind mit zwei Reihen von Schwänen verziert. Die beiden anderen Seiten zeigen Darstellungen der Göttin Lakshmi, flankiert von zwei Elefanten. Diese Darstellung, “Gaja Lakshmi” genannt, entstand möglicherweise unter hinduistischem Einfluss in der Polonnaruwa-Ära. Sie zeigt Lakshmi mit zwei Blumen in der Hand und zwei Elefanten, die Wasser gießen.

Es gibt 72 Zeilen in drei Teilen und mehr als 4500 Zeichen. Diese Buchstaben gehören zur singhalesischen Schrift des 12. Jahrhunderts.
Diese Inschriften berichten auch über König Nisshanka Malla und seinen Beitrag zur Entwicklung des Königreichs Polonnaruwa. Man nimmt an, dass dieses Gal Pota in den letzten Regierungsjahren von König Nissankamalla angefertigt wurde. Weitere Details

15. Medirigiriya Vatadage

Der Medirigiriya Vatadage im Distrikt Polonnaruwa ist vor allem für seinen Vatadage bekannt, einen Rundtempel mit einer kleinen Stupa im Zentrum. Dieser Turmtyp ist typisch für die alte singhalesische Architektur und findet sich nicht in der buddhistischen Architektur Indiens. Obwohl der viel jüngere Vatadage von Polonnaruwa deutlich bekannter ist, beherbergt Medirigiriya eine der am besten erhaltenen Rundpagoden aus der Anuradhapura-Ära; die andere ist Thiriyai aus etwa demselben Jahrhundert. Es gibt jedoch einen bemerkenswerten Unterschied im heutigen Erscheinungsbild dieser beiden hervorragenden Vatadage-Beispiele. Das markanteste Merkmal des Thiriyai Vatadage bei Trincomalee ist seine runde Außenmauer; eine solch massive Mauer fehlt beim Vatadage von Medirigiriya. In Medirigiriya sind die Säulenkreise, die einst einen hölzernen Unterbau trugen, das auffälligste Merkmal und erinnern fast an einen kleinen Säulenwald. Nirgendwo sonst in Sri Lanka befinden sich so viele Säulen auf so kleinem Raum. Darüber hinaus thront das Vatadage von Medirigiriya malerisch auf einem Granitfelsen. Weitere Details

16. Wasgamuwa-Nationalpark

Andere Parks zeichnen den Wasgamuwa-Nationalpark durch ein ausgewogenes Raubtiervorkommen aus, wobei Bären besonders hervorzuheben sind. Ökologische Untersuchungen im Park deuten darauf hin, dass die Bärendichte in Wasgamuwa wahrscheinlich höher ist als irgendwo sonst in Sri Lanka. Der Name Wasgamuwa könnte auch auf eine alte Bedeutung als Treffpunkt für Bären zurückgehen. Ein Teil von Wasgamuwa wurde 1938 zum strengen Naturschutzgebiet erklärt, und am 7. August 1984 wurden weitere Gebiete dem Wasgamuwa-Nationalpark angegliedert. Der Park umfasst etwa 37.062,9 Hektar, wovon der größte Teil unberührte Wildnisgebiete ohne Besucherzugang sind.
Wasgamuwa liegt 225 km von Colombo entfernt und ist über Kandy erreichbar. Man biegt von Hasalaka auf der Kandy-Mahiuyanganga-Straße ab und fährt über Wilgamuwa weiter. Alternativ kann man Wasgamuwa über Laggala und Waligamuwa erreichen.
Die Gesteinsformationen verlaufen in Nord-Süd-Richtung. Westlich des Parks erstreckt sich das Quarzitgebirge der Sudukanda-Kette, im Westen die Amban Ganga und im Süden die Mahaweli Ganga. Sie grenzen an Erosionsreste wie Nuganagala im Norden und Udawewalanda im Süden. Die Gesteine stammen überwiegend aus dem Präkambrium. Die Böden sind in den oberen Einzugsgebieten rötlich-braun und in den Überschwemmungsgebieten alluvial. Die Gesamtfläche beträgt über 39.322 ha. Der Park grenzt am rechten Ufer der Mahaweli Ganga an das Flussnaturschutzgebiet (920,6 ha). Das Klima ist typisch für die Trockenzone und wird hauptsächlich vom Nordostmonsun (Maha) von Oktober bis Februar beeinflusst. Zwischenmonsunregen fallen von März bis Mai. Die saisonalen Niederschläge nehmen von etwa 1.750 mm im Norden auf 2.250 mm im Süden zu, und die durchschnittliche Jahrestemperatur beträgt etwa 27 °C mit leichten Schwankungen im Jahresverlauf. Weitere Details

17. Somawathiya Dagoba

Die Somawathiya-Dagoba ist eine buddhistische Stupa, die etwa 45 Minuten von der alten Stadt Polonnaruwa entfernt liegt. Das Gelände der Dagoba wird Somawathiya Rajamaha Viharaya genannt. Umgeben vom Somawathiya-Waldreservat befindet sich die Stupa am linken Ufer des Mahaweli-Flusses. Man nimmt an, dass sie die rechte Eckzahnreliquie Buddhas segnet, eine der vier Zahnreliquien – die im Buddhismus als die heiligsten gelten. Die Somawathiya-Dagoba ist daher wesentlich älter als Ruwanveli Seya, Mirisaveti Vihara oder Jetawanaramaya.
Die Stupa ist nach Prinzessin Somawathi, König Kavantissa und der Gemahlin des regionalen Herrschers Prinz Abhaya benannt. Der Prinz ließ die Stupa errichten, um die rechte Zahnreliquie Buddhas, die er von Arahat Mahinda erhalten hatte, aufzubewahren, und benannte sie nach der Prinzessin. Nach der Fertigstellung der Stupa und weiterer Bauwerke übergaben Prinz und Prinzessin den Tempel an Arahat Mahinda und andere Mönche. Weitere Details

