Erkundung des reichen Erbes von Kandy Esala Perahera

Die Kandy Esala Perahera hat tiefe historische Wurzeln, die bis in die Antike zurückreichen. Man nimmt an, dass sie unter König Kirthi Sri Meghavarna (301–328 n. Chr.) ihren Ursprung hat.), Als die heilige Zahnreliquie nach Sri Lanka gebracht wurde, entwickelte sich die Perahera, ursprünglich ein einfaches Ritual, im Laufe der Jahrhunderte zu einem prunkvollen Spektakel, das verschiedene kulturelle und religiöse Elemente vereint. Sie dient dazu, Segen für Regen, Fruchtbarkeit und Wohlstand für das Land und seine Bevölkerung zu erbitten.

Die Rolle der heiligen Zahnreliquie

Die heilige Zahnreliquie ist im Buddhismus von immenser Bedeutung und symbolisiert die Gegenwart und spirituelle Autorität Buddhas. Sie wird von Buddhisten weltweit verehrt und gilt als Symbol der sri-lankischen Souveränität. Die Reise der Zahnreliquie von Indien nach Sri Lanka und ihre Aufbewahrung im Zahntempel sind entscheidende Momente in der Geschichte der Insel und machen die Esala Perahera zu einem tief verehrten Ereignis.

Organisation der Veranstaltung

Vorbereitung auf die Kandy Die Esala Perahera ist ein sorgfältig geplantes und gemeinschaftliches Unterfangen, an dem verschiedene Akteure beteiligt sind, darunter die Tempelbehörden, die lokale Regierung und Kulturorganisationen. Monatelange Planung und Proben gewährleisten, dass jeder Aspekt der Prozession, von der Choreografie der traditionellen Tänze bis zur Koordination der Elefanten, reibungslos abläuft. Der gemeinsame Einsatz der Gemeinschaft unterstreicht die kulturelle und religiöse Bedeutung des Ereignisses.

Architektonische und spirituelle Bedeutung des Zahntempels

Der Zahntempel im Herzen von Kandy ist ein architektonisches Meisterwerk und ein spiritueller Zufluchtsort. Seine kunstvolle Gestaltung, beeinflusst von kandyanischen, dravidischen und singhalesischen Baustilen, spiegelt Sri Lankas reiches kulturelles Erbe wider. Der Tempelkomplex, geschmückt mit aufwendigen Fresken, Schnitzereien und Gemälden, bietet einen friedvollen Rahmen für die heilige Zahnreliquie. Pilger und Besucher fühlen sich von seiner Heiligkeit angezogen und suchen spirituellen Trost und Segen.

Die Geschichte der Kandy Esala Perahera ist eine faszinierende Erzählung, die Traditionen, Kultur und Spiritualität Sri Lankas auf einzigartige Weise miteinander verwebt. Dieses prachtvolle Fest von immenser Bedeutung vermittelt ein lebendiges Bild von Hingabe, Erhabenheit und der Schönheit der singhalesischen Kultur. Begleiten Sie uns auf unserer Reise durch die fesselnden Kapitel dieses außergewöhnlichen Ereignisses.

Ursprünge des Perahera-Festzugs

Die Wurzeln der Kandy Esala Perahera lassen sich bis zu Kaiser Ashoka von Indien zurückverfolgen, unter dem die Perahera-Prozessionen an Bedeutung gewannen. Diese Tradition, die heute untrennbar mit Kandy verbunden ist, zeugt von einer harmonischen Verschmelzung buddhistischer und hinduistischer Bräuche. Die Prozessionen sind ein lebendiges Zeugnis der reichen kulturellen Vielfalt Sri Lankas.

Die singhalesische Kultur annehmen

Die Kandy Esala Perahera ist ein farbenprächtiges Spektakel, das die singhalesische Kultur in all ihren Facetten zum Leben erweckt. Die meisten ihrer Bräuche stammen aus dem “Dantha Dhathu Charitha” oder “Dalada Siritha”, einem Buch, das die Traditionen rund um die heilige Zahnreliquie eingehend beschreibt. Dieser unschätzbare Text entstand während der Herrschaft von Parakramabahu IV. (1302–1326) in Kurunagala und lieferte die Grundlage für den Perahera-Umzug.

Die “Dalada Siritha” schreibt 38 Statuten vor, die während der Prozession unbedingt einzuhalten sind. Zu den Ritualen gehören die Reinigung des Schreins der Heiligen Zahnreliquie zu einer günstigen Stunde, das Schmücken der Baldachine mit Seidentüchern sowie Opfergaben von Reis, Blumen und Öllampen durch die Minister des Königs und die Bevölkerung der Stadt. Am Abend des siebten Tages verwandelt sich die Stadt in ein himmlisches Schauspiel, dessen Höhepunkt die Prozession der Heiligen Reliquie bildet, angeführt von den Oberpriestern der Uttara-Mula-Sekte und Angehörigen der beiden Kasten Ganavesi und Kilin.

Die Entwicklung der Perahera-Prozession

Die Kandy Esala Perahera hat sich über die Jahrhunderte zu einem prachtvollen Spektakel entwickelt, das verschiedene Elemente umfasst, die Aspekte der sri-lankischen Kultur und Tradition hervorheben. Die Prozession vereint buddhistische und hinduistische Rituale und demonstriert so die religiöse Harmonie und kulturelle Vielfalt des Inselstaates.

Die Feierlichkeiten beginnen mit der heiligen Pflanzung eines jungen Jackfruchtbaums im Bereich der vier Devales (Tempel), die den Schutzgottheiten Natha, Vishnu, Kataragama und der Göttin Pattini geweiht sind. Dieses Ritual, bekannt als Kap Situveema oder Kappa, ist ein kraftvolles Symbol für die Bitte um Segen für den König und das Volk.

Im Laufe der Tage wächst der Umzug an Größe und Pracht und gipfelt in der Maha Randoli Perahera, dem großen Finale. Jede Nacht erwachen die Straßen von Kandy zum Leben: Erfüllt vom Klang traditioneller Trommeln, dem Anblick farbenprächtiger Kostüme und den rhythmischen Bewegungen der Tänzer, verleihen die festlichen Elefanten dem Ereignis eine majestätische Note.

Kumbal Perahera – Das Böse verbannen

Die Kandy Esala Perahera beginnt mit der Kumbal Perahera, einer traditionsreichen Prozession. Ihr Hauptzweck ist der Schutz von Säuglingen vor bösen Zaubern und Missgunst. Diese fünftägige Parade durch die Straßen von Kandy ist ein visuelles Spektakel, obwohl sie als unvollständige oder halbfertige Prozession gilt. Bemerkenswert ist, dass die Nilames an diesem Teil der Veranstaltung nicht teilnehmen, während die Trommler und Elefanten ohne ihre zeremonielle Kleidung mitwirken.

Randoli Perahera – Eine königliche Tradition

Die Randoli Perahera, ein fester Bestandteil der Prozession mit der Heiligen Zahnreliquie, erstreckt sich ebenfalls über fünf Tage. Zu Zeiten der Könige nahmen die Königinnen in Sänften an dieser Prozession teil. Ihre Teilnahme wurde jedoch als unpassend erachtet, was zum Ausschluss der Königinnen führte. Dennoch wird in der heutigen Prozession als Ehrengeste für die Königin eine Sänfte mitgeführt. Die vier Devalas tragen ihre eigenen, reich verzierten Sänften und unterstreichen so die Pracht des Ereignisses.

Maha Randoli Perahera – Das große Finale

Die Maha Randoli Perahera ist der prächtigste und letzte Umzug des Festivals. Dieses Spektakel ist ein wahrer Augenschmaus: Elefantenbullen, geschmückt mit Girlanden und in opulente, goldbestickte Kostüme, ziehen die Blicke auf sich. Die Trommler stehen im Mittelpunkt und tragen aufwendige Zeremonienkleidung. Der Diyawadana Nilame verleiht dem Umzug mit seinem neu geschneiderten Gewand eine besondere Note und macht ihn zum Höhepunkt des Festes.

Die moderne Perahera

Die moderne Perahera, wie wir sie heute kennen, geht auf König Kirthi Sri Rajasinghe (1747–1781 n. Chr.) des Königreichs Kandy zurück. Während seiner Herrschaft wurde die Zahnreliquie der Öffentlichkeit zugänglich gemacht, sodass jeder dieses heilige Reliquiar sehen und verehren konnte. Nach der britischen Machtübernahme im Jahr 1815 wurde die Aufbewahrung der Reliquie dem buddhistischen Klerus übertragen, und der Diyawadana Nilame wurde mit der Erledigung der Verwaltungsangelegenheiten in Abwesenheit des Königs beauftragt.

Ein Vermächtnis des Segens

Die Kandy Esala Perahera beginnt mit dem Kap Situveema oder Kappa. Im Rahmen dieser symbolträchtigen Zeremonie wird ein geweihter junger Jackfruchtbaum gefällt und gepflanzt. Dies entspricht dem Glauben der vier Devales, die den Schutzgöttern Natha, Vishnu, Katharagama und der Göttin Pattini geweiht sind. Diese Tradition symbolisiert den Segen für den König und das Volk.

Während sich die Pracht der Kandy Esala Perahera entfaltet, werden wir an die Schönheit und den Glanz der sri-lankischen Kultur erinnert. Dieses Spektakel fesselt weiterhin die Herzen und die Fantasie aller, die es erleben.