Sandakada Pahana (Mondstein)
Beschreibung
Sandakada Pahana, auch Mondstein genannt, ist eine halbkreisförmige Steinplatte, die normalerweise am unteren Ende von Treppen alter religiöser Stätten und aller alten königlichen Paläste in Sri Lanka zu sehen ist. Es ist eine neuartige Schöpfung der alten singhalesischen Architektur. Der Mondstein im Mahasen's Palace ist der eleganteste und am besten erhaltene Mondstein in Sri Lanka.
Die Symbole und ihre Kombination beschreiben eine enorme religiöse Bedeutung. Prof. Senarath Paranavithana stellte die weit verbreitete Interpretation vor.
Nach seiner Aussage,
Der Mondstein bedeutet den Zyklus von Sansara.
Die Ebene symbolisiert weltliche Leidenschaften Thanha
Der Lotus stellt die letzte Errungenschaft des Nirvana dar.
Elefant, Stier, Löwe und Pferd stehen für Geburt, Verfall, Krankheit und Tod.
Die Schwäne bedeuten den Unterschied zwischen Gut und Böse.
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Entwicklung des Mondsteindesigns
Das Design des Mondsteins hat sich weiterentwickelt und spiegelt die Kreativität und Handwerkskunst verschiedener historischer Epochen wider. Die am reichsten verzierten Mondsteine, die sich durch komplizierte Schnitzereien auszeichnen, werden im Allgemeinen auf das 8. bis 10. Jahrhundert, in die zweite Hälfte der Anuradhapura-Ära, datiert. Aber auch Mondsteine aus dem 18. Jahrhundert weisen die neuesten Veränderungen in ihrer Gestaltung auf.
Halbrunde Mondsteine vs. quadratische Mondsteine
Obwohl der Mondstein typischerweise halbkreisförmig ist, gibt es auch Fälle, in denen quadratische oder anders geformte Mondsteine zu finden sind. Es wird angenommen, dass Mondsteine als leere quadratische Steine entstanden und sich später zu ihrer charakteristischen halbkreisförmigen Form entwickelten. Mondsteine, die in Klöstern gefunden wurden, in denen im Wald lebende Mönche lebten, hatten jedoch oft eine leere halbkreisförmige Form.
Geschnitzte Dekorationen auf Mondsteinen
Die kunstvollen Schnitzereien auf Mondsteinen zeugen vom künstlerischen Können antiker Handwerker. Bei den reichsten Mondsteinen der Anuradhapura-Ära ist der äußere Rand mit einem Flammenring geschmückt, gefolgt von einem Ruf, der vier Tierarten – den Elefanten, das Pferd, den Löwen und den Stier – darstellt, die sich gegenseitig jagen. Einige Mondsteine zeigen diese Tiere in ihrem halbkreisförmigen Band.
Weiter im Inneren umgibt eine Schlingpflanze mit gewelltem Stiel und Blattwerk, bekannt als „Liyawela“, den Mondstein. Darauf folgt eine Reihe von Schwänen, die einen Blumenzweig und ein Blatt im Maul halten. Als nächstes entsteht ein Blumenmuster, das in einem zentralen Lotus mit Blütenblättern gipfelt, die den Halbkreis des Mondsteins umgeben.
Interpretationen des Mondsteins
Es wurden mehrere Interpretationen vorgeschlagen, um die in den komplizierten Schnitzereien des Mondsteins eingebettete Symbolik zu entschlüsseln.
Die Symbolik der Tiere auf dem Mondstein
Die auf dem Mondstein abgebildete Tierprozession hat eine symbolische Bedeutung. Sie stellen den nie endenden Kreislauf von Sansara dar, den Kreislauf von Leben und Tod, in dem Geburt, Verfall, Krankheit und Tod in einem ewigen Prozess miteinander verbunden sind. Man geht davon aus, dass der Buddha, nachdem er diesen Zyklus überschritten hat, durch die ihn umgebenden Tiere repräsentiert wird.
Während es unterschiedliche Meinungen darüber gibt, welches Tier die einzelnen Stadien repräsentiert, wird allgemein angenommen, dass der Elefant die Geburt symbolisiert, der Stier den Verfall, der Löwe die Krankheit und das Pferd den Tod. Diese Tiere, die einander in einem kontinuierlichen Kreis jagen, vermitteln die Vorstellung von der Unendlichkeit der Lebenskämpfe.
Äußerer Feuerring
Der äußere Feuerring des Mondsteins symbolisiert die Unendlichkeit des Lebens und das inhärente Leid, das mit der weltlichen Existenz verbunden ist. Es dient dem Gläubigen als Erinnerung daran, dass die Erkenntnis dieses Leidens notwendig ist, um das ultimative Ziel zu erreichen, das das gleiche ist, das der Buddha erreicht hat.
Schriftrolle aus Blättern und Blumen
Das Band aus kunstvoll verzierten Mondsteinen zeigt eine wellenförmige Schnecke, die mit Blättern und Blumen geschmückt ist. Diese Schlingpflanze repräsentiert die Wünsche der Menschen, die zum ewigen Kreislauf der Existenz führen.
Motiv von Schwänen
Das Motiv der Schwäne hat bei manchen Mondsteinen eine besondere Bedeutung. Dies liegt daran, dass man den Schwänen die Fähigkeit zuschreibt, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden. Diese Symbolik bedeutet, weltliche Wünsche hinter sich zu lassen und zur nächsten Ebene aufzusteigen.
Der Lotus: Symbol von Nibbana
Der Lotus, der den zentralen Raum innerhalb des Mondsteins einnimmt, hat eine tiefe Symbolik. Basierend auf der Studie von Ananda Coomaraswamys Werk über die Bedeutung des Lotus als Ikone in Indien und Sri Lanka stellt der Lotus auf dem Mondstein die ultimative Glückseligkeit von „Nibbana“ dar, dem von Buddhisten angestrebten Zustand der Erleuchtung.
Alternative Interpretation: Eine Fußmatte
DT Devendra präsentierte eine alternative Interpretation des Mondsteindesigns und betrachtete es als nichts anderes als eine Fußmatte. Nach dieser Sichtweise waren die ersten Mondsteine quadratisch und dienten als Oberfläche zum Abwischen der Füße. Die Verwendung von Tieren in den Schnitzereien wurde als rein dekorativer Zweck ohne symbolische Bedeutung angesehen.
Einfluss und Veränderungen im Laufe der Zeit
Im Laufe der Geschichte waren der Mondstein und seine Schnitzereien Einflüssen und Veränderungen ausgesetzt, die die kulturellen Veränderungen und Interaktionen widerspiegeln, die die architektonische Landschaft Sri Lankas geprägt haben.
Hinduistischer Einfluss: Weglassung des Bullen
Während der Polonnaruwa-Ära wurde der Stier im Mondsteindesign weggelassen, wahrscheinlich aufgrund des hinduistischen Einflusses. Der Stier hat im Hinduismus eine heilige Bedeutung und seine Darstellung auf dem Mondstein wurde möglicherweise als respektlos angesehen. Folglich wurde auch der Löwe, der oft mit der singhalesischen Rasse in Verbindung gebracht wird, aus dem Mondstein entfernt und an der Außenwand des Zauns angebracht.
Mit ihrer faszinierenden Schönheit und tiefgreifenden Bedeutung regen Mondsteine weiterhin die Fantasie derjenigen an, die alte buddhistische Stätten in Sri Lanka besuchen und Einblicke in das reiche kulturelle Erbe der Insel bieten.
Häufig gestellte Fragen (FAQs)
1. Was ist ein Mondstein in der buddhistischen Architektur? Ein Mondstein, auch bekannt als Sandakada Pahana, ist eine halbkreisförmige Steinstruktur, die am Fuß einer Treppe in buddhistischen Gebäuden zu finden ist. Es verfügt über komplizierte Schnitzereien, die den Kreislauf von Leben und Tod, Wünsche und das ultimative Ziel der Erleuchtung symbolisieren.
2. Was stellen die Tiere auf dem Mondstein dar? Die Prozession der Tiere auf dem Mondstein stellt den nie endenden Kreislauf von Leben und Tod dar, der als Sansara bekannt ist. Während die Meinungen unterschiedlich sind, ist die allgemein akzeptierte Interpretation, dass der Elefant die Geburt darstellt, der Stier den Verfall, der Löwe die Krankheit und das Pferd den Tod.
3. Welche Bedeutung hat der Lotus auf dem Mondstein? Der Lotus, der sich in der Mitte des Mondsteins befindet, stellt die ultimative Glückseligkeit von „Nibbana“ dar, dem Zustand der Erleuchtung, den Buddhisten anstreben. Es symbolisiert Transzendenz über den Kreislauf der weltlichen Existenz hinaus.
4. Wie hat sich das Mondsteindesign entwickelt? Das Mondsteindesign hat sich im Laufe der Geschichte verändert. Einflüsse aus der hinduistischen Kultur führten dazu, dass der Stier, der im Hinduismus eine heilige Bedeutung hat, während der Polonnaruwa-Ära weggelassen wurde. Der Löwe, der mit der singhalesischen Rasse in Verbindung gebracht wird, wurde ebenfalls aus dem Mondstein entfernt und an der Außenwand des Zauns platziert.
5. Welchen Zweck hat der Mondstein in der buddhistischen Architektur? Der Mondstein dient als symbolisches und dekoratives Element in der buddhistischen Architektur. Es markiert den Eingang zu heiligen Räumen und erinnert die Anhänger an die inhärenten Kämpfe und Wünsche der weltlichen Existenz und weist gleichzeitig auf den Weg der Erleuchtung hin.