18. Nationalpark Angammedilla

Der Angammedilla-Nationalpark wurde am 6. Juni 2006 zum Nationalpark erklärt. Ursprünglich war Angammedilla ein Waldreservat innerhalb des Minneriya-Girithale-Schutzgebietes. Der Park wurde hauptsächlich zum Schutz des Einzugsgebiets des Parakrama Samudra eingerichtet. Darüber hinaus umfasst Angammedilla die Einzugsgebiete der Bewässerungsteiche von Minneriya und Girithale, die Wasserquellen des Sudu Kanda (Weißer Hügel) sowie die Gebiete und die Tierwelt der umliegenden Wälder.
Im Park werden Sri-Lanka-Elefanten, Sambarhirsche, Indische Muntjaks, Sri-Lanka-Axishirsche, Wildschweine, Wasserbüffel und Pfauen erwartet. Sri-Lanka-Leoparden, Lippenbären, Grauhörnchen und Sri-Lanka-Dschungelhühner werden hingegen nur selten gesichtet. Auch die Priesterarten Roter Schlanklori, Grauer Schopflangur und Weißgesichtlangur können beobachtet werden. Weitere Details

19. Antikes Krankenhaus

Ein faszinierendes Kapitel mittelalterlicher Medizingeschichte stammt aus dem alten Sri Lanka, einer Insel von reicher historischer und kultureller Bedeutung. Während seiner Regierungszeit von 1153 bis 1186 n. Chr. gründete der berühmte König Parakramabahu I. das antike Krankenhaus von Polonnaruwa, ein Zeugnis des fortschrittlichen Gesundheitssystems und der chirurgischen Methoden jener Zeit. Als Pionier der Medizin beaufsichtigte König Parakramabahu I. den Bau zahlreicher Krankenhäuser, wobei der Komplex von Polonnaruwa zu den herausragendsten Beispielen zählt. Eingebettet in das Gelände des alten Alahana Pirivena, stellt dieses Krankenhaus einen wichtigen Meilenstein des 12. Jahrhunderts und das Engagement des Königs für die öffentliche Gesundheit und das Wohlergehen der Bevölkerung dar. Weitere Details

20. Museum für antike Technologie und Wachsfigurenkabinett

Seit Anbeginn der Zeit hat Technologie eine bedeutende Rolle im menschlichen Fortschritt gespielt, indem sie als Instrument oder Strategie zur schnellen Erledigung von Aufgaben eingesetzt wurde. Sri Lanka, mit seiner über 2500-jährigen Geschichte, bietet ein anschauliches Beispiel dafür, wie moderne Technologie viele Aspekte des täglichen Lebens verändert hat. Es werden Technologien vorgestellt, die die Geschichte nachhaltig geprägt haben, darunter Bisokotuva, Stupas, Metallverarbeitung und Schiffbau.

Mit der Eröffnung des ersten Wachsfigurenkabinetts im November 2019 im Museum für Antike Technologie in Polonnaruwa unternahm Sri Lanka einen wichtigen Schritt zur Bewahrung und Förderung des reichen Erbes technologischer Errungenschaften. Dieses Museum, das sich an dem bekannten Madame Tussauds orientierte, ist ein einzigartiges Beispiel für das Engagement des Landes, der heutigen und den kommenden Generationen das Wissen und die Fertigkeiten antiker Technologien zu vermitteln. Weitere Details

21. Menik Vehera

In Polonnaruwa, Sri Lanka, befindet sich der Menik Vehera, ein alter buddhistischer Klosterkomplex von hohem architektonischem und historischem Wert. Die Anlage stammt aus dem 8. Jahrhundert und gilt als Polonnaruwas älteste Stupa. Trotz ihrer langen Geschichte ist die genaue Entstehungsgeschichte des Menik Vehera noch immer ein Rätsel. Nachdem auf dem Gelände Juwelen gefunden wurden, erhielt der Ort seinen Namen “Menik Vehera”, was so viel wie “Edelsteintempel” bedeutet. Weitere Details

22. Archäologische Stätte Buduruwayaya

Unweit der geschäftigen Stadt Bakamuna, im beschaulichen Dorf Buddharuva Yaya, liegt eine heilige Stätte, die viele Pilger überblicken: die archäologische Stätte Buduruwayaya. Obwohl sie wenig bekannt ist, ist dieser Ort von zentraler Bedeutung für Sri Lankas reiches kulturelles und historisches Erbe. Hier befindet sich eine einzigartige historische Statue eines liegenden Buddhas, die eine längst vergangene, hochverehrte Epoche widerspiegelt.

Die Stätte Buduruwayaya ist ein stilles Zeugnis der glanzvollen Geschichte Sri Lankas. Die Kunstwerke zeugen von der künstlerischen und religiösen Leidenschaft jener Zeit und vermitteln ein Verständnis der alten buddhistischen Bräuche der Insel. Dieser Ort ist mehr als nur eine archäologische Stätte; er ist ein wesentlicher Bestandteil der Geschichte Sri Lankas und bewahrt eine Epoche, die zur Herausbildung der nationalen Identität beigetragen hat.

